《傲慢與偏見(jiàn)》這本書(shū)告訴我們，在追求愛(ài)情的道路上，一定要堅(jiān)定自己的信念，不要因?yàn)榻疱X、名利或其他原因而草率決定，要堅(jiān)持尋找真愛(ài)。那么下面是小編帶來(lái)的關(guān)于《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感，我們一起來(lái)看看吧。

　　《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感1000字

　　透過(guò)薄薄的窗紗，享受著冬日暖陽(yáng)，手里拿著英國(guó)著名作家?jiàn)W斯丁的《傲慢與偏見(jiàn)》在翻閱。一行行異國(guó)風(fēng)情躍然紙上。小天地可以反映出大問(wèn)題。從她大量的描寫(xiě)“鄉(xiāng)間村莊里的三、四戶人家”入手來(lái)看，可以毫不牽強(qiáng)地說(shuō)，這篇文章就是描寫(xiě)婚姻的。

　　“凡是有財(cái)產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理》。”在這里關(guān)鍵的字是兩個(gè)：有“財(cái)產(chǎn)”和有“需要”。文章就是以班納特一家為典型來(lái)檢驗(yàn)這條舉世公認(rèn)的真理的。里面所說(shuō)的婚姻，顯然不涉及感情，純粹是個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、生存問(wèn)題。對(duì)于那些待嫁的女孩子，彬格萊只是個(gè)抽象存在，她們遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)他“身穿藍(lán)上衣，騎著一匹黑馬”就足夠了。關(guān)鍵是有“財(cái)產(chǎn)”，人們常?；\統(tǒng)地認(rèn)為奧斯丁專門描寫(xiě)愛(ài)情與婚姻，其實(shí)她首先和主要是寫(xiě)婚姻問(wèn)題，不是作為愛(ài)情結(jié)果的婚姻，而是作為經(jīng)濟(jì)需要的婚姻。

　　在當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)，沒(méi)有財(cái)產(chǎn)而受過(guò)教育的婦女，除了婚姻，簡(jiǎn)直就沒(méi)有別的出路。作者始終把婚姻問(wèn)題放在各種社會(huì)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系中去考察，使整個(gè)故事扎根于現(xiàn)實(shí)生活的土壤。

　　由此我聯(lián)想到中國(guó)式愛(ài)情故事，有那么多驚天地動(dòng)鬼神的傳說(shuō)：白娘子與許仙的斷橋之戀，即使水漫金山粉身碎骨也在所不惜。七仙女董永的鵲橋相會(huì)，天宮的王權(quán)富貴又置在了何處?梁山伯祝英臺(tái)的生死緣，寧化彩蝶雙雙飛的夢(mèng)幻。丞相女王寶釧十八年寒窯的苦守，薛仁貴又有哪一點(diǎn)門第高貴值得?問(wèn)世間情為何物?直教人生死相許，幾度出現(xiàn)在名家瓊瑤的筆下。一個(gè)個(gè)哪怕是烈火焚燒，縱然是冰雪覆蓋，也都癡心不改勇往直前。有哪一個(gè)提出看看對(duì)方的“財(cái)產(chǎn)”，又有哪一方說(shuō)出“需要”這個(gè)詞，都是情愫自然而成，飄飄然都好似不食人間煙火的神仙。多么至真至純的愛(ài)啊!總是令人那么向往!

　　一陣微風(fēng)拂過(guò)臉頰，我又回轉(zhuǎn)到奧斯丁的文章中來(lái)，畢竟是兩個(gè)國(guó)度，所處的歷史背景不同的。小故事大天地，別小看“鄉(xiāng)間村莊里的三四戶人家”的家務(wù)事，英國(guó)社會(huì)的階級(jí)狀況和經(jīng)濟(jì)關(guān)系盡在其中。

　　奧斯丁這部閃耀著喜劇光彩的現(xiàn)實(shí)主義杰作，對(duì)決定婚姻關(guān)系乃至人的一切關(guān)系的物質(zhì)可謂揭露的深刻，以嘲諷的口味滲透在其間，不是文字游戲，而是緊緊圍繞對(duì)人們現(xiàn)實(shí)關(guān)系的揭露。

　　中外書(shū)籍演繹的故事迥異，使我心情激蕩，思緒萬(wàn)千。閱讀中體會(huì)了主人公的悲歡離合，字里行間的游走感受到了現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈與冷酷。美好的愛(ài)情只不過(guò)化作了亙古不變的神話，脫離現(xiàn)實(shí)的婚姻是沒(méi)有根基的等待，在相思渡口的守候恐怕要成為永久的等待。

　　感受著冬日暖陽(yáng)帶來(lái)的絲絲情懷，推開(kāi)窗戶遙望田野，好像聽(tīng)到奧斯丁在對(duì)自己說(shuō)，戀愛(ài)與婚姻不僅是個(gè)人問(wèn)題，而且也是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，考慮婚姻大事不能只顧自己，還要對(duì)親友負(fù)責(zé)，還要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。

　　傲慢與偏見(jiàn)1000字讀后感

　　當(dāng)愛(ài)情終于戰(zhàn)勝傲慢和偏見(jiàn)那一刻的欣喜固然令人感動(dòng),但小人物的悲歡離合中透露出來(lái)的人性，是否更能引人深思。

　　噢，親愛(ài)的班納特夫人，你難道從未對(duì)你的自私、虛榮而感到羞愧嗎?在陰雨天讓女兒騎馬出行，只為讓她感冒而留宿，你想攀附豪門的急切心情都已經(jīng)明明白白地寫(xiě)在了臉上。而當(dāng)你為了它輕易葬送另一個(gè)女兒的終生幸福時(shí)，那丑惡的嘴臉，脆弱的神經(jīng)就令人無(wú)比地生厭了。在女孩只有出嫁一條出路，遺產(chǎn)只能由男子繼承的當(dāng)時(shí)，有五個(gè)女兒的你固然心急?？墒钦嬲男腋Ｊ菬o(wú)法用錢財(cái)，家宅與爵位來(lái)衡量的。自私與虛榮總會(huì)蒙蔽人的雙眼，把自己所謂的滿足感建立在別人的痛苦與不堪上。而真正能理解別人，能換位思考的人，卻可以將幸福復(fù)制成雙，與他人共享!

　　親愛(ài)的曼麗，請(qǐng)你不用自卑。當(dāng)你一周都在很用心地準(zhǔn)備時(shí)，當(dāng)你鼓足勇氣走到鋼琴前時(shí)，當(dāng)你在眾多比你漂亮多才的女子前放聲歌唱時(shí)。你已經(jīng)成功了。不愛(ài)喧囂的你有著與姐妹截然不同的沉靜，飽讀詩(shī)書(shū)的你有著優(yōu)雅不凡的談吐，受盡嘲笑的你有著天空般寬廣的心?？吹搅藛?那一片湛藍(lán)的天空，白云朵朵、鳥(niǎo)鳴啾啾。自卑和自信是人性中的一對(duì)孿生兄弟。再明亮的白晝過(guò)后也有黑暗，再如何自信的人也會(huì)有怯懦與自卑。而努力提升自己，勇敢展現(xiàn)自己，看到自己的所長(zhǎng)。則能讓心中的太陽(yáng)更加持續(xù)地發(fā)光發(fā)熱，直至照亮心中每一個(gè)陰暗的角落。

　　尊敬的柯林斯先生，當(dāng)你口生蓮花將身邊的貴族捧到天上時(shí)，你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)別人微笑中的嘲諷。明明肚中無(wú)墨，明明不務(wù)正業(yè)，明明滑稽可笑，卻硬生生憑一張巧嘴當(dāng)上了教區(qū)牧師。不腳踏實(shí)地，終一事無(wú)成。威克漢姆先生,貪婪與懶惰本雙生，而你卻用著最陰險(xiǎn)惡毒的伎倆，將它們發(fā)揮得淋漓精致。金絮其外敗在其內(nèi)，是描述你最恰當(dāng)不過(guò)的詞語(yǔ)。這樣的你，縱然一時(shí)贏得了伊麗莎白的好感，但愛(ài)情是經(jīng)得起時(shí)間來(lái)考驗(yàn)的，當(dāng)你不務(wù)正業(yè)只知豪賭享樂(lè)的懶惰，花言巧語(yǔ)騙取錢財(cái)?shù)呢澙?，大白于世。留給你的只有無(wú)盡的鄙夷與唾棄。

　　而伊麗莎白女士，你就像那一片湛藍(lán)的海，雖然有偏見(jiàn)如海上泡沫般遮蔽了你的雙眼，但你的本性，卻仍是那顆最通透明亮的海洋之星。秀外慧中，聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有很強(qiáng)的自尊心，藐視權(quán)貴并善于思考問(wèn)題，不委曲求全，并勇于承認(rèn)錯(cuò)誤。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待字閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種優(yōu)良的品質(zhì)，才使你在愛(ài)情問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn)，盡管你沒(méi)有多少嫁妝，但她靠自己的人格魅力贏得上流社會(huì)富家公子達(dá)西的愛(ài)慕。當(dāng)他自以為是地向伊麗莎白求婚時(shí)卻遭到嚴(yán)厲的拒絕，從而使他改變了傲慢的態(tài)度，并開(kāi)始慢慢地接近以前那些“和他身份很不相當(dāng)?shù)?rdquo;小老百姓了。后來(lái)伊麗莎白改變了對(duì)他的偏見(jiàn)，而達(dá)西也沖破重重壓力，拋開(kāi)身份與門戶之見(jiàn)與她與組成美滿的家庭。

　　而書(shū)中的人性，或光輝或喔齪，卻像一面鏡子，寫(xiě)實(shí)地反映各個(gè)時(shí)代各種社會(huì)，經(jīng)世不衰。

　　傲慢與偏見(jiàn)的讀后感

　　很早以前讀的《傲慢與偏見(jiàn)》，這本書(shū)講了一個(gè)愛(ài)情喜劇，鄉(xiāng)紳女兒伊麗莎白與前來(lái)休閑度假的達(dá)西先生原本相互看不順眼，達(dá)西先生不久卻發(fā)現(xiàn)自己愛(ài)上了伊麗莎白，向她表白時(shí)因?yàn)樘^(guò)傲慢而被拒絕，后來(lái)伊麗莎白妹妹與一個(gè)浪子私奔時(shí)，達(dá)西伸出援手，挽救了伊麗莎白一家的聲譽(yù)，伊麗莎白也因?yàn)槁私饬诉_(dá)西，最后接受了他的愛(ài)。

　　作者奧斯丁寫(xiě)的都是英國(guó)鄉(xiāng)村中產(chǎn)階級(jí)的日常生活和田園風(fēng)光，以一個(gè)女性視角去寫(xiě)那些愛(ài)情故事。一些人瞧不起奧斯丁的作品，認(rèn)為這些1騙小女生的偶像劇套路老掉牙、沒(méi)營(yíng)養(yǎng)。但200年過(guò)去了，人們依舊在讀奧斯丁，說(shuō)明她的作品絕不僅僅是濫俗的愛(ài)情故事。

　　20歲那年奧斯丁遇到了勒弗羅伊，一個(gè)聰明的年輕律師，這個(gè)律師家里希望他娶個(gè)富有的女子，他迫于家庭壓力于奧斯丁分手，最終娶了位富家女，奧斯丁卻因此終身未嫁。不僅如此，1805年奧斯丁的父親死后，原本有1000英鎊的奧斯丁一家生活費(fèi)銳減為450英鎊。由于家里人口較多，還要維持體面，他們一家陷入十分尷尬的境地。這雙重打擊給奧斯丁帶來(lái)很大困擾，不難想象《傲慢與偏見(jiàn)》書(shū)中處在類似境地的伊麗莎白嫁給達(dá)西先生對(duì)簡(jiǎn)來(lái)說(shuō)意味著什么，大概是小說(shuō)世界能給她的一種安慰吧。

　　可她并不沉溺于這種安慰想象，她的婚姻觀很現(xiàn)實(shí)，不要以為她寫(xiě)了《傲慢與偏見(jiàn)》就是個(gè)很有愛(ài)的女人，奧斯丁說(shuō)話很刻薄。她在同時(shí)期另外兩部作品《情感與理智》、《曼斯菲爾德莊園》中可沒(méi)有給主角們很美好的結(jié)局。更多的是體現(xiàn)了命運(yùn)的無(wú)奈、個(gè)人的掙扎妥協(xié)，從中我們可以看到奧斯丁一種驚人的洞察力，還有清醒的思維，也許這與她無(wú)疾而終的愛(ài)情有關(guān)，她說(shuō)：“虛榮和驕傲是兩種截然不同的東西，但大家卻常常把它們當(dāng)作同義詞。一個(gè)驕傲的人可能并不虛榮。

　　驕傲主要關(guān)系到我們?cè)鯓涌醋约?，而虛榮則關(guān)系到我們讓別人怎樣看我們。”當(dāng)我翻閱后人對(duì)奧斯丁的解讀評(píng)價(jià)時(shí)看到了一句話，觸目驚心，劉易斯對(duì)他的個(gè)人評(píng)價(jià)在合適不過(guò)了：“簡(jiǎn)·奧斯汀看到生活中的可笑之事漸漸變成一種痛苦，迫使她從覺(jué)得自己‘像是上帝派來(lái)的間諜’到后來(lái)感到‘心痛不已，因?yàn)楸仨毐３殖聊?rsquo;。”但這還不及奧登(Wystan Hugh Auden)說(shuō)得殘忍：“生活是否只有這樣兩種可能：一種可能是幸福、健康、有魅力、有風(fēng)度，善于和人打成一片，成為好情人、好父親或好母親，但前提是你不能對(duì)生活有太多的好奇心。另一種可能是你很敏感，對(duì)你周圍發(fā)生的一切高度覺(jué)悟，因此，你不要期待幸福，也不要期待在愛(ài)情、家庭以及其他任何群體中獲得成功。

　　存在這樣兩個(gè)世界，你不能同時(shí)屬于兩個(gè)。假如你屬于第二個(gè)，你就不會(huì)幸福，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)向往第一個(gè)，但同時(shí)自己又瞧不起它，而第一個(gè)世界也不會(huì)因?yàn)槟愕南蛲o予回報(bào)，因?yàn)樗诒举|(zhì)上只屬于自己。”?奧斯丁不幸地成為第二個(gè)世界的人。

　　她的婚姻觀很現(xiàn)實(shí)既不可以只考慮錢：像夏洛蒂與牧師的婚事，也不可以不考慮錢：像私奔的伊麗莎白的小妹妹和浪子威卡，更不可以不考慮智商：像伊麗莎白的父母，母親修養(yǎng)較低給女兒們的婚事帶來(lái)了阻礙，也導(dǎo)致家庭教養(yǎng)的缺失(全家就簡(jiǎn)和伊麗莎白明事理)。

　　奧斯丁的愛(ài)情觀是這樣的：“一見(jiàn)傾心是會(huì)發(fā)生的。但是要愛(ài)上一個(gè)人，必須理解他們的性格，而不只是他們的身體，而這需要時(shí)間。真正的愛(ài)情是悄悄走近你的，直到它出現(xiàn)時(shí)你才會(huì)看到它。“

　　所以，理想的婚姻是什么呢?怎樣的婚姻符合道德與個(gè)人的價(jià)值觀?奧斯丁認(rèn)為，在愛(ài)情的基礎(chǔ)上，美貌與才智的合理交換是婚姻的理想狀態(tài)。