關(guān)于三十六計(jì)的讀后感三則
《三十六計(jì)》或稱三十六策，是指中國(guó)古代三十六個(gè)兵法策略，那么關(guān)于三十六計(jì)的讀后感怎么寫呢?下文是小編為大家推薦的關(guān)于三十六計(jì)的讀后感三則，歡迎大家參考。
《三十六計(jì)》讀后感篇一
三十六計(jì)主要是古代戰(zhàn)爭(zhēng)中一些對(duì)付敵人的策略。說(shuō)到軍事，它的內(nèi)容和戰(zhàn)術(shù)十分豐富和復(fù)雜。加強(qiáng)國(guó)防，訓(xùn)練士兵，選拔將領(lǐng)，選擇作戰(zhàn)對(duì)象，戰(zhàn)前的準(zhǔn)備和動(dòng)員，戰(zhàn)后的補(bǔ)充和休整等活動(dòng)，都是軍事工作的重要內(nèi)容。所有這些活動(dòng)雖然很多，但都有一定的規(guī)律可循，都有無(wú)數(shù)的戰(zhàn)例可供借鑒。而其中變化萬(wàn)端，詭異奇特，不可捉摸的，就是有關(guān)策略的范疇了。三十六計(jì)，就是對(duì)付敵人的策略，是大將指揮作戰(zhàn)的重要方法。它根據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的利害程度分為的不同六套計(jì)，每六計(jì)為一套。第一套為勝戰(zhàn)計(jì)，第二套為敵戰(zhàn)計(jì)，第三套為攻戰(zhàn)計(jì)，第四套為混戰(zhàn)計(jì)，第五套為并戰(zhàn)計(jì)，第六套為敗戰(zhàn)計(jì)。讀這本書讓我對(duì)改變了對(duì)三十六計(jì)的一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，比如我以前一直以為“走為上”指的是逃跑。有時(shí)候看電視，壞人干了壞事就會(huì)說(shuō)“三十六計(jì)走為上策”，這不是逃跑還是什么啊?直到看完《三十六計(jì)》后，我才發(fā)現(xiàn)，“走為上”這計(jì)是一個(gè)充滿了智慧的計(jì)謀。這計(jì)就好比是俗話說(shuō)的“留得青山在不怕沒(méi)柴燒”一樣。當(dāng)敵強(qiáng)我弱，勝負(fù)分明的時(shí)候，只有投降、議和、撤退，三條路時(shí)，就不能大丈夫?qū)帪橛袼?，不為瓦全了。此時(shí)就要大丈夫能屈能伸，投降就是失敗，議和就是般失敗狀態(tài)，只有撤退才可能轉(zhuǎn)敗為勝，轉(zhuǎn)被動(dòng)為主動(dòng)?？梢娫诋?dāng)時(shí)，我們的祖先就已經(jīng)知道“君子報(bào)仇，十年不晚”、“我們必定卷土重來(lái)”這些理性又理智的道理了。
看完以后，掩卷沉思，不禁為祖先的智慧而拍手叫好。一個(gè)個(gè)經(jīng)典的戰(zhàn)例，一個(gè)個(gè)心理戰(zhàn)術(shù)的成功運(yùn)用，無(wú)不凝結(jié)著古代軍事家們的心血與智慧。更值得驕傲的是，在現(xiàn)代社會(huì)，三十六計(jì)被許多國(guó)外的軍事家們所重視，認(rèn)真研究并在戰(zhàn)場(chǎng)上取得了勝利。
三十六計(jì)現(xiàn)在被聰明的現(xiàn)代人類更加發(fā)揚(yáng)光大了，不僅在戰(zhàn)術(shù)上使用，有人還把這些計(jì)策用在了商場(chǎng)和體育賽場(chǎng)。例如現(xiàn)在由于個(gè)別商家過(guò)分夸大產(chǎn)品的功效，使觀眾對(duì)廣告比較反感了，有的甚至根本不看廣告，廣告的宣傳效力便大大減。于是就有人在報(bào)上登出啟示說(shuō)某某商家，有某某產(chǎn)品，要推向市場(chǎng)，特向全國(guó)征求廣告詞，多少單位聯(lián)合組成評(píng)委會(huì)，評(píng)出一等獎(jiǎng)幾名，獎(jiǎng)金……多少人為了那令人眼熱的獎(jiǎng)金絞盡腦汁，寫了抄了寄出去，但評(píng)選結(jié)果卻很少有出來(lái)。其實(shí)，他們征求廣告詞是假，提高知名度是真。這就是“聲東擊西”計(jì)策的成功展示啊。三十六計(jì)無(wú)論用于戰(zhàn)爭(zhēng)也好，還是商場(chǎng)或賽場(chǎng)也好，只要恰當(dāng)運(yùn)用，都能受到良好的效果。但三十六計(jì)中有些計(jì)策是很“狠的”的，如“借刀殺人”、“趁火打劫”、“笑里藏刀”等計(jì)策，我想這些計(jì)策最好還是不用或盡量少用，因?yàn)樗鼈兌紝儆陉幹\了。雖然都是聰明的舉措，但卻是極不道德的，正人君子大概不屑于此舉吧。
仔細(xì)分析三十六計(jì)，其實(shí)大部分計(jì)策都是敵對(duì)雙方在心理上的戰(zhàn)術(shù)。例如“瞞天過(guò)?！?，就是利用敵人麻痹大意的心理取勝;“聲東擊西”則是讓敵人捉摸不定自己的意向，從而達(dá)到自己的目的。正所謂是“攻城為下，攻心為上”。其實(shí)，三十六計(jì)又何嘗不能運(yùn)用在教育上呢?比如：好多老師新接一個(gè)班級(jí)，往往會(huì)非常嚴(yán)厲，對(duì)學(xué)生提很多要求，這時(shí)班里的一些比較有心計(jì)的調(diào)皮學(xué)生就會(huì)隱藏起自己的真實(shí)面目，這樣老師看到的并不是班級(jí)真實(shí)的情況。如果在剛開始時(shí)老師先放松要求，把自己嚴(yán)格的一面掩蓋起來(lái)，以仔細(xì)觀察學(xué)生的變化。這樣一段時(shí)間之后，教師便可以了解到真實(shí)的學(xué)生狀況，一些習(xí)慣不良、規(guī)范不好的學(xué)生也會(huì)逐漸露出馬腳，教師做到心中有數(shù)之后，可顯現(xiàn)出自己真實(shí)意圖，采取針對(duì)性措施，解決問(wèn)題。這就是“欲擒故縱”之法。又比如：我們班有時(shí)發(fā)生了學(xué)生丟東西的事情，我一般的處理方法是先自己翻自己的書包，然后互相檢查，但結(jié)果總是一無(wú)所獲。今后不妨試試“打草驚蛇”的辦法。在自檢結(jié)束后，佯裝生氣，然后全體起立，發(fā)話：不找到東西誰(shuí)也不能走。給偷東西者來(lái)點(diǎn)心理上的壓力。時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)有學(xué)生受不了要去廁所，這時(shí)偷東西的人肯定會(huì)去把東西轉(zhuǎn)移在廁所，這樣實(shí)物就容易找到了。仔細(xì)想想，對(duì)十幾歲的孩子用計(jì)，是不是沒(méi)必要或是太小題大做了，但只要想到自己用計(jì)是為他們好，是為學(xué)生的發(fā)展著想，就又感到無(wú)比輕松與幸福了。
總而言之，讀《三十六計(jì)》，讓我懂得了一些兵法，也由此悟出一些教育學(xué)生的方法，讓我受益匪淺。
《三十六計(jì)》讀后感篇二
三十六計(jì)中包含著種種陰險(xiǎn)的手段，機(jī)智過(guò)人的聰明。三十六計(jì)中共有：《勝戰(zhàn)記》、《敵戰(zhàn)計(jì)》、《攻戰(zhàn)計(jì)》、《混戰(zhàn)計(jì)》、《并戰(zhàn)計(jì)》以及《敗戰(zhàn)記》。三十六計(jì)中的每一記都深深地吸引著我，有毛骨悚然，有體會(huì)到聰明的滋味。我共喜歡三計(jì)。
我第一個(gè)喜歡《攻戰(zhàn)計(jì)》的調(diào)虎離山，也就是第十五記。本記是指在敵我雙方力量懸殊，或者眼前形勢(shì)對(duì)我方不利的情況下，采取一定措施，把敵人的優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)移，是形勢(shì)有利于我方，此記的關(guān)鍵是”調(diào)“，或把敵人的優(yōu)勢(shì)兵力引開，或弱化敵人的有利條件，或引誘敵人進(jìn)入我方圈套。
我第二個(gè)喜歡《敵戰(zhàn)計(jì)》的隔岸觀火，也就是第九記。這一記是指當(dāng)敵人內(nèi)部產(chǎn)生爭(zhēng)斗、秩序混亂時(shí)，我方應(yīng)該靜觀其變，甚至采取措施加劇敵人內(nèi)部矛盾，直至敵方在爭(zhēng)斗中實(shí)力逐漸衰落，我方坐收漁利。使用這一記時(shí)的先決條件是：1、敵方出現(xiàn)混亂局面。2、我方不會(huì)受敵方的侵?jǐn)_。
我還喜歡《敵戰(zhàn)計(jì)》中的順手牽羊，也就是第十二記。本機(jī)是指利用敵人活動(dòng)中的疏漏和過(guò)失，乘虛而入獲取勝利的謀略。
這三個(gè)故事有陰險(xiǎn)，有機(jī)智的聰明。但往往卻會(huì)害了某一個(gè)人···希望大家也能借閱到三十六計(jì)，體會(huì)一下故事中的陰險(xiǎn)手段，和機(jī)智的聰明!!!
《三十六計(jì)》讀后感篇三
古今中外,英雄無(wú)數(shù).英雄與英雄之間,可謂是仁者見仁,智者見智.他們的事跡已經(jīng)成了人們?cè)谏?處世等諸多方面的典范,也已成了人們街談巷議的佳話.
《三十六計(jì)》是我國(guó)古代卓越軍事思想集大成之作,被譽(yù)為東方思想寶庫(kù)的``明珠’’,與《孫子兵法》并稱為古代兵法雙絕.其依據(jù)古代陰陽(yáng)變化之理,以辨證思想論述了戰(zhàn)爭(zhēng)中諸如虛實(shí),勞逸,剛?cè)?攻防等關(guān)系,做到``數(shù)中有術(shù),術(shù)中有數(shù)``.書中的計(jì)名來(lái)源頗廣,有的來(lái)源于歷史典故,如圍魏救趙;有的來(lái)源于古代兵書,如聲東擊西;有的來(lái)源于日常用語(yǔ),如指桑罵槐;有的來(lái)源于詩(shī)人的詩(shī)句,如擒賊擒王,李代桃僵.
這本書中所談到的每一計(jì),都有軍事,商業(yè),為人處世等各方面的事例,每一計(jì)，每個(gè)事例都是智慧的體現(xiàn).在展現(xiàn)它博大精深的智慧的同時(shí),也延伸其豐富的思想內(nèi)涵.
在將這本書看完之后,我深深被里面的事例所折服.它讓我明白了生活中遇到的任何事情,哪怕是遇到麻煩,只要將事情巧妙的做好,將麻煩巧妙的避開,這便是智慧的所在.
最初《三十六計(jì)》只用于軍事.然而,隨著時(shí)間的流逝,它早已超越了軍事著作的范疇,已經(jīng)深入民間而與大眾生活緊密相連,每一計(jì)都成為一句瑯瑯上口的成語(yǔ),上至朝堂,下至市井,廣為傳誦運(yùn)用.軍事家以它運(yùn)籌帷幄,政治家以它捭闔縱橫,商家以它爭(zhēng)贏取利,平凡人以它為人處世…...各行各業(yè)的人,都可以有各自的讀法,并在其中汲取各自所需要的精華和養(yǎng)分,將它運(yùn)用于社會(huì)生活的各個(gè)方面.
而這樣的現(xiàn)象在生活中隨處可見.譬如說(shuō)經(jīng)商,經(jīng)商本身就是智力的角逐.商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng),在激烈的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中,商家總是千方百計(jì)想些點(diǎn)子以達(dá)到爭(zhēng)市場(chǎng),創(chuàng)利潤(rùn)的目的.現(xiàn)在有很多酒店,燒烤園都有這樣一個(gè)服務(wù)項(xiàng)目-----代客保管剩酒.也就是將顧客喝剩的酒保管起來(lái),陳列在一個(gè)精致的玻璃柜內(nèi),使所有人都看得見,瓶頸上吊有一個(gè)精美的卡片,標(biāo)明主人的身份,它雖是一個(gè)小點(diǎn)子,卻有驚人的效果!顧客為這種新穎服務(wù)方式感動(dòng),同時(shí)看見別人的酒放在那樣顯眼的位置,想自己的也放在那兒,頓獲一種滿足感.當(dāng)客人離去時(shí),店家還會(huì)贈(zèng)送一些小禮物,這種小禮物不僅可以證明顧客在店里還保留了一些酒,同時(shí)也起到了提示作用.顧客經(jīng)?？吹剿?也就是提醒他該去喝酒了.下次他來(lái)喝酒,肯定只選這一家.代客保管剩酒不但鞏固了回頭客,還為其做了免費(fèi)廣告.從表面上,這只是一些新的經(jīng)營(yíng)方式,但實(shí)際上是為了更好的吸引顧客.而商家就是運(yùn)用這種方式巧妙的做到了.
《三十六計(jì)》一書讓我學(xué)會(huì)了很多很多,它帶給我很大的啟發(fā),充實(shí)了我的暑假生活.透過(guò)它也讓我清楚的認(rèn)識(shí)到,生活中仍有很多的事物有待我們?nèi)ネ诰?探索.
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