關(guān)于品三國(guó)的讀后感
三國(guó)是一個(gè)風(fēng)云變幻,滄海橫流,英雄輩出,令人神往的時(shí)代,不知多少蓋世英雄在那里大顯身手,叱咤風(fēng)云。那么大家看過(guò)《品三國(guó)》嗎?下面是小編和你們分享的品三國(guó)的讀后感，一起來(lái)看看吧。
品三國(guó)讀后感
曹操在赤壁之戰(zhàn)中失利，到底是為什么呢?易中天在這本書里做了分析。
在赤壁之戰(zhàn)前，魯素和諸葛亮得知曹操要攻過(guò)來(lái)了，魯肅便讓孫權(quán)和劉備結(jié)盟，方可度過(guò)險(xiǎn)境，于是孫權(quán)再三考慮終于和劉備結(jié)盟了。孫權(quán)給周瑜三萬(wàn)精兵再加上劉備的兩萬(wàn)精兵加起來(lái)就是五萬(wàn)精兵一起去打曹操。因?yàn)楫?dāng)時(shí)曹操軍心不定，雖然是“百萬(wàn)大軍”，但周瑜還是把曹操打得落花流水了。但畢竟那是曹操也老了，他說(shuō)，在赤壁之戰(zhàn)那一年，孫權(quán)二十七歲，諸葛亮二十七歲，周瑜三十四歲，魯肅四十七歲，而他卻是五十四歲。這是在三國(guó)中有名的戰(zhàn)爭(zhēng)，后來(lái)用來(lái)形容以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)。
劉備能請(qǐng)到諸葛亮為他效力嗎?易中天認(rèn)為他有誠(chéng)意，所以諸葛亮愿意為他鞠躬盡瘁，死而后已。劉備有兩位結(jié)拜兄弟，一是關(guān)羽，二是張飛。他們一起打天下，出生入死了那么多回，但他們還是像磁鐵一樣吸在一起。諸葛亮也是幫助劉備打天下的重要謀士之一，他為劉備獻(xiàn)出了不知多少條妙計(jì)，讓劉備起死回生了那么多次，劉備去世后，諸葛亮還繼續(xù)幫劉備支撐著，直到地盤被消滅以后。劉備他也十分聽(tīng)從各位謀士即將領(lǐng)的意見(jiàn)，這才使他一次次的化險(xiǎn)為夷。他也十分愛(ài)將，有一次，趙云為了救阿斗，差點(diǎn)犧牲，劉備知道后反而把孩子往地上一扔，吼道：你幾虧損我一員大將!趙云見(jiàn)了嚇了一大跳。從這么多的分析中，我感受到了劉備是個(gè)十分重情重義的人。
劉備和曹操一樣，都是三國(guó)中的傳奇人物，只可惜他的兒子阿斗整天游手好閑，最后把劉備畢生的心血都給毀了。
《品三國(guó)》優(yōu)秀讀后感
經(jīng)常好奇，為什么經(jīng)常同一個(gè)故事，會(huì)有幾種不同的解釋。后來(lái)，學(xué)習(xí)了愛(ài)因斯坦的相對(duì)論，才懵懵懂懂的了解一些。
后來(lái)，讀完了《品三國(guó)》，我才知道，原來(lái)所有的事物都具有兩面性，既有好的一面，也有壞的一面。
但我的疑惑非但沒(méi)有解開(kāi)，卻更深了一個(gè)層次：為什么現(xiàn)代人對(duì)事物的看法初期的一致呢?
歷史是客觀的，然現(xiàn)代人的思維卻已成了一個(gè)定式：曹操就是一個(gè)奸雄，劉備就是一個(gè)好人，等等。千律的說(shuō)辭，讓人不免有些許疑惑：真正的事實(shí)又是怎樣的呢?
易教授卻有著一種敢于打破延續(xù)已久的觀念，敢于創(chuàng)新的精神。他的書中常常有著與眾不同的觀點(diǎn)，讀時(shí)感覺(jué)新穎、讀后卻讓人深思。
曹操，在人們心中是一個(gè)奸賊。在戲劇中，他也只有一個(gè)白臉奸臣的形象，讓人想起“挾天子以令諸侯”這句話。可我讀了《品三國(guó)》后明白了這不是對(duì)他公正的評(píng)價(jià)?！镀啡龂?guó)》說(shuō)：“曹操是為奸雄!”其實(shí)做一個(gè)奸雄，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)正處于亂世，是逼出來(lái)的。而曹操又是一個(gè)很有本事的人，比如：經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮中原地區(qū)出現(xiàn)了“白骨蔽原野”的慘景，正所謂：“一將功成萬(wàn)骨枯”，而曹操采用“屯田方針”，富民強(qiáng)國(guó)。曹操還是一個(gè)大氣的人，他頒布《求賢令》，主張“唯才是舉”的政策：不管出身如何，生活作風(fēng)有些小缺點(diǎn)什么的，只要有真才實(shí)學(xué)，都可以量才任用，形成了猛將如云，謀臣如雨的盛況，為他今后奪取天下打下了基礎(chǔ)。又比如，曹操殺了呂伯奢一家，《三國(guó)志》記載曹操凄嗆曰：寧我負(fù)人，休人負(fù)我。說(shuō)明曹操還是有良心的，但《三國(guó)演義》呢?卻記載曹操理直氣壯地說(shuō)：寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我!那就錯(cuò)了，曹操殺了呂伯奢后，應(yīng)該是有反悔之心的，因?yàn)椤度龂?guó)志》說(shuō)的是“凄嗆曰”易先生還幽默地寫道：“曹操不是無(wú)恥小人，而是有恥小人。
讀完此書，給人最大的感受是評(píng)價(jià)一個(gè)歷史人物不能絕對(duì)的、簡(jiǎn)單地用善與惡、好與壞的二元對(duì)立觀念來(lái)看待，是要弄清就是原本是善良和好心的人是怎么變壞變惡的。更是對(duì)一個(gè)歷史人物的評(píng)價(jià)應(yīng)該從多方面、各角度進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，也不要盲目的信服書本，正所謂”仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。“這也是人文科學(xué)的優(yōu)勢(shì)，不像自然科學(xué)真理只有一個(gè)，如果在自然科學(xué)真理不止一個(gè)的話，對(duì)自然科學(xué)就很難進(jìn)行研究下去;在人文科學(xué)里就不需要去證明真理，也不必要去證明真理，重要的是在于得出真理的過(guò)程，在這過(guò)程中能啟迪我們的智慧，充實(shí)我們的知識(shí)。在對(duì)于歷史人物的評(píng)價(jià)中，我們應(yīng)該盡可能地客觀全面看待他，當(dāng)然，由于我們不是當(dāng)事人，又不可能全面掌握資料，可能一些觀點(diǎn)言論有所誤差，所以，我們才要各抒己見(jiàn)，發(fā)表各自的看法，盡可能拿出一些材料和史料，本著實(shí)事求是的精神和人家一起分析和判斷，還歷史人物一個(gè)本來(lái)的面目。
同樣的，面對(duì)一個(gè)現(xiàn)象，不能簡(jiǎn)單地從定向思維出發(fā)來(lái)考慮、評(píng)判，必須要有足夠的想象力。人的思維應(yīng)該掙脫束縛，而不僅僅局限于書本。
品三國(guó)精選讀后感
《品三國(guó)》是廈門大學(xué)教授易中天先生所著的一本談?wù)撊龂?guó)的書籍。《品三國(guó)》是由易中天教授利用許多歷史所著，如：《三國(guó)演義》，《三國(guó)志》等。并結(jié)合自己的思想與結(jié)論，完成了這本議論三國(guó)的巨著?！镀啡龂?guó)》分為幾十集，每一集都講述著不同的故事，任務(wù)。而且易中天教授的語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，一針見(jiàn)血，讓讀者很容易就能了解到讀者想表達(dá)的思想與意思。
讀了《品三國(guó)》讓我了解到了當(dāng)年那個(gè)英雄輩的時(shí)代，那段歷史。在《品三國(guó)》中，把每一個(gè)三國(guó)中的重要任人物都講到了。比如：曹操，劉備，孫權(quán)，關(guān)羽等人物都刻畫得細(xì)致入微，栩栩如生，把三國(guó)人物活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在我們面前。作者從人物的性格，外貌，品行，談吐，智謀等方面把人物分析得很透徹，讓讀者體味到當(dāng)時(shí)三國(guó)人物的優(yōu)雅，風(fēng)趣，重情重義的品質(zhì)。讓我感受到當(dāng)時(shí)三國(guó)英雄的豪邁，有情有義，堅(jiān)持不懈的優(yōu)秀品德。我覺(jué)得我應(yīng)該向三國(guó)人物學(xué)習(xí)，做一個(gè)有勇有謀，重情重義的好人。
《品三國(guó)》中還有許多著名事跡，如：“青梅煮酒”，“三顧茅廬”，“完璧歸趙”等，讓我了解到三國(guó)時(shí)期的各種引人注目的事件，并且還加有易中天教授的獨(dú)特的眼光與評(píng)論。讓我們更好地體會(huì)到疑云籠罩的三國(guó)，所以讀了《品三國(guó)》可以豐富我們的知識(shí)面，明白做人道理。
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