《格列佛游記》這本書里面真善美和丑陋人物形象對比鮮明，讓人讀了后陷入思考，是一本值得大家認(rèn)真品味的好書。 今天小編在這分享一些格列佛游記讀后感給大家，歡迎大家閱讀!

　　1.格列佛游記讀后感500字

　　這個學(xué)期，我看完了《格列佛游記》這本書。

　　這本書講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行后遭遇風(fēng)暴孤身一人涉險了一些神奇的國家，最后終于回到了自己的國家的事情。情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險寫的栩栩如生，有趣極了。我很羨慕文中的主人公格列佛可以到慧?國這個令我們所追求和向往的理想境地。在這里你不需要顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實的世界里，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人用拐賣兒童的方式謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親人朋友。難怪我們的老師與父母們從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人，愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。但我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑。當(dāng)有人要替我解圍時，我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾。既妨礙了我去愛別人，同時也錯過了別人的愛，這難道不是一種悲哀嗎?讀了這本書以后，我漸漸地覺得這些書其實很有意思，不會看不進(jìn)去，反而覺得讀過幾遍之后，越發(fā)愛上了這些書。書是人類進(jìn)步的階梯，在書的世界遨游是每個人的夢想。打開手中的書，一頭扎進(jìn)去吧，總有一天你會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。

　　初一：唐瞄

　　2.格列佛游記讀后感

　　故事里的真善美和丑陋人物形象對比鮮明。就如第一卷中的內(nèi)務(wù)大臣與財政大臣——一個是善良、對友誼負(fù)責(zé)的人;另一個則是暗地里與人勾心斗角，多疑的“翻版曹操”。

　　游記中慧馬因(“馬因”是個漢字，由于無法打出字來，就用合成)國的慧馬因所具備的美德似乎是當(dāng)代人民所期盼擁有的。

　　它有著仁慈的心靈，熱愛自己所有的同類，總是不厭其煩地幫助有困難的伙伴。

　　然而，對于我來說，還不如一匹馬。

　　事情發(fā)生在我六歲時，那是一個多好的年齡，天真無邪，童心未泯，然而小小的我狠下心腸便做了一件“萬劫不復(fù)”的事!

　　我的同桌是一個貧窮得連筆都買不起的小男孩。上課做練習(xí)總向我借文具。一節(jié)課向我借兩三次文具，煩不煩啊?!他有時甚至是不問自取，這讓我更惱!就是這樣，一天復(fù)一天，那股難咽的氣終于爆發(fā)!我要玩弄他一把!讓他知道本人也不是好惹的!

　　一天，他拿著一支暫新、漂亮的鉛筆在大伙兒面前炫耀。我想：有什么了不起的!待他走開了，心中萌動了歪念：正是耍他的時候!

　　我悄悄的拿了他的筆——丟進(jìn)垃圾桶里……

　　他回到座位上，發(fā)現(xiàn)他的寶貝不知所蹤，便心急如焚的東翻西覆。他淚汪汪的鬧著：“那可是爸辛苦攢錢買來的。不見了，怎么對得起爸……”

　　當(dāng)時，我如熱鍋里的螞蟻——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，心中鬧著自己，怎么辦，你可誤人子弟哦!我悔疚極了!

　　好同學(xué)，我做錯了!總是不厭其煩地幫助有困難的伙伴，呵!我不配!

　　我想彌補，但是，能夠嗎?你我再也不是同學(xué)了。離開小學(xué)時的最后一抹夕陽，告訴我：一切皆盡了!

　　《格列佛游記》不僅在諷刺人性真惡，還在抨擊我的人格!

　　3.格列佛游記讀后感范文

　　格列佛他是18世紀(jì)一個普通的英國人，同時他也是一個不尋常的魯濱遜，是一個天生喜歡冒險人。他是一個勤勞勇敢、機(jī)智善良的人。他記憶力很強，善于學(xué)習(xí)和觀察，善于思考，有獨特的思維，性情溫和，對人態(tài)度 友好，舉止善良，容易與人交往，知恩圖報，愿意幫助朋友，為了朋友他甘愿冒生命 危險，也會隨時準(zhǔn)備抗擊一切對朋友不利的人。同時他聰明機(jī)智，有膽識，說話巧妙伶俐，做事堅決果斷，能夠見機(jī)行事，抓住一切機(jī)會追求自由，有著極強的自信 心，相信自己能夠成功。他為人坦率，愛國，也十分顧惜自己的面子，對敵視他的人充滿了仇恨、厭惡與鄙視，但敬重高尚的人、知識豐富的學(xué)者?？偟膩碚f他是一個具有質(zhì)疑精神，酷愛真理，有忍耐力的勇者。

　　書中的第一部分“小人國之旅”中的小人國，描寫了小人國王國中最高的職位要通過跳繩(不是以人的能力品德)來決定，誰跳得最高，誰就能獲得最高的職位，實際上反映了在當(dāng)時的英國平常人難以憑真才實學(xué)獲得其應(yīng)有的地位。

　　書中的第二部分“大人國之旅”中的大人國則充分暴露了大人國國王對英國如此喜好戰(zhàn)爭也表示出極大的憎惡，這也正是作者借大人國國王之口來譴責(zé)戰(zhàn)爭帶給人民的惡果。

　　書中的第三，四部分也分別表達(dá)了作者贊成和平制度和反映出由于歷史的限制，作者無法找出擺脫人類丑惡的態(tài)度。