《駱駝祥子》展示出一幅舊中國的真實圖景，生活氣息濃郁，具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色。今天小編在這分享一些《駱駝祥子》讀后感精選給大家，歡迎大家閱讀!

　　讀《駱駝祥子》有感

　　最近，我讀了老舍的名著——《駱駝祥子》，從而令我感觸良多。

　　小說通過一個舊人力車夫的辛酸故事，描繪了舊社會如何把一個正直、好強、善良、自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。祥子老實、健壯、純樸，對生活有駱駝般的積極和堅韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動者。后來，經(jīng)過3年的省吃儉用，他用自己的血汗錢換來了一輛車，但沒過多久，卻被大兵搶走。第二次他又攢夠了錢，卻又被那可惡的孫偵探給怍了去。第三次，他娶了虎妞，還用虎妞的錢買了車子，本來日子過得已經(jīng)很不錯了，可是虎妞卻難產(chǎn)死了，祥子傷心欲絕，沒法了，只好把車子賣了來安葬虎妞。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，它喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落。他成了一個麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭的行尸走肉。

　　這本書讓我認識到舊社會是多么的黑暗，多么令人畏懼，竟然有把人變成鬼的罪行。祥子僅僅是北京一個普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力車夫，在社會上是不顯眼的，但命運還是不能放過他，折磨好強的他，毀了他的夢想，后來淪為自甘墮落的人。悲劇總是令人毛骨悚然，膽戰(zhàn)心驚。

　　人們常說“一分耕耘，一分收獲”。祥子胸懷大志，勤勞節(jié)儉，為什么最終還是走投無路?為什么非把他逼上梁山不可?難道那是個不讓好人有活路的社會嗎?

　　其實祥子只是當時社會的一個典型，他的下場就是當時社會所有無權(quán)無勢的人們的下場。從中可以了解到，在當時混亂的社會里，人們是過著怎樣的生活。

　　我們現(xiàn)在的社會就是美好的，幸福的。沒有自私，不幸和殘酷了嗎?回答是肯定的?，F(xiàn)在社會，有許多人進步了，也有許多人退步了，這個退步是指人們的心靈變得敗壞了，丑惡了，他們?nèi)ベ€、嫖、搶劫……無惡不作。然而社會總是要進步的，我們只能用強制手段去制裁這些人。

　　《駱駝祥子》讀后感

　　高爾基說過：“書籍是人類進步的階梯。”書籍可以是我們開闊視野、增長知識的重要途徑。今天，我讀完了老舍寫的《駱駝祥子》。

　　《駱駝祥子》主要 寫了主人公祥子從鄉(xiāng)間來到北平，帶著農(nóng)民的樸實和固執(zhí)，他善良，正直，并選擇了車夫這一行業(yè)。他的理想是擁有一輛屬于自己的車。于是，他憑著辛勞和堅忍，用了三年的時間省吃儉用，終于實現(xiàn)了這個理想，成為自食其力的上等車夫。但當時中國軍閥混戰(zhàn)的社會環(huán)境，不容他有絲毫的個人幻想。不到半年時間，在兵荒馬亂中被逃兵擄走，失去了洋車，只牽回三匹駱駝。但他并沒有灰心，又回到“ 仁和廠子” 繼續(xù)拉車。但是痛苦還沒結(jié)束：他的積蓄又被孫偵探敲詐一空。當他再次擁有車子時，是以與虎妞成就的畸形的婚姻為代價的。不多久虎妞就死于難產(chǎn)，祥子人車兩空。不久，祥子又失去他所喜愛的小福子。從此以后，祥子就墮落了。以前的善良正直不見了，他憎恨任何人。拉車也不去了，吃喝嫖賭的惡習(xí)也染上了，他可以為金錢出賣朋友，徹底淪為了失去靈魂的行尸走肉。

　　《駱駝祥子》這本書以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民的深切同情。

　　祥子從一個正直、善良的年輕力壯的小伙子，最終淪為一個吃喝嫖賭、出賣和欺騙朋友的人。其原因是因為當時不合理的社會制度對下層勞動者生活空間的威壓。但其根本原因是因為祥子在受到重重打擊后對自己目前的生活狀況絕望了，對生活失去了信心，從而不斷地墮落下去。

　　我認為，祥子固然可憐，但是主要的原因在于他自己，在遇到苦難時，我們要學(xué)會忍受苦難，并想辦法克服苦難。即使周圍的壞境不好，也要做到“出淤泥而不染”，只有這樣，才能克服重重困難，最終取得成功。

　　讀《駱駝祥子》有感

　　我努力在《駱駝祥子》里，找一些，導(dǎo)致祥子他最后失了人性的他自己個人的原因，可是我找不到。

　　他能怎么樣呢。他曾經(jīng)對生活那么充滿希望，他要強，上進，刻苦，好面子?？墒堑筋^來呢，他的第一輛車平白無故地給當兵的沒收了去。后來從牙縫里摳出的三十幾塊錢也被巡警給詐了去，他這樣一個小人物(一個車夫)能怎么樣呢。那車、那錢每一角都是他的血汗凝結(jié)的，可是最后呢，都不是他的了。

　　那么要強，上進的人，最后居然墮落成了一條狗。吃喝嫖賭、偷奸耍滑無所不做，無所不為。可是你想要他怎樣呢。他曾經(jīng)那么努力過。你自認，就是你，也不會比他做的更好。任何人處在那位置也不會比他做的更好。

　　可是結(jié)果呢，結(jié)果，他還是成了一條狗。

　　他的經(jīng)歷，很好的詮釋了“愚蠢與殘忍是這里的一些現(xiàn)象;所以愚蠢，所以殘忍，卻另有原因。”這句話。

　　你沒辦法責(zé)怪祥子。那么充滿希望的昨天，那么赤裸的現(xiàn)實，那么無情的環(huán)境，那么讓人心冷的結(jié)局......

　　人呵。

　　用原著里作者的話說“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)逐到野獸里去。”而這些驅(qū)逐同類的人呢，他們逼他們的同類作了野獸，他們自己卻標榜自己是禮儀之邦，是現(xiàn)代文明(人)。

　　所以這么說來，禮儀、文明與這些人又毫不相干。

　　可是，如果穿錦緞開豪車住別墅的人不文明，不知禮。那么為什么我們身邊的人又都向往他們的生活，也都標榜這樣的成功呢?

　　在祥子生活的年代。他被現(xiàn)實打壓得變了形狀。

　　如今這個時代里。我們卻被各種欲望打壓得變了形狀。

　　成功有了樣板，有了標準，有了唯一的標準。

　　錢!有錢即是成功!有錢即是一切!

　　你被人踐踏，你自尊掃地，你無奈嘆息，你苦苦掙扎。這一切，好像都是因為沒錢的關(guān)系。

　　所以。在這樣的時代。人也是同樣地容易被現(xiàn)實綁架，而迷失。

　　吃飽喝足的你，并不會覺得滿足。自然也不會覺得幸福。

　　雖然，吃飽喝足曾經(jīng)是祥子那代人夢寐以求的生活。

　　可是時代不同了。你說。是的，時代不同了。

　　所以你有了理由責(zé)怪現(xiàn)實，有理由迷失，有理由不滿足，不幸福。

　　所以，到底是世界改變了我們，還是我們改變了世界。

　　如果問我，到底是世界改變了我們，還是我們改變了世界。

　　我只會告訴你，我只盯著自己的心。

　　與己斗，其樂無窮!