心如蓮花開讀后感

　　心若蓮花萬(wàn)般禪，心若止水蓮花開。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為您整理的心如蓮花開讀后感，希望您喜歡!

　　心如蓮花開讀后感篇一

　　滿懷喜悅爬上山頂，為的就是愉悅心情，又何必為怎樣下山而苦惱呢!人生，就是快樂(lè)地度過(guò)每一天，又何必為發(fā)生的事情而苦惱呢?

　　不以物喜，不以己悲。蓮就是這種品質(zhì)吧。孑然一身，不卑不亢!這種靜，是我們做不到的。永遠(yuǎn)不要自己和自己生氣，因?yàn)檫@樣是沒(méi)有意義的。與其和自己生氣，還不如想想解決問(wèn)題的方法，自己和自己生氣，結(jié)果只有兩敗俱傷。靜下心來(lái)，一切也就有了頭緒，或許，還會(huì)得到一個(gè)更好的結(jié)果。

　　浮躁是解決不了問(wèn)題的，一昧的抱怨難道能讓自己好受一些?就像是文中的年輕人，他沒(méi)有失去什么，他欣賞了美景，愉悅了心情，卻只是因?yàn)闆](méi)有及時(shí)下山。而緊接著換上了郁悶心情，這么一來(lái)，這次旅行不就全部失去意義了么!換一個(gè)心態(tài)，不是更好嗎。

　　“蓮之所以為蓮，是因?yàn)樯彶荒侥档ぶ喝萑A貴，不慕百合之馥郁馨香，不慕蘭花之優(yōu)雅美麗，不慕秀竹之修長(zhǎng)挺拔。蓮之所以為蓮，是因?yàn)樯彴察o地做著自己，守望自己，內(nèi)省不浮。”這正是蓮最寶貴的：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。這也是一種心態(tài)，超出自我，放空自我，凈化自我的一種心態(tài)。

　　就像文中所說(shuō)：生活著，美好著，就是最好的。

　　心如蓮花開讀后感篇二

　　心若蓮花萬(wàn)般禪，心若止水蓮花開。

　　——題記

　　世間的茫茫花海中，嬌艷的，動(dòng)人的，精致的，無(wú)不奪人眼球，一花一世界，無(wú)論每朵花形態(tài)如何，它都有它獨(dú)特的寓意和象征，而內(nèi)省不浮的蓮，則安靜的搖曳在花海中，展現(xiàn)出它獨(dú)到的魅力和精彩，蓮的清新，給人一種看破紅塵的釋然，給人最沉靜的心態(tài)。

　　蓮自古就被人譽(yù)為“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高潔寓意，穩(wěn)重而不浮躁，美麗而不妖艷，清新而不膚淺，“靜”是它最好的標(biāo)簽。

　　我們是充滿陽(yáng)光朝氣的中學(xué)生，然而現(xiàn)在的我們卻并沒(méi)有具有一個(gè)很好的心態(tài)，老師總評(píng)價(jià)我們太浮躁，沉不下氣去做事，靜不下心去學(xué)習(xí)，以至于我們只會(huì)在考砸之后仰望星空，這樣的行為是無(wú)濟(jì)于事的，總是給自己定一些冠冕堂皇的大目標(biāo)，而自己卻總是被浮躁纏身，一次次的徘徊在岸邊，總想著掙扎出岸邊卻動(dòng)彈不得一點(diǎn)，這種心態(tài)相比大家都曾有過(guò)，但卻總是更改不了。

　　心靜自然涼，其實(shí)靜下心來(lái)一切都會(huì)變得清晰透徹，很多時(shí)候我們?cè)谝黄鹬伦鞒龅腻e(cuò)誤選擇往往是因?yàn)檎跉忸^上，做出的選擇沒(méi)有經(jīng)過(guò)大腦的篩選，由著性子就亂下了定義，這樣的習(xí)慣往往是不利于我們成長(zhǎng)的。

　　心態(tài)是非常重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，很多時(shí)候往往一個(gè)簡(jiǎn)單而又平和的心態(tài)就能扭轉(zhuǎn)這個(gè)事件，心態(tài)是事件的根本，雖然可能不會(huì)那么表面，但是當(dāng)你揣摩到一件事情的根本之后，心態(tài)的重要性自然而然的就浮現(xiàn)出來(lái)，靜是最好的心態(tài)，也是最好的導(dǎo)師。

　　在生活中不如意的事情處處都是，若總是斤斤計(jì)較，人生之路又如何走?心靜自然涼，心靜路好走，把一切事物用平靜的心態(tài)看待，會(huì)有不一樣的效果，會(huì)有不一樣的結(jié)果，甚至?xí)蔀槿松囊粋€(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從此一帆風(fēng)順。

　　心若止水，禪蓮花開，平和的心態(tài)，讓我們一路揚(yáng)帆。

　　心如蓮花開讀后感篇三

　　人活著，難免會(huì)有諸多的事宜來(lái)擾亂你，沒(méi)有人會(huì)做到波瀾不驚，一直抱著平常心去對(duì)待這些事。但最好是在遇到棘手的事時(shí)少一分魯莽，多一份鎮(zhèn)定，少一分失望，多一份從容。

　　鎮(zhèn)定是什么?相信不同的人有不同的答案。一般的人說(shuō)：鎮(zhèn)定就是臨危不亂，從容地解決任何事情。徐達(dá)等名將說(shuō)：鎮(zhèn)定就是在兵敗之時(shí)，仍舊能有條不絮的指揮隊(duì)伍撤退，并且不造成重大傷亡的能力。

　　有一群這樣的和尚，他們每天只是靜靜的坐在那里，卻在禪悟著一切，“酒肉穿腸過(guò)，佛祖在心中”這才是禪悟的最高境界;有這樣一群練武之人，他們每天練習(xí)，手中的劍卻越練越短，最后直至“手中無(wú)劍，心中有劍”的境界。這就是自己，一個(gè)真真正正的自己。這才是一個(gè)人最好的從容、鎮(zhèn)定。

　　一位禪門弟子日夜參禪卻收效甚微，便向師父請(qǐng)教如何悟禪。師父交給弟子葫蘆一個(gè)、粗鹽一把，說(shuō)：“你去把葫蘆裝滿水，再把鹽倒進(jìn)去讓它盡快溶化。”

　　弟子照辦，過(guò)了很久，他滿頭大汗地抱著葫蘆跑回來(lái)，說(shuō)：“水太滿，搖不得;葫蘆口太小，筷子也無(wú)法伸進(jìn)去把鹽攪化。”

　　“倒掉一些水，再搖它一搖吧!”師父說(shuō)。

　　于是，弟子倒掉一些水，只搖了一會(huì)兒，就沒(méi)了鹽塊在水里碰撞的聲音。

　　“用功是好的，但參禪也須從容;不然就像裝滿水的葫蘆，既不能搖又?jǐn)嚥坏?，該消釋的東西又如何消釋呢?”師父說(shuō)。

　　這就是從容，也許你感覺(jué)這并不是太難，但實(shí)際做起來(lái)卻難得許多。有很多人因?yàn)樽罱K做不到這一點(diǎn)而失敗。事實(shí)就是這樣，不努力就要被大自然淘汰掉。于是，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)年的蛻變和進(jìn)化，人類出現(xiàn)了。這就是達(dá)爾文的《自然進(jìn)化學(xué)說(shuō)》。

　　心靜，則本固;心平，則本靜;心動(dòng)，則本凝。