茶花女高中讀后感作文
《茶花女》有著不可保留的藝術(shù)力量，小仲馬用他的寫(xiě)作才華描繪出了一個(gè)個(gè)扣人心弦的片段，使讀者紛紛落淚。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的茶花女高中讀后感作文，歡迎參考!
茶花女高中讀后感作文篇一
一直以來(lái)，都聽(tīng)說(shuō)過(guò)小仲馬因?yàn)椤恫杌ㄅ范雒?，一直也都想看，可是總是因?yàn)榭偪傇驔](méi)看，終于，在最近的時(shí)候翻起這本書(shū)，就翻來(lái)看看。剛開(kāi)始看的時(shí)候有種錯(cuò)覺(jué)，總是覺(jué)得不是在看名著，因?yàn)槲腋杏X(jué)沒(méi)什么特別的，或許說(shuō)很多的部分連現(xiàn)在的連載小說(shuō)的情景設(shè)置都不如，但是當(dāng)我耐著性子把這本書(shū)看完，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)這本書(shū)真的令人著迷!
這本書(shū)寫(xiě)的是關(guān)于一個(gè)巴黎香榭麗舍大街上一個(gè)交際花與一個(gè)正派年輕人的糾結(jié)的愛(ài)情故事，這段感情中用墮落掩蓋了隱藏在人內(nèi)心的美好善良，用一個(gè)凄美的愛(ài)情故事來(lái)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的殘忍?，敻覃愄厥且幻浑H花沒(méi)錯(cuò)，可是這也不妨礙她尋找自己人生幸福的道路吧，當(dāng)時(shí)間地點(diǎn)甚至男主人公都存在的時(shí)候，當(dāng)她用盡全力去為自己的將來(lái)努力時(shí)，現(xiàn)實(shí)卻給了她重重一擊!在那個(gè)社會(huì)，交際花的身份就注定了她以悲劇收?qǐng)龅慕Y(jié)局，曾經(jīng)，她也試著努力去戒掉以前的生活，借著“撿來(lái)的”父親生活，可是，流言蜚語(yǔ)卻可以毀滅一個(gè)人。在那個(gè)社會(huì)，你的過(guò)去決定你的未來(lái)，就因?yàn)楝敻覃愄厥墙浑H花，所以沒(méi)有人會(huì)相信她她和“父親”之間的純潔的父女情。試想，如果當(dāng)我正在為改變我的過(guò)去而做出努力時(shí)，缺卻發(fā)現(xiàn)沒(méi)有一個(gè)人相信我時(shí)，那我要改變的還會(huì)有嗎?
還有，當(dāng)我努力想徹底的改變生活時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)其實(shí)生活中并不是或者只要考慮自己。就像瑪格麗特在死的時(shí)候才告訴阿爾芒她離開(kāi)的原因，不是不愛(ài)，而是真的太愛(ài)，所以才沒(méi)辦法因?yàn)樽约旱倪^(guò)去去阻礙他的未來(lái)!這本書(shū)，直到最后，我才懂為什么叫做茶花女，因?yàn)樗笳髦环N純潔，一種高尚，是瑪格麗特的化身。
第二我覺(jué)得這本書(shū)好在它的手法和描寫(xiě)上，總的來(lái)說(shuō)，他用了一種烘托的手法，用瑪格麗特純潔的外表與她的職業(yè)作對(duì)比，用充滿(mǎn)愛(ài)的瑪格麗特與整個(gè)黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)作對(duì)比，從而不動(dòng)聲色的表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種不滿(mǎn)，和批判。而且這本書(shū)在描寫(xiě)人物情感的時(shí)候多次對(duì)環(huán)境做了描寫(xiě)，以營(yíng)造作者想要的結(jié)果。最終這本書(shū)就以真情實(shí)意的表達(dá)贏得了我的心。因?yàn)槲乙恢庇X(jué)得，很多時(shí)候文字不在華麗，而在感情。
最后，我想說(shuō)用茶花女的故事來(lái)告訴我自己，士別三日當(dāng)刮目相待，我們要給與別人足夠的信任，不能因?yàn)閯e人的過(guò)去而主觀臆斷的覺(jué)定別人的未來(lái)。不能給別人希望，但是也行為上留情，不要在無(wú)形中扼殺了別人的未來(lái)!
《茶花女》有著不可保留的藝術(shù)力量，小仲馬用他的寫(xiě)作才華描繪出了一個(gè)個(gè)扣人心弦的片段，使讀者紛紛落淚，《茶花女》的藝術(shù)價(jià)值是無(wú)可厚非的，這也是它流傳至今的理由，也證明了他的作品不論在世界的東方或西方，都沒(méi)有人遺忘，也記住了這個(gè)可憐又可親，可悲又可愛(ài)，可嘆又可敬的瑪格麗特?？蓱z一卷茶花女，斷盡天下蕩子魂!
茶花女高中讀后感作文篇二
昨天，我在圖書(shū)館呆了一整天，直到關(guān)門(mén)，我才依依不舍地離開(kāi)了。我總共看了兩本書(shū)，一本是<<茶花女>>，另一本是<<在天堂遇到的五個(gè)人>>。后一本沒(méi)來(lái)得及看完，其實(shí)我本來(lái)就猜到也許看不完，但還是想盡力地看。我以前似乎看到誰(shuí)也看過(guò)，不過(guò)沒(méi)什么印象了，看了一點(diǎn)覺(jué)得還是挺有深度的，很可惜沒(méi)有看完。原因是我在看<<茶花女>>上花了太多的時(shí)間，當(dāng)時(shí)沒(méi)有帶表，所以時(shí)間沒(méi)控制好。而現(xiàn)在我主要想說(shuō)的是<<茶花女>>。我知道也許許多人已經(jīng)看過(guò)它。
已經(jīng)記不清是在什么課上老師提起小仲馬的作品茶花女來(lái)，這使我產(chǎn)生了一點(diǎn)好奇，想知道這本書(shū)到底講的是一個(gè)什么樣的故事，再加上我也聽(tīng)過(guò)一首關(guān)于“茶花”的歌曲，所以我就去了圖書(shū)館借了這本書(shū)，可以說(shuō)不是十分刻意的去借。只是在翻閱其它的作品時(shí)偶然間發(fā)現(xiàn)的。帶著種種好奇我開(kāi)始翻閱這本書(shū)，由于作者使用倒敘、插敘等手法來(lái)寫(xiě)的所以我就更急切的想知道整個(gè)故事的經(jīng)過(guò)。
可以說(shuō)我是帶著一種享受的心理去讀這本書(shū)的，我是一個(gè)比較喜歡外國(guó)文學(xué)的人，歌德、司湯達(dá)、夏洛蒂·勃朗特、屠格涅夫、哈代、盧梭、小仲馬等等都是我非常喜歡的作家，當(dāng)然我更愛(ài)他們的作品。
當(dāng)我看這本書(shū)時(shí)，我是懷著一顆純潔而且神圣的心靈去讀的正如作者也同樣懷著這種思緒來(lái)寫(xiě)這個(gè)故事一樣。我以前真沒(méi)有讀過(guò)這部作品可在我讀的過(guò)程中我已不知不覺(jué)的被吸引，而且已經(jīng)與想到發(fā)生在男主人公阿芒和女主人公瑪格麗特·戈吉耶之間的會(huì)是怎樣的結(jié)局，我想說(shuō)“這是真正的悲劇”。
這本書(shū)是小仲馬寫(xiě)的，內(nèi)容也和他的經(jīng)歷有關(guān)。我記得很早以前我看過(guò)它，好象是在預(yù)備班，可惜當(dāng)時(shí)看時(shí)沒(méi)覺(jué)得有什么特別的，只模模糊糊地記得一點(diǎn)劇情。于是我打算再看一遍。誰(shuí)知就陷入了深深地震撼當(dāng)中。有兩個(gè)字可以形容我當(dāng)時(shí)的感受，那就是“心痛”，而且這種感覺(jué)越來(lái)越深刻。我發(fā)覺(jué)自己越來(lái)越感受到瑪格麗特那顆痛苦善良并且純潔的心。她默默的犧牲換來(lái)的不是感激而是男主人公的誤會(huì)，甚至還糟到了他的報(bào)復(fù)和羞辱。她本來(lái)身體就不好，希望能夠快樂(lè)地度過(guò)余生，沒(méi)想到和男主人公的相識(shí)卻加速了她的死亡。他猜忌心極重，希望瑪格麗特只屬于他一個(gè)人。而他其實(shí)根本無(wú)力承擔(dān)她的醫(yī)藥費(fèi)，但瑪格麗特還是愿意放棄一切和他在一起。然而最后也是他逼死了她，她臨死時(shí)身邊幾乎沒(méi)有一個(gè)人來(lái)關(guān)心她，只有門(mén)外的一群討債的人。他們等著她死，這樣就可以拍賣(mài)她的東西來(lái)還債。
不管怎樣，當(dāng)故事開(kāi)始時(shí)，我的喜怒哀樂(lè)全都隨著男女主人公的情感變化而變化，在他們身上似乎我看到了真正的愛(ài)情——這人類(lèi)永遠(yuǎn)歌頌的主題。在阿芒身上我知道人是可以為愛(ài)而癡狂的，在瑪格麗特的身上我明白任何人都會(huì)有愛(ài)情而且有權(quán)利去追求幸福。我和作者一樣都非常的同情這位姑娘，就像男主人公對(duì)她的愛(ài)那樣，或許這只是不同方式的契合。
可能是因?yàn)樽约菏且粋€(gè)重感情的人，所以才會(huì)在讀到一些作品時(shí)就會(huì)輕易的動(dòng)情，可是每當(dāng)讀完一部作品時(shí)我都收獲一種心情這種心情我也說(shuō)不清楚，很復(fù)雜又很簡(jiǎn)單，可這種心情對(duì)我的影響卻不小。時(shí)而會(huì)使我變得憂郁、多愁善感時(shí)而又好像給我一股無(wú)名的力量讓我有勇氣來(lái)面對(duì)眼前的一切困難，甚至可以讓我信心百倍的面對(duì)未來(lái)。
這種心情我時(shí)常有，可第一次好像是在我看完《泰坦尼克號(hào)》電影后才有的，然后是司湯達(dá)的《紅與黑》、歌德的《少年維特之煩惱》、《親和力》、夏洛蒂·勃朗特的《簡(jiǎn)愛(ài)》、還有中國(guó)的古典文化中的瑰寶《紅樓夢(mèng)》。我并不是想炫耀自己讀了多少書(shū)。再說(shuō)這幾本也不值得一提，只是想說(shuō)它們也給過(guò)我類(lèi)似的感覺(jué)和復(fù)雜的心情。
在看這本書(shū)的過(guò)程中，我?guī)缀跤泻脦状味家錅I。但我終究沒(méi)有哭，可心里卻比哭還難受，仿佛自己就是阿芒已遭受了阿芒所遭受的一切。我可以好不夸張地說(shuō)如果是在一年前或者我在一個(gè)安靜的地方一個(gè)人去讀，我想我肯定會(huì)也為之落淚，雖然不會(huì)是痛哭失聲，但也會(huì)熱淚盈眶的。(而瑪格麗特為了愛(ài)情拋棄了所謂的“愛(ài)情” )
我想他們的愛(ài)情和中國(guó)古典文化中的愛(ài)情頗有相似之處，他們都是沒(méi)落文化和偏見(jiàn)的犧牲品，具有著相同的悲劇命運(yùn)。寫(xiě)到這里我想起了魯迅先生的一句話，“悲劇就是將有價(jià)值的東西毀滅給人看”。我也不知道為什么會(huì)對(duì)這部作品有如此深刻的印象或者說(shuō)是強(qiáng)烈的感情，可能是因?yàn)槲伊w慕他們轟轟烈烈的愛(ài)情，或許“轟轟烈烈”這個(gè)字眼用的不算準(zhǔn)確，但我也要說(shuō)那一定是感天動(dòng)地了，風(fēng)月場(chǎng)中的瑪格麗特在得到真正的愛(ài)情后卻又不得不放棄這可能是她人生中真正的或許應(yīng)該說(shuō)是最后的愛(ài)情，原因卻是十分的簡(jiǎn)單，首先，是阿芒的父親為了自己家族的榮譽(yù)，甚至為了自己的姓氏。而讓瑪格麗特放棄這對(duì)她來(lái)說(shuō)來(lái)之不易的愛(ài)情，其次，這位老人已幾乎近似哀求的口吻來(lái)勸她放棄，是因?yàn)樽约旱呐畠?阿芒的親妹妹)的終身幸福，而這一切阿芒是在瑪格麗特死后才知道的，我想這個(gè)故事之所以讓我感動(dòng)就是這點(diǎn)，在阿芒完全不知事實(shí)真相的情況下，瑪格麗特毅然同意了老人的要求，阿芒好像是受到了自己心愛(ài)的人的殘忍的欺騙，然而騙她的卻是自己的至親至愛(ài)的人。而瑪格麗特卻遭受著失去至真至純的愛(ài)情，和至親至愛(ài)的人永遠(yuǎn)的分離，而且她的愛(ài)人還是那樣的恨她，不理解她，甚至侮辱她。
瑪格麗特的死對(duì)知道事實(shí)真相的阿芒來(lái)說(shuō)可以說(shuō)是撕心裂肺的傷痛，而對(duì)于我來(lái)說(shuō)，看到那里也是想和阿芒一起痛哭失聲，我不知道用什么字眼，也不知道用多少文字能表達(dá)出我讀完《茶花女》之后的心情。我想我會(huì)用一生記住它的，或許還會(huì)把它藏在靈魂的最深處，永遠(yuǎn)不會(huì)對(duì)任何人講起。就到這里吧，因?yàn)槲乙呀?jīng)不能再寫(xiě)下去了，因?yàn)槲业男那槿匀辉谧顐泻捅粗袩o(wú)法自拔。
茶花女高中讀后感作文篇三
外國(guó)文學(xué)出版社1991年出版的《茶花女》，出版得特別。它沒(méi)有扉頁(yè)，整部書(shū)沒(méi)有半頁(yè)是空白的。翻開(kāi)書(shū)的封面，第一頁(yè)就是正文，封面的背面(封里或封二)就當(dāng)扉頁(yè)，封底的反面(封底里或封三)寫(xiě)著出版情況，封底寫(xiě)著作品和作者的大概情況，算是序了。這樣的出版特點(diǎn)似乎還第一次看到。
前日觀《茶花女》電影，以前也看了這本小說(shuō)，感受頗多。其中男主角對(duì)于愛(ài)的理解，是一種崇高而偉大的愛(ài)，從而自己成為了很渺小的一種動(dòng)物，誠(chéng)如，紅樓夢(mèng)中賈寶玉對(duì)于世間女子的態(tài)度。
這種崇高而偉大的愛(ài)，是不能參雜一點(diǎn)一點(diǎn)沙子的，因而兩人總是經(jīng)常發(fā)生一些不愉快，這種純潔毫無(wú)雜質(zhì)的，在歐美的愛(ài)情小說(shuō)里面幾乎都有。令人奇怪的是，那時(shí)候的歐美對(duì)于有夫之?huà)D的追求，不會(huì)遭到當(dāng)時(shí)輿論的指責(zé)。
不像有些書(shū)那樣，光是序、跋或譯者序、作者序等等就用了十幾張甚至二三十張的篇幅，感覺(jué)累贅而煩悶。有些介紹或評(píng)價(jià)未嘗不可，但那冗長(zhǎng)的賣(mài)弄簡(jiǎn)直就是讓人受罪。就像參加那種拖泥帶水、枯燥乏味的馬拉松會(huì)議一樣的感覺(jué)。讀者是想看作品而不是去看作品研究分析或?qū)ψ髌钒H評(píng)說(shuō)的，更不是去領(lǐng)受什么教導(dǎo)或?qū)で笾更c(diǎn)迷津的。
一個(gè)人有一個(gè)人的觀點(diǎn)，一種人有一種人的路，很不必引導(dǎo)和硬拉本屬于這條路上的人到你處于某種目的而希望公眾都該走的那條路上去，這往往是徒勞的，也是不現(xiàn)實(shí)的。何況，你自己可能已不想或根本就沒(méi)在那條路上。每個(gè)人所走的都是他該走的路，不論那是一條什么樣的路，都是他的主觀與客觀元素經(jīng)久協(xié)商后一致決定的，并不是某一個(gè)人或某些人可以去指定而固定的。
有的人，并且是大多數(shù)人，在表面上——肉體——走一條路，而實(shí)際上——精神——卻是另一條路上的人。一條路為適應(yīng)共性生活，另一條路卻為滿(mǎn)足個(gè)性生活。正如《茶花女》中的瑪格麗特一樣，表面上她過(guò)著人盡可夫的生活，可實(shí)際上在她的心靈中是在過(guò)著貞潔高尚的生活;她的肉體可以是無(wú)數(shù)人的，而她的心卻只能屬于阿爾芒一個(gè)人。
命運(yùn)往往給每個(gè)人的腳下都擺好了獨(dú)一無(wú)二的路，有時(shí)，絕大多數(shù)人是不容自己隨意選擇的，就像瑪格麗特那樣。不管你是否愿意走，只要你想活著，那么你的生命就只能在這條路上喜怒哀樂(lè)。除非你死后，失去了肉體的精神才可以踏上你所渴望的那條樂(lè)而無(wú)憂的道路?？墒?，對(duì)于一個(gè)活著的人，那又有什么意義?又有誰(shuí)能夠看到或證實(shí)那條路的存在呢?自欺欺人不過(guò)如此，人的可憐也不過(guò)如此。
金錢(qián)會(huì)是人生的深淵，偏見(jiàn)會(huì)是幸福的陷阱。許多人被前者吞沒(méi)，而瑪格麗特是被后者葬送的。一個(gè)人有了愛(ài)而且又被愛(ài)才是幸福的;有了愛(ài)但不被愛(ài)才是痛苦的。她有了愛(ài)，卻無(wú)可奈何地失去了被愛(ài)，剩下的，只有痛苦的單相愛(ài);阿爾芒有了愛(ài)，卻因拒絕了被愛(ài)而受到折磨。然而兩個(gè)人的折磨是不同的，她是被他折磨，而他卻是因她而受折磨。她的愛(ài)里居住著寬容，而他的愛(ài)里卻隱藏著嫉妒——因?qū)捜荻屏?，因嫉妒而殘酷。?jīng)過(guò)那樣的幸福，她肯定了他的愛(ài)，可他卻在猜疑她的愛(ài)，難道這就是她與他，男與女的區(qū)別嗎?
人生真正最可怕的痛苦，只有真正了解自己又被自己愛(ài)著的人才能給予，所以她真切的痛苦是他給的，而他的痛苦則是自己給自己的。然而他們倆的痛苦都有罪惡的現(xiàn)實(shí)呼出的毒氣成分。我們應(yīng)該同情善于給人寬容的人的不幸，而不應(yīng)該對(duì)那些慣于負(fù)義才遭不幸的人給予同情。因此該同情她瑪格麗特，不該同情他阿爾芒。
只有愛(ài)才能毀滅愛(ài)?？陀^世界所能給愛(ài)的最壞的打擊不過(guò)是吹到臉上的冷風(fēng)，而愛(ài)的本身才有刺進(jìn)愛(ài)的心臟的尖刀。在愛(ài)情方面，猜疑就會(huì)動(dòng)搖，動(dòng)搖就是虛假?，敻覃愄卣嬲\(chéng)而無(wú)私的愛(ài)被阿爾芒虛假而自私的愛(ài)所扼殺，并不該是由于世俗偏見(jiàn)要求維護(hù)什么姓氏純潔所導(dǎo)致的這場(chǎng)災(zāi)難。愛(ài)情的幸與不幸和產(chǎn)生愛(ài)情前的妓女貞女或忠夫淫夫無(wú)關(guān)，而是決定于愛(ài)情產(chǎn)生后是否真純。
人們因?yàn)榈貌坏交虿荒苷麄€(gè)得到所需所欲而嫉妒和誹謗，人類(lèi)便由此產(chǎn)生了那么多無(wú)恥下賤和卑鄙殘酷的行為與事件。然而這種行為與事件將隨著人類(lèi)的存在而存在，任何說(shuō)教，任何咒罵，任何教訓(xùn)都是無(wú)濟(jì)于事的。所以你盡管按著自己合情合理的意愿去說(shuō)和做，不要介意或迎合他人是怎樣說(shuō)和做的。無(wú)論你怎樣認(rèn)為，主觀上我們大家都是在為自己而活著。然而，如果在客觀上真的都為自己而活了，那么人類(lèi)的是是非非也就相容而不敵對(duì)了，那就是悲劇。我好象就在這種悲劇之中。
一旦飛蛾撲火一般地投身于那片海洋之中，交出自己的心之后，便沒(méi)有了回頭的路。前方是一片汪洋，但仍然義無(wú)反顧。
全書(shū)最讓我震撼的一句話是教父為瀕死的瑪格麗特送終之時(shí)，所說(shuō)一句話：“她生的時(shí)候過(guò)著像惡魔一樣的生活，死的時(shí)候卻是一個(gè)基督徒”。且不論我理解得并不深刻的__，但這種刻入靈魂深處的、對(duì)于人世間凄涼命運(yùn)的徹骨理解，對(duì)于真愛(ài)的渴望與追尋，以及分離之后的祝愿和獨(dú)自忍受，莫不體現(xiàn)了一種宏偉品格是如何在一個(gè)看似卑微的妓女身上落地生根。這是人性的回歸，是在經(jīng)歷眾多磨難之后仍舊不忘初心的忠誠(chéng)。
而一顆愚鈍的心，走走停停，半路之時(shí)便會(huì)流離失所，更遑論堅(jiān)定自我。如此的悲哀，若在每個(gè)人身上上演，那么整個(gè)社會(huì)必將被一個(gè)龐大的蒸籠所束縛，進(jìn)去的是純真美德，出來(lái)便成為了發(fā)酵之后的虛情假意。真正的貞潔不是純凈無(wú)暇，而是在世俗中流轉(zhuǎn)之后，回來(lái)之時(shí)仍能辨得清真善美的存在。
最后想說(shuō)的還是那句話：貞潔像一條白色的蝴蝶絲帶。虛榮的女人用它蒙住雙眼，率真的女人將它點(diǎn)綴于發(fā)梢。愚蠢的愈來(lái)愈看不見(jiàn)真情，靈性的愈發(fā)可愛(ài)與美好。
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