張承志黑駿馬讀后感4篇
張承志黑駿馬讀后感4篇
張承志黑駿馬讀后感1
讀完張承志的小說《黑駿馬》，我想了很久。
這是一部很久以前的小說，久到，70年代生人的一輩也跟小說的時代背景差著一代。小說的故事情節(jié)很簡單，卻獲得了1981～1982年全國優(yōu)秀中篇小說獎。它以遼闊壯美的大草原為背景，以一首古老的蒙古民歌《黑駿馬》為主線，記錄了青年白音寶力格的成長歷程，描寫了他和索米婭的愛情悲劇。我不想復述這小說的故事情結，因為對一部完整的作品而言，任何復述都有損于她的完美，任何縮減，都是對她的傷害。我只想說說我看這篇作品的思考。
關于愛情。有人說，愛情，是文學永恒的主題。這是對的，但它首先是人生最重要的東西，才會被文學創(chuàng)作者們認識到、寫出來，也才能在寫出來后引起讀者強烈的共鳴而久傳不衰?！逗隍E馬》中白音寶力格和索米婭的愛情，來得自然，來得熱烈，就象在烈日中暴曬著的一枚豆夾，突然就爆開來;但，結束得也快，也劇烈。當白音寶力格興奮地從學校培訓半年后飛奔歸來，迎接他的，是索米婭鼓鼓的肚子。這肚子里的孩子，來源于罪惡，卻把一個原來熱烈得仿佛沸騰、濃重得似乎化不開的愛情，降到了冰點以下，淡到了比水還清，把一份相守終生的誓言砸得粉碎。愛情是一件瓷器么?美麗而易碎?愛情是一張水粉畫么?只能掛在墻上，但自然的雨水一淋，就變得斑駁?愛情是烈酒么?喝下去讓人熱血沸騰，但點起來卻烈火熊熊，把一切燒干燃盡……
關于人生。不知道是不是每個人都被問過：你生命的意義是什么?在我的想象中，如果問的是街頭的艷裝少女或酷酷少年，估計會笑，然后給你一個回答：是快樂!而一個老年人無論男女，估計都會告訴你：是兒女。中年人，大多會一笑而過，甚至會有人以智者的眼神嘲弄你，仿佛是說“這么簡單的問題，你怎么還沒想明白?”實際上，中年人，是活得最聰明，卻想得最糊涂，所以生活得最累的一代。中年人，什么都經(jīng)過了一些，對什么事都有了一些思考，也有了一些應對的方法，看起來成熟了一些。但實際上，中年，只到了學生時期的中學時代，什么知識都有了一定基礎，什么方程都了解了一定的解法，卻廣而不專，博而不深。只有每經(jīng)過一次新的課程，每經(jīng)歷一次生活中或大或小的變故，或者，對自己以前的人生經(jīng)歷有一次深刻的再認識，才能有一次質(zhì)的飛躍，思想上更成熟一層。
關于生命。實際上，這部作品最讓我震撼的，是奶奶和索米婭對待生命的態(tài)度。得知索米婭被那個黃毛惡棍強奸并懷孕了，白音寶力格憤怒地跑回家找出父親給他的蒙古刀，要去殺了那個黃毛鬼。可是奶奶卻用充滿奇怪的口吻說：“怎么，孩子，難道為了這件事也值得去殺人嗎?”奶奶認為，佛爺和牧人們對此事并不介意，草原上的女人世世代代都如此，知道索米婭能生養(yǎng)是件好事。她們平靜地接受了這一切。而自以為是文明人的主人公，包括我們，都很難接受。我們都知道，我們本身，來到這個世界上，不是我們選擇的。我們也都相信，人，是生而平等的。但我們還是難以接受，那些罪惡種下的果實，把本不屬于那個孩子的罪惡強加于他的頭上。早期，想扼殺他的生命;后期，直接扼殺他的思想與靈魂。那個叫其其格的小女孩，在索米婭的母愛下，雖然生得先天不足，卻后天健康、懂事，聰明、善良，每讀到作者描寫她的語言，我都心里疼一下……
我喜歡蒙古長調(diào)，那悠長、粗曠、宏亮、高亢、哀婉，只用聲調(diào)不用歌詞就能唱得你蕩氣回腸的音樂，那種你只聽過一次，第二次就能在千百種音樂中一下就分辨出來的音樂。
這一次閱讀，我循環(huán)聽著兩首歌，騰格爾的《天堂》，還有一首，不是他唱的，名字也叫《黑駿馬》
張承志黑駿馬讀后感2
讀完《黑駿馬》，我在第一時間把“黑駿馬”這個意象作為一個命運的象征，無論是在那首古老的民歌中，還是在小說淒美的悲劇里，黑駿馬都是一個不動聲色卻貫穿了全篇的特殊存在，就好像時刻好奇而不聲張地注視著我們的命運一樣。從這個角度解釋，也似乎能把白音寶力格作為一個經(jīng)歷者，喻示著一個同他一樣的掙扎于現(xiàn)實的泥潭、痛苦追憶年輕時理想化的生活化的人群。文章的主題，也大概能向“對命運的把握”那一方向靠攏。
但在細細品味文章中時刻體現(xiàn)出的一種古典美，一種蒼涼博大而熱血浸染的對于草原的深刻把握后，就能發(fā)現(xiàn)這篇文章決不能輕易上升到生存與生活的高度來談，而必須融入作者描寫的每一根濕漉漉的鮮草，每一縷燦爛的陽光，每一座厚實的蒙古包中去。作者十二年在內(nèi)蒙古插隊的經(jīng)歷，使這部作品的背景與同時代的其它作家相比較更為偉大而厚重，這是“草原”這個神奇的名詞賦予的。同樣是談社會、生活、命運，草原讓人看到牧民之間的直爽豪放與坦誠相待，能將一種信仰的神圣感貫徹到生活在這片土地上的人們心中，能用一抹永恒的、古老而深邃的綠色涂在灰暗的命運之上。
懷著對草原的崇敬與思考把書又讀了一遍，發(fā)現(xiàn)又找到一些新的關鍵詞，比如“生命”。“生命”是寶貴的，這話誰都說得，但當你看到白發(fā)的老人顫巍巍地用袖子擦拭新生的馬駒，當你看到母親默默背著瘦小的嬰兒慢慢地走著，當你看到孤獨的背影單膝跪在天葬場時，生命的價值仿佛在瞬間就浸入骨髓中去了。我想，生命中最美麗的一刻，就是它讓另一個生命激起波瀾的那一剎那。此時的兩個生命都帶著圣潔的光環(huán)，被騰格里(蒙語中的“天神”)注視著，從這一刻開始，一個生命被賦予全新的意義，就好像接過了另一個生命遞不定式的神秘之鑰，它要用這把鑰匙開啟一段嶄新的生活。
也許正是這把鑰匙給了草原上的女性活下去的勇氣。牧民們雖然純樸，但也愚昧，他們不懂得珍惜自己的另一半。但生育是必然的，于是草原上的女性，就用一個新生命的誕生，來宣告自身的成熟和飛越。在男人們出去征戰(zhàn)、放牧的時候，女人們把自己的心血毫無保留地投入到另外一個生命當中。就是這種母性的力量，帶給了母親們新的希望和開始，并代代累積，成為草原上與金戈鐵馬之聲相匹敵的人性的長嘯。
這美好的嘯聲，該是草原精神的一部分。它純潔的幾乎不含一點雜質(zhì)，甚至不光對自己的骨肉，對其它的生靈也關愛呵護至極。這是包含了人道主義與悲憫心的呼嘯，它在今天，大概隨著游牧民族和草原的一點點消失，也開始淡薄了。但如今我從這本書中再一次讀到了它，我將沐浴一下心靈，迎接這呼嘯聲的洗禮。
張承志黑駿馬讀后感3
無意中看到了騰格爾的《黑駿馬》，心里好難受啊!索米亞一個人承擔所有的痛苦，為了孩子頑強的活下去，可是這個號稱追求理想和文明的白音寶力格，在面對惡棍的時候，只會打架，而面對自己愛人的時候，卻只會被動等待和逃避。就算不能認同奶奶和索米亞對肚里孩子的態(tài)度，也不應該扔下索米亞和奶奶跑掉吧!其其格生下來特別小，一定與索米亞孕后期精神壓抑和營養(yǎng)不良有關!難道白音寶力格除了怨恨索米亞對孩子的態(tài)度和不滿索米亞沒有主動告訴自己被強奸受孕的事實，就不能像一個有擔當?shù)哪腥艘粯酉胂耄绻约鹤吡怂髅讈喓湍棠淘趺崔k，就算不打算娶索米亞了，難道連奶奶也不管了!?這是什么男人?好吧，就算一時憤怒離家出走，過一陣子心情平靜下來，就不想想索米亞現(xiàn)在如何了?奶奶現(xiàn)在如何了?就算不打算和索米亞結婚，也要盡對奶奶的孝道啊。這不是白音寶力格所向往的漢文明的核心么?只能說明這個男人太薄涼太沒良心了!
只能說這位白音寶力格性情太薄涼了，只顧自己，心里沒有別人!索米亞愛上這樣的男人，真是不值!白音寶力格根本配不上索米亞，就算這位白音寶力格再有錢有地位，他精神的猥瑣，連索米亞的丈夫都不如，更配不上索米亞這樣的好女人!
真搞不懂，當初白音寶力格知道索米亞被強奸懷孕的時候，他到底希望索米亞怎么樣?他希望索米亞親自來解釋，他希望索米亞對他說什么?他想聽到什么?難道他想聽到索米亞的哭泣和懺悔，難道他覺得索米亞應該像漢族傳統(tǒng)文化里受辱的女孩一樣去尋死覓活的，難道他希望索米亞放棄現(xiàn)在的生活去報仇或去自殺，他才覺得正常?
由于白音寶力格看到的是索米亞基本能正常的生活，而且似乎不很在意受辱的事實，也不去恨侮辱她的惡棍，而是更在意自己孩子。他覺得這和自己所認同的正統(tǒng)文化格格不入，于是他開始懷疑索米亞對他的愛情，他覺得他的這種正統(tǒng)漢文化思想不能被接受和認同，他感到痛苦，他又內(nèi)心很脆弱，忍受不了這種痛苦，于是他就離家出走了。
要我說這位白音寶力格，真是自私和虛偽。索米亞受辱懷孕的時候，他就會想起漢文明的女德，覺得索米亞最好以死明志;但當他到了外面，長期不回家看看奶奶的時候，他怎么就不想起漢文明的孝道呢?有選擇性地去信仰，也有選擇性地去故意遺忘和忽略!他只是覺得哪種文化對自己有用，就用那種文化為自己的借口和思想。他以追求漢文明或者所謂的理想文明為借口，其實只是掩蓋自己懦弱、狹隘、無知淺薄、自私和虛偽。無論如何都掩蓋不了他的內(nèi)心的猥瑣、忘恩負義和薄涼!
像他們這種年少時的感情，當時是純真和美好，但也由于當時太年輕太理想化太想當然太向往所謂的精神完美，這樣的感情也同樣脆弱和不經(jīng)一擊。
我真的希望索米亞在經(jīng)歷這一切之后，應該能看得清這位白音寶力格到底是不是一個值得托付終身的人。我希望索米亞能明白，就算當時白音寶力格留下，他們在一起也不會幸福的。因為這位白音寶力格，只是一個會用道德虛偽美化自己的懦弱、自私和性情薄涼的人，根本無法托付終身。白音寶力格就算當時沒離開，以后也會離開的!他們本來就無緣，一個自私虛偽，一個純真美麗堅強，他們?nèi)绻娴慕Y合了那才不會美滿呢!就算他們當初結婚了，白音寶力格慢慢也會覺得索米亞雖然純真善良但愚昧無知迷信庸俗;索米亞雖然不會有這么多想法，但一定也無法明白為何白音寶力格會動不動就痛苦憂愁，一定會覺得白音寶力格嫌棄她被人侮辱過，也一定會常常痛苦，日子也不會好過。
對白音寶力格，我沒什么好說的，自私虛偽，只看重自己的感受，不負責任!
我只希望索米亞不要再為這段凄美的感情而痛苦，好好的過自己的日子，照顧好其其格，讓其其格不要承受太多的痛苦和壓力，讓其其格能快樂的生長。因為，其實這里最可憐的就是其其格了，她還是個孩子卻要承受這么多的痛苦。她脆弱的心靈一定受過很多傷害，希望上天厚待她!
張承志黑駿馬讀后感4
讀完黑駿馬，我就仿佛聽了一曲令我非常感動的草原戀歌，里面有著柔情，有著悲劇，有著無可言說的心酸。
黑駿馬是張承志根據(jù)一首牧歌改編的，牧歌是"漂亮善跑的我的黑駿馬呦，拴在門外，那榆木的車上;善良心好的我的妹妹呦，嫁到了山外那遙遠的地方。走過了一口叫做哈萊的井啊，那井臺上沒有水桶和水槽;路過了兩家當作"艾勒"的帳篷，那人家里沒有我思念的妹妹。向一個放羊的人打聽音訊，他說，聽說她運羊糞去了;向一個牧牛的人詢問消息，他說，聽說她拾牛糞去了。我舉目眺望那茫茫的四野呦，那長滿艾可的山梁上有她的影子;黑駿馬昂首飛奔呦跑上那山梁，那熟識的綽約身影呦，卻不是她!"牧歌本身就是一首悲戚的愛情故事，張承志把這種悲劇渲染的更加凄涼。故事主要講了一個叫白音寶力格的少年，從小被托付給索米婭的奶奶，故事講述他的成長過程，他最終騎上了夢想中黑駿馬。
與他青梅竹馬的女孩是索米婭，當他長大后，心理開始默默愛上這個女孩，他去上牧校，索米婭去送白音寶力格，兩人戀戀不舍的分手了。當白音寶力格半年之后返回家鄉(xiāng)時，他得知他心愛的人被黑毛玷污了，而心愛的人卻隱瞞著他，她承認了自己的命運，而白音寶力格的在草原上和索米婭生活一輩子的美夢也破了，他無法留在草原，于是出走，一走就是九年，當他回來時，他帶著心靈的鞭策回來了，他的索米婭已經(jīng)不再是原來的索米婭。
我真的很心痛，痛恨黑毛，痛恨索米婭的屈服，也為白音寶力格感到惋惜，我能感受到他的心痛。哎，黑駿馬!
"哦，別了，我的草原上的百靈鳥，我的披著紅霞的，眸子嘿嘿的姑娘，我怕已經(jīng)永遠地失去了你。""讓我?guī)е鴮δ愕乃寄睿瑤е覀冇肋h不會玷污的愛情，帶著你給我的力量和思索，婭去開辟我的前途，丑惡的黑暗。"
作品的藝術手法采取的是一種意識流，主人工的心理變化隨著故事而變化，自己跟著作者越走越遠，自己看到遙遠的草原上，有兩個人--我的白音寶力格和索米婭，騎在黑駿馬上飛馳向前，夕陽照在他們身上，他們的微笑定格。
感動，感動!讀完黑駿馬，我就仿佛聽了一曲令我非常感動的草原戀歌，里面有著柔情，有著悲劇，有著無可言說的心酸。