琦君散文集讀后感3篇
琦君散文集讀后感3篇
琦君散文集讀后感1
我像是游倦了姹紫嫣紅的花圃，徜徉于紅葉滿眼的秋山。深邃的山徑中，有著一派肅穆的美，我向往著傲岸于霜風(fēng)中的秋葉。―題記
一朵歲月的花沉淀著淡淡的紅，靜靜地綻放在精美的封面上，不過(guò)瞬間，我便被這份清淡樸素的美深深吸引。于是，我毫不猶豫的買(mǎi)下了它，然而它也沒(méi)有令我失望，在悠閑的日子里，每日翻閱幾頁(yè)，一種難以言說(shuō)的喜悅，總能在最快的時(shí)間蔓延心頭，我知道，每到此刻，那一個(gè)個(gè)肅穆端莊的方塊字，就化成了一個(gè)個(gè)調(diào)皮可愛(ài)的小精靈。高唱著快樂(lè)之歌，于心間跳躍飛翔。
書(shū)，向來(lái)是我的最愛(ài)，而讀琦君的散文集，我就像是游倦了姹紫嫣紅的花圃，徜徉于紅葉滿眼的秋山，一游，便難以自拔。
文中的母親，首先感動(dòng)了我，有著最巧的一雙手，會(huì)包各式各樣的粽子，會(huì)釀春酒，會(huì)做桂花鹵，會(huì)做玉蘭酥，普普通通的東西經(jīng)過(guò)她的手，總能變出美味可口的佳肴。她的心靈手巧被鄰居們津津樂(lè)道。在琦君的心里，她更是世上最善良的人。她用一顆愛(ài)心憐憫窮人，盡她所能幫助他人。她還有一顆最寬容的心，即使是曾經(jīng)拐她錢(qián)的叔叔，在看到他一副落魄的模樣，她也不計(jì)前嫌，慷慨解難。即便是這樣一位善良的母親，也逃脫不了舊時(shí)代的枷鎖，包辦的婚姻，得到的是丈夫半生的冷落。
她用她的一生，教會(huì)了作者許多許多，也讓我懂得了應(yīng)該如何做人……
作者對(duì)人生的見(jiàn)解，更是讓我感動(dòng)萬(wàn)分，我明白了無(wú)論身處何地，只要以客觀的心懷，明澈的慧眼，透視人生景象，那么，無(wú)論是贊嘆，欣賞，都是一份安詳?shù)南硎?。無(wú)論人生何時(shí)，只要懂得“若要足時(shí)今已足”的道理，心間便有一份永久的滿足與幸福。
我愿與這座紅葉滿眼的秋山久久相伴。
琦君散文集讀后感2
讀琦君散文的第一印象就是通俗，我特討厭華麗的詞藻來(lái)修飾散文，不過(guò)這似乎避免不了的，她的散文散發(fā)的是引人入勝的味道。她主要以她母親為主線，寫(xiě)出她真摯的情感，
琦君出生在一個(gè)官宦家庭，父親納妾娶小，使得“鄉(xiāng)下女人”的母親在情感心靈上備受冷落和打擊。她從小就接受虔誠(chéng)信佛的母親的身教言傳，到臺(tái)灣曾有十年的在法院工作，目睹了人世社會(huì)罪惡的陰暗面。這正反兩個(gè)方面對(duì)她創(chuàng)作活動(dòng)的影響是最為深刻的。琦君為人為文始終一貫低調(diào)、低姿態(tài)，這在整個(gè)中國(guó)當(dāng)代文壇上都是極為罕見(jiàn)的。不過(guò)琦君的低調(diào)、低姿態(tài)并不是裝出來(lái)遮人眼目的人格面具，而不折不扣地是她人格的底色，是她歷練修身養(yǎng)性所達(dá)到的一種境界。與她同輩作家中那種偉岸不遜、慷慨激昂、舍我是誰(shuí)的霸氣，幾乎是絕然是涇渭分明的，她與某些閨秀作家因?yàn)檫@樣或那樣的原因，而同樣程度的沾染或是張揚(yáng)乖巧，或是媚世作態(tài)的做派，也是同樣格哥不入的。琦君的平易謙卑不時(shí)自卑，而是一種倫理學(xué)和美學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的自信和明主作風(fēng)。對(duì)琦君來(lái)說(shuō)低調(diào)、低姿態(tài)是使一份免遭玷污進(jìn)入紅塵俗世、爾虞我詐社會(huì)的解毒劑，同時(shí)它又是一張步入圣潔審美殿堂的入場(chǎng)券。低調(diào)低姿態(tài)在藝術(shù)上就不會(huì)拒人于千里之外，有拉近了與普通讀者的距離，推心置腹、披肝瀝膽，也就有了可能。低調(diào)低姿態(tài)也就是虛懷若谷，為琦君贏得了進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造所必不可少的廣闊精神空間。
夏志清先生說(shuō)，琦君的《看戲》、《一對(duì)金手鐲》等作品，列入世界名作之林，也是當(dāng)之無(wú)愧的。我很贊同這個(gè)建議。琦君的這兩篇作品，在題材上與魯迅的名篇《社戲》、《故鄉(xiāng)》如出一轍，但寫(xiě)法上個(gè)有千秋，而在藝術(shù)境界和思想情感的深度上，則完全是同一個(gè)水平線上。至寫(xiě)母愛(ài)、寫(xiě)童心、民胞節(jié)，琦君在一定意義上超過(guò)她孺慕的前輩，這是因?yàn)樗哪笎?ài)沒(méi)有絲毫顯示出普泛的缺陷，筆觸所及均到了實(shí)處，舊制度壓在中國(guó)婦女頭上的沉重枷鎖，未曾扭曲母親的人性;慈悲為懷的佛家氣度，淡化和弱化了強(qiáng)加在婦女頭上的苦難，不是苦難已不再存在，而是母親那堅(jiān)韌的性格、博大的母愛(ài)惟有在苦難和屈辱中才能放大光芒。
我印象比較深的是《母親的小腳》，，比較有同感。琦君的母親是一個(gè)農(nóng)家婦女，對(duì)她們來(lái)說(shuō)有一雙三寸金蓮是一件很光榮的事，母親是家里的長(zhǎng)女，要一邊在農(nóng)田里干活一邊帶著年幼的弟弟，所以腳纏得比較晚，她成婚的時(shí)候還怕新郎嫌她的腳不夠秀氣，沒(méi)想到一結(jié)婚后，她父親就勸母親把裹腳布解開(kāi)，免得走路很吃力?？墒遣冀忾_(kāi)后，因?yàn)槟_趾骨已經(jīng)斷了，再也恢復(fù)不了原來(lái)的樣子了，母親走路任是一副要跌到的樣子。母親的一雙小腳卻撐起了一家。是啊，腳已經(jīng)裹了，再也恢復(fù)不了了，舊社會(huì)對(duì)婦女的毒害猶如那三尺長(zhǎng)的裹腳布，雖然把它解開(kāi)了，但是已經(jīng)有了那樣的后果了。她的父親后來(lái)又娶了一格女人，母親看到那女人的腳很大，感嘆的說(shuō)那時(shí)候不裹腳就好了。
總之在琦君的筆下，只有被扭曲的社會(huì)，沒(méi)有被扭曲的人性.
琦君散文集讀后感3
曾經(jīng)讀過(guò)一本散文，書(shū)名叫《琦君散文》。我認(rèn)為它的美不但在于情感的優(yōu)美，而且字里行間所流露出的是作者深厚的語(yǔ)言文字造詣。
我一向很少讀現(xiàn)代人的文學(xué)作品，他們寫(xiě)的那些離我們太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)了，沒(méi)能達(dá)到我的欲望。在我們剛剛開(kāi)始搞這個(gè)研究性課題時(shí)，我才認(rèn)識(shí)到了琦君散文中所蘊(yùn)含的美。我被她的作品中所透露出的那種對(duì)故鄉(xiāng)和童年生活的懷念以及與生俱來(lái)的對(duì)母親的愛(ài)深深地感動(dòng)了，于是便對(duì)她以及她的作品系以一種同鄉(xiāng)人的情愫了。
在課題研究過(guò)程中，我們實(shí)地采訪了許多同鄉(xiāng)人，問(wèn)了許多有關(guān)于琦君的過(guò)去。從中，我發(fā)現(xiàn)人的情感一旦置于十分真切的程度便有了不能忘卻的記憶，是琦君在尋找家鄉(xiāng)的夢(mèng)，還是家鄉(xiāng)的夢(mèng)在縈繞著琦君，剪不斷，離還亂。我所佩服的正是琦君還能記得她的童年，她的家鄉(xiāng)，她的親朋好友。
我們小組在去某中學(xué)問(wèn)卷調(diào)查時(shí)，一開(kāi)始雖被他們拒之于門(mén)外，但后來(lái)他們還是十分認(rèn)真地填好了卷子。每到一處，我們小組都會(huì)帶上筆，一遇到問(wèn)題總會(huì)把它記錄下來(lái)。雖說(shuō)一路過(guò)來(lái)很辛苦，也很繁忙，但為了更好地完成這一課題的研究，為了更好地體驗(yàn)琦君散文中鄉(xiāng)土風(fēng)情及人情美，為了…… 應(yīng)該是值得的。那不像征虛無(wú)緲緲，更不象征幻滅，卻給我一種踏踏實(shí)實(shí)的，永恒的美的感受，美的回憶。
酸、甜、苦、辣這四種人生的調(diào)味劑，我在研究琦君散文的過(guò)程中都一一的體驗(yàn)到了。雖然這四種調(diào)味劑很普通，但我卻在普通中嘗到了不普通的一面，酸中帶著點(diǎn)甜，苦中滲透著些辣。
在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)里，我們感到金錢(qián)正在迷惑大家的雙眼。人們?cè)诮疱X(qián)的世界里任意飛翔，卻逐漸失去了人性。朋友們，讓我們換用另一種眼光去看世界，借琦君的雙眼去看世界吧!相信，我們會(huì)看到一個(gè)與現(xiàn)實(shí)截然不同的世界?一個(gè)真、善、美的世界!