季羨林微型散文讀后感3篇

　　下面是小編整理的季羨林微型散文讀后感3篇，希望大家喜歡。

　　季羨林微型散文讀后感1

　　有人說(shuō)，靈魂是可有可無(wú)的東西。

　　或許吧。

　　今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度，燈紅酒綠里忘卻了昨天，今天與明天月色溫柔下銳氣消磨盡，意氣風(fēng)發(fā)的翩翩美少年，聲色犬馬中挨到了耄耋之年，只能感慨未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。多少人就這樣在生與死的兩點(diǎn)之間虛度了好韶光。所謂靈魂者，自然只不過(guò)是一縷輕煙罷了。

　　然而對(duì)于有些人，卻未必如此。君不見(jiàn)，抱石沉江的三閭大夫至死吟唱“哀民生之多艱”，百年多病的杜少陵呼喚的是“天下寒士俱歡顏”。多少仁人志士用他們的悲壯寫(xiě)就的詩(shī)篇，照亮了人間，而夜空中閃耀著的，正是這些甘愿燃燒的靈魂。漫天星斗，銀河浩瀚，其中一點(diǎn)光明，便是我所閱讀的季羨林。

　　季老一生，真可謂歷經(jīng)坎坷了。生于滿(mǎn)目瘡痍的舊中國(guó)，長(zhǎng)于戰(zhàn)火風(fēng)飛的人世間，而唯一有希望能顯得美好些的所謂留學(xué)生涯，也因法西斯的炮火充塞著二戰(zhàn)的硝煙。輾轉(zhuǎn)回國(guó)，也沒(méi)有過(guò)幾年安生日子便遭遇“”，這且不去提它;晚年的許多時(shí)光，也只能在病榻上熬過(guò)。所幸人生的苦難往往與成就成正比，或與就是所謂的“生于安樂(lè)，死于憂(yōu)患”吧。梵文，吐火羅文，斯拉夫語(yǔ)，古代佛教史……一個(gè)個(gè)難啃的骨頭，竟都讓他給啃了下來(lái)。季老卻淡淡的說(shuō)，這只是勤奮的結(jié)果

　　但是如果僅僅是如此，至多成就一位兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書(shū)的老學(xué)究，或許可以稱(chēng)之為學(xué)富五車(chē)，卻絕對(duì)配不上“德高望重”四個(gè)字。其實(shí)人的偉大，更多時(shí)候不是或者說(shuō)不完全是源于其事業(yè)上的成就，而是人格上的高山仰止。如果說(shuō)三辭“國(guó)寶”“學(xué)界泰斗”“國(guó)學(xué)大師”稱(chēng)號(hào)是季羨林先生的說(shuō)的話(huà)，那么“即使在最困難的時(shí)候，也沒(méi)有丟掉自己的良知”，便是季羨林先生的做了。這不僅是季老一生堅(jiān)定信仰的高度概括，也是對(duì)我們每個(gè)人心靈的嚴(yán)峻的拷問(wèn)。

　　或許正是來(lái)源于這種信仰的支持吧，季老一生從來(lái)沒(méi)有失掉過(guò)信心?！读舻率辍返幕野禋q月聽(tīng)他一一道來(lái)娓娓動(dòng)聽(tīng)，《牛棚雜記》將莫大的憤懣寫(xiě)得似乎不值一提，而《病榻雜記》將這種豁達(dá)發(fā)揮到了極致，似乎連生死都顯得無(wú)所謂有無(wú)所謂無(wú)了。并不圓滿(mǎn)的人生軌跡，在季老看來(lái)不過(guò)是宇宙間的滄海一粟，尤其是一個(gè)常人已無(wú)法企及的年齡上。

　　會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。季老是站在人生之巔了，然而他又是這樣一個(gè)真真切切的活在生活里，離我們這樣近的一個(gè)人?！肚逄梁身崱返奈墓P堪與《荷塘月色》媲美，而質(zhì)實(shí)勝之，比后者少了幾分矯情，多了幾絲達(dá)觀?！渡衿娴慕z瓜》處處透著童真，儼然一個(gè)懵懂孩子對(duì)新鮮世界的憧憬之作。心中有佛，才能看到佛;心中有美，才能發(fā)現(xiàn)美;也只有純潔的靈魂所支配的軀體，才能寫(xiě)下這樣一份純真。

　　就是這樣一位長(zhǎng)者，有一天竟離我們而去了。季老深諳大自然新陳代謝的規(guī)律，也大概早已參透人心的紛紛擾擾，不論生后留下怎樣的攤子，都不會(huì)對(duì)死亡有些許的恐懼了。只是我輩生者，不免有些茫然，總覺(jué)得世界少了什么，卻總發(fā)覺(jué)不出到底有什么改變，終于明白這是與一個(gè)偉大的靈魂失之交臂后的必然的遺憾。事實(shí)上，這樣一個(gè)靈魂在世界上的存在，本身就值得我們?yōu)橹湴?/p>

　　我靜靜地翻閱這本《季羨林散文》不僅對(duì)那些理性而又深藏著感情的文字心生向往。我相信，只有內(nèi)心純凈的人寫(xiě)出的文字，才能夠真正觸動(dòng)讀者的心弦。季老的散文，如水一樣清澈，上善若水，正是他內(nèi)心的寫(xiě)照。他們帶給給人的感動(dòng)，是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的，正如高雅音樂(lè)對(duì)人的影響是潛移默化的。我對(duì)自己說(shuō)，此刻去讀季老的文章，該是對(duì)逝者最好的緬懷吧。

　　忽然又想起關(guān)于季老的一些往事。2007年底的時(shí)候，央視曾派人將“感動(dòng)中國(guó)”獎(jiǎng)杯

　　連同獲獎(jiǎng)證書(shū)送到季老所在的病房。老人家誠(chéng)惶誠(chéng)恐地接過(guò)，連說(shuō)：“受之有愧，受之有愧啊。。。”那神情不像一位德藝雙馨的老學(xué)者，倒像一個(gè)負(fù)笈從師的小學(xué)生。對(duì)比季老的謙卑，那些夸夸其談的后生小輩何其渺小，不禁唏噓。

　　靈魂的分量，確乎是沉重的，然而季老大概能夠舉重若輕了。因?yàn)樵谒抢?，靈魂早已滲透到肉體的每一個(gè)角落，反而顯得無(wú)所謂有無(wú)所謂無(wú)了。

　　季羨林微型散文讀后感2

　　最近讀季羨林教授一篇散文槐花，文中寫(xiě)道:“有一年，也是在這樣春夏之交的時(shí)候，我陪同一位印度朋友，參觀北大校園。走到槐樹(shù)下，他猛然用鼻子吸氣，抬頭看了又看，眼睛瞪得又大又圓。我從前曾看到一幅印度人畫(huà)的像，為了夸大印度的眼睛之在，他把眼睛畫(huà)得擴(kuò)張到臉龐的外面。這一回我真仿佛看到這一位印度朋友瞪大了眼睛擴(kuò)張到了面孔以外來(lái)了。

　　‘真好看啊!這真是奇跡!’

　　‘什么奇跡呀?’

　　‘你們這樣的花樹(shù)。’

　　‘這有什么了不起呢?我們這里多得很。’

　　‘多得很就不不了不起了嗎?’

　　我無(wú)言以對(duì)，看辨論下去已經(jīng)毫無(wú)意義了?？墒撬脑?huà)卻對(duì)我起作用:我認(rèn)真注意槐花了，我仿佛第一次見(jiàn)到它，非常陌生，又似相識(shí)。我在它身上發(fā)現(xiàn)了許多新的以前從來(lái)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的東西。”

　　接著作者寫(xiě)到自己在印度曾有守類(lèi)似的情景。作者在海德拉巴看到聳入云天的木棉樹(shù)時(shí)，也普大為驚詫。碗口大的紅花掛滿(mǎn)枝頭，殷紅如朝陽(yáng)，燦爛似晚霞，大為感嘆。

　　‘真好看呀!簡(jiǎn)直神奇極了!’

　　‘什么神奇?’

　　‘這木棉花。’

　　‘這有什么神奇呢?我們這里到處有。’”

　　這兩段情節(jié)大致相同，就是人們對(duì)時(shí)空見(jiàn)慣的了東西，麻木了，根本發(fā)現(xiàn)不了它有什么美來(lái)，因此作者總結(jié)出了自己對(duì)美的看法:

　　“在我們的生活中，我們都有這樣一個(gè)經(jīng)驗(yàn):越時(shí)看慣了的東西，便越是習(xí)焉不察，美丑都難看郵。這種現(xiàn)象在心理學(xué)上是容易解釋的:一定要同客觀存在的東西保持一定的距離，才能客觀地去觀察。難道我們就不能有意識(shí)地去改變這種習(xí)慣嗎?難道我們就不能永遠(yuǎn)用新的眼光去看待一切事物嗎?”

　　季羨林教授這段對(duì)發(fā)現(xiàn)美，按他這樣做，就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多從前沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的美來(lái)，一定是第一次見(jiàn)到的那樣。

　　我想自己先試一試，果然有了神奇的效果。

　　這會(huì)兒，當(dāng)我向窗外望去時(shí)，天空暗淡淡的，卻依然有亮亮的樣子，天空是靜靜無(wú)語(yǔ)的。

　　正在下著雨，如雨絲般的，不斷地從天空抽出來(lái)落到地面。

　　這會(huì)兒的雨聲如同緩緩的旋律，聽(tīng)到窗檐石棉瓦發(fā)出的如同低沉的鼓聲。

　　小池塘邊的一棵綠草，簇簇的一大片如一座綠的小山。有一枝的葉子，在雨中輕輕地?fù)u曳著。

　　誰(shuí)家的一輛黑色的小車(chē)停在我家窗臺(tái)不遠(yuǎn)的池塘邊上，雨點(diǎn)落在它的身上，相信它一定會(huì)感受到的。

　　窗外小院子的場(chǎng)里，積上了一層厚厚的水流，清淺的水流，天空小樹(shù)都能從它的水面倒影出來(lái)。

　　窗子以南更遠(yuǎn)一些，是一座小山，山上有松林，松林是郁郁蔥蔥，山色變成了那種黛色的山，松林頂處高高低低連成一片，像是插在云中。

　　這個(gè)雨天，我感受到下雨之后，整個(gè)天空大地會(huì)變得更干凈起了起來(lái)，天公不是正把一切都用雨水洗著之中，一絲塵埃都沒(méi)有地方藏。

　　室內(nèi)，我一直坐在電腦前，放著音樂(lè)，有時(shí)有鋼琴曲，有時(shí)有甜蜜的女聲，有時(shí)有深沉的男聲，有時(shí)是中國(guó)的民樂(lè)曲，從清晨到現(xiàn)在沒(méi)有停過(guò)，在我心靈澆灌著溫泉水一般。

　　我的桌前放著三本書(shū)，一本是實(shí)用漢字字典，一本是季羨林大師的散文，正翻在039槐花這一篇，還有一本厚的古文觀止，封面上有三位美女圖，梳著大發(fā)卷，穿著柔軟線(xiàn)條的長(zhǎng)裙，有三個(gè)美女在一起，一個(gè)正坐著理她的頭發(fā)，兩個(gè)在旁邊看著她。另外一幅，一個(gè)美女在一棵古樹(shù)下斜著身子看什么。有一個(gè)躲避在一個(gè)大紅柱子前，身體挨著柱子。

　　此時(shí)此刻，不知美女們都在想著什么，想著她的心上人來(lái)到嗎?如同我想著窗外的一棵花樹(shù)上再重新開(kāi)出驕艷的花朵嗎。

　　一切都似乎是靜靜的，記得季羨林教授講過(guò)，人在很靜的時(shí)候，寫(xiě)作才能進(jìn)入角色，我從前總在想著，作者怎么樣才能進(jìn)入角色，感到很不懂，只有在靜的時(shí)候，才能體會(huì)到進(jìn)入角色是怎么一回事。

　　讀季羨林教授這篇定槐花的文章，我記得我在學(xué)校辦公室時(shí)，當(dāng)我讀到了這篇槐花的散文，當(dāng)時(shí)很驚喜的，就讓我的一位同室的女老師J看了，她說(shuō):“是啊，我們學(xué)校院東邊就有很多槐樹(shù)!”她還給我講了很多槐花開(kāi)時(shí)的感受，我喜歡把它和冬天對(duì)比，槐樹(shù)枯枯的，黑烏烏的，像是一棵烏雅。沒(méi)有人注意它?？墒堑搅舜禾熘螅归_(kāi)出了自己的花兒槐花，是芳香的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，滿(mǎn)樹(shù)雪白白，槐花像玉珠一樣，一串串掛在每一花枝上，當(dāng)時(shí)我真為同樣有心花怒放的心情。

　　季羨林教搖這篇，教人第一次看大自界中的一切，像第一次見(jiàn)過(guò)自己初戀情人，像第一次見(jiàn)到花開(kāi)，一切都充滿(mǎn)了新意，去欣賞它，去和它交流，去真心實(shí)意地愛(ài)它，絕無(wú)半點(diǎn)虛假之心，那么，就會(huì)感受到整個(gè)世界成物都是你的知心朋友，一切都是美好的靈動(dòng)的，有智慧的，能相到溫暖的，會(huì)感受到整個(gè)世界變了新顏，就會(huì)完全和美相融化在一起了，真的，如同莊子說(shuō)的那樣，此時(shí)就在美之中了。

　　季羨林微型散文讀后感3

　　母親是崇高的,母親是偉大的,而祖國(guó)母親又培養(yǎng)了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)花朵,今天我學(xué)了一篇,叫做《懷念母親》的感人的文章。

　　這篇文章中寫(xiě)了季羨林六歲離開(kāi)母親，在他讀大學(xué)二年級(jí)的時(shí)候，他母親棄養(yǎng)，只活了四十多歲。母親去世，他食不下咽，寢不安席，痛哭了好幾天。從此，他失去了母親，一想到母親，他就會(huì)淚流不止，感到十分凄楚。他到德國(guó)之后，經(jīng)常夢(mèng)到自己的母親和祖國(guó)母親。在1935年11月寫(xiě)的四篇感人的日記中，我讀出他不但愛(ài)自己的母親，還愛(ài)著祖國(guó)和遠(yuǎn)在祖國(guó)的朋友。在那之后，他寫(xiě)了一篇名叫《尋夢(mèng)》的文章，表達(dá)了他熱愛(ài)兩個(gè)母親的情感。

　　讀了這篇文章，我覺(jué)得我一定要向季羨林學(xué)習(xí)。我有時(shí)對(duì)母親發(fā)脾氣;有時(shí)還不肯做家務(wù)，沒(méi)有更努力地學(xué)習(xí)。而他從小失去了母親，得不到母親的呵護(hù)，卻沒(méi)有受到任何一點(diǎn)影響，反而更加熱愛(ài)、思念母親，更加勤奮學(xué)習(xí)，考取了博士學(xué)位，并去德國(guó)留學(xué)。在哥廷根的時(shí)候，他并沒(méi)有忘記母親。在《永久的悔》這篇文章中，他說(shuō)：“我一生最大的悔，就是沒(méi)能孝敬母親。”這樣一位大學(xué)者，取得了那么多成就，最終后悔的卻是沒(méi)能孝敬母親。

　　現(xiàn)在，我以是六年級(jí)的學(xué)生了，應(yīng)該從小孝敬母親，幫助母親做一些力所能及的家務(wù)，哪怕只是幫她泡一杯熱茶、拿一雙拖鞋。何況我已經(jīng)長(zhǎng)大了，我不是以前的我了，不是那個(gè)只會(huì)在母親懷里撒嬌的孩子了，我必須趁后悔前，盡自己的力，孝敬母親。

　　《懷念母親》這篇課文中，作者對(duì)母親的愛(ài)使我久久不能忘懷。