讀矛盾論有感

　　事物普遍聯(lián)系著，矛盾普遍存在于任何聯(lián)系當(dāng)中?！睹苷摗犯嬖V人們，我們生活在一個充滿矛盾的世界里，小至日常生活，大至國家大事、社會發(fā)展等等，矛盾可謂無處不在。下面是學(xué)習(xí)啦小編向各位推薦的讀矛盾論有感，希望對各位能有所幫助!

　　讀矛盾論有感篇一

　　根據(jù)支部的統(tǒng)一安排，最近一段時間，我認真學(xué)習(xí)了《矛盾論》、《實踐論》兩篇毛澤東同志的經(jīng)典著作，在學(xué)習(xí)中堅持理論聯(lián)系實際，一方面注重融會貫通文章中所提出的一些基本觀點，另一方面又充分運用這些基本觀點來解釋和回答自己在思想上、工作中遇到的各種疑難問題，很受啟發(fā)，很有收獲。

　　事物普遍聯(lián)系著，矛盾普遍存在于任何聯(lián)系當(dāng)中?！睹苷摗犯嬖V人們，我們生活在一個充滿矛盾的世界里，小至日常生活，大至國家大事、社會發(fā)展等等，矛盾可謂無處不在，對個體生命而言，沒有了矛盾，生命就會化為塵埃，沒有了矛盾，社會生活就會死水一潭，瀕于衰竭。把矛盾的這些特性掌握了，我們也就掌握了理性思考的“鑰匙”，才正確對待個人工作和生活上的種種問題和矛盾，做一個清醒的、理性的人。

　　一是要正確對待工作上的矛盾。

　　作為公安民警我們每天都面臨各種各樣的治安問題和工作任務(wù)，每一項任務(wù)都是一項矛盾或一項系統(tǒng)綜合矛盾。處理治安問題，想方設(shè)法完成工作任務(wù)，也就是在處理矛盾。

　　正確對待工作上的矛盾，首先就是要用矛盾的觀點來看待工作。應(yīng)該對在工作中可能遇著困難和問題早做思想準(zhǔn)備，在工作任務(wù)面前也就是在矛盾面前盡量做到冷靜、從容，站在相對較高角度分析問題。如果不能用矛盾的觀點來看待工作，就可能出現(xiàn)一些錯誤。比如，在治安形勢嚴峻、工作任務(wù)艱巨繁重時，產(chǎn)生急躁情緒，認為問題太多、任務(wù)太重，感到無從下手，抓不住主要矛盾和工作重點;比如，面對成堆的治安問題、人民內(nèi)部矛盾和繁重的工作任務(wù)，想在短期內(nèi)解決所有的困難、問題和矛盾，把各項工作相互割裂開來，孤立的看問題，從而在不斷涌現(xiàn)的矛盾和永遠也“做不完”的工作面前感到疑惑，以至被動應(yīng)付，身心感到疲憊;有時遇著重大問題或困難，感到絕望，以為不可能解決了，不懂得矛盾運動變化的絕對性，不知道任何矛盾肯定會向前發(fā)展變化的這一規(guī)律，更不能抓住有效的時機、作出有效的反應(yīng)和行動。因此，用辯證統(tǒng)一的觀點來看待工作上的矛盾是做好工作的前提。

　　其次，必須學(xué)會抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。矛盾有主要和次要之分，矛盾中的兩個對立面也有主要方面和次要方面之分。因此，必須用矛盾分析的方法對所從事的工作任務(wù)進行認真分析。找出一段時期的主要矛盾，即找出當(dāng)前工作中的重點;明確矛盾的主要方面，即明確解決問題的突破口。比如抓基層基礎(chǔ)建設(shè)，當(dāng)前有許多矛盾和問題，局黨委以“抓基層裝備設(shè)施建設(shè)，打牢人口管理、治安防控、情報信息、科技強警等工作基礎(chǔ)，苦練轉(zhuǎn)變思想觀念、增強法律知識等基本功”為主要矛盾，大力推進基層基礎(chǔ)建設(shè).

　　當(dāng)然，矛盾是不斷涌現(xiàn)的，舊的矛盾得到調(diào)和、問題得到解決，新的更高層次的矛盾和問題又必然產(chǎn)生了，我們應(yīng)該未雨綢繆、早做規(guī)劃，不斷的加以解決，推動工作向更高更新層次發(fā)展。

　　有時，在工作中我們會處在矛盾的焦點上，本身就處于矛盾的一個方面，不允許置身事外，以第三方的位置和角度來處理和解決矛盾。這時，就要求我們認真分析，準(zhǔn)確把握矛盾的發(fā)展方向，對正確的東西要敢于、善于堅持，爭取矛盾的另一面向已方轉(zhuǎn)化;對錯誤的東西必須果斷放棄，順應(yīng)發(fā)展方向與潮流，使自己的觀點和行為向正確的方面轉(zhuǎn)化，推動工作向前進步。

　　只要樹立了正確的矛盾觀，就不會出現(xiàn)一味回避矛盾和問題的錯誤做法。因為，矛盾是無處不在的，任何人不可能回避。事實上，回避了這個矛盾，馬上就必然會陷入另一個矛盾或幾個矛盾當(dāng)中。因此，應(yīng)該認識到“矛盾”是回避不了的，我們只能選擇解決矛盾的時機，不能真正回避矛盾，置身于矛盾之外。

　　二是要正確對待同事之間的矛盾。

　　人與人之間的關(guān)系，本身就是一個對立統(tǒng)一的矛盾關(guān)系。在一起工作的同事，相互之間出現(xiàn)這樣那樣的矛盾，是必然的。

　　與其它事物的矛盾一樣，同事之間的矛盾也具有普遍性和特殊性。工作中人與人之間的矛盾多數(shù)是因解決工作矛盾而引起的。出現(xiàn)矛盾時應(yīng)取包容的態(tài)度。比如，不同的觀點、方法之間會碰撞出火花，不同的性格和習(xí)慣會產(chǎn)生矛盾，有時利益上的分配也可能造成一些不必要的沖突和意見，這些矛盾的出現(xiàn)都是正常的和必然的。因此，對待同事之間的矛盾，應(yīng)以包容的態(tài)度，切忌走極端，搞激化。要堅持用化解和調(diào)和的方法解決同事之間的矛盾，和其它矛盾一樣，沒有解決不了的矛盾，只要堅持正確的觀點，互相體諒，同事之間的矛盾會得到有效的化解和調(diào)和，大家最終都統(tǒng)一到工作上來，友好共事。對工作上出現(xiàn)的分歧，還應(yīng)該特別注意多考慮各方的觀點，從中汲取營養(yǎng)與精髓。

　　三是要正確對待生活中的矛盾。

　　我們每個人都處在瞬息萬變的物質(zhì)世界當(dāng)中。用辯證唯物主義的觀點來看，就是生活在矛盾當(dāng)中，生活本身也是一個矛盾發(fā)展變化的過程。人的一生，從小到大、從幼稚到老成，成功與失敗、貧窮與富有、得意與失意、健康與病痛……這些都逃脫不了矛盾觀、發(fā)展觀所揭示的必然規(guī)律。因此，我們在生活中，遇到順心或不順心的事，或者身處順境或逆境，都應(yīng)該正確對待。在個人修養(yǎng)上，特別是在對待財富、名利上，要努力做到寵辱不驚，去留隨意。懂得人生矛盾運動發(fā)展規(guī)律，并不表示我們應(yīng)該在人生矛盾運動中無所作為，消極對待。在對待事業(yè)、工作和人生的價值上，我們應(yīng)在矛盾斗爭中，時刻注意保持昂揚的斗志，積極把握主動權(quán)，使自己成為命運的主人。從各方面不斷豐富提高自己，努力工作，使自己的人生矛盾運動向高層次發(fā)展，為社會做出自己應(yīng)有的貢獻。

　　書一讀就有心得，是不可能的。由體會到領(lǐng)會，還要費一番苦功夫。我今天在這里就學(xué)習(xí)《矛盾論》與大家交流一點想法，不能叫心得，充其量算得上是篇讀后感，不正確這處，請大家批評指正。

　　讀矛盾論有感篇二

　　毛主席《矛盾論》全文構(gòu)思嚴謹，有一個縝密的邏輯結(jié)構(gòu)。

　　文章第一部分介紹兩種宇宙觀——即形而上學(xué)的見解和辯證法的見解，這是論述矛盾的世界觀基礎(chǔ)。“這個辯證法的宇宙觀，主要地就是教導(dǎo)人們要善于去觀察和分析各種事物的矛盾的運動，并根據(jù)這種分析，指出解決矛盾的方法。”

　　第二部分論述矛盾的普遍性。這一部分作者寫得比較簡略，因為作者對黨內(nèi)絕大多數(shù)同志的認識水平已經(jīng)作了客觀的分析，認為“矛盾的普遍性已經(jīng)被很多人所承認，因此，關(guān)于這個問題只需要很少的話就可以說明白;而關(guān)于矛盾的特殊性的問題，則還有很多的同志，特別是教條主義者，弄不清楚。……為了這個緣故，當(dāng)著我們分析事物矛盾的法則的時候，我們就先來分析矛盾的普遍性的問題，然后再著重地分析矛盾的特殊性的問題，最后仍歸到普遍性的問題。”作者對于客觀情況有一個正確的分析，對全局有一個得心應(yīng)手的把握。

　　第三部分講矛盾的特殊性。作者分了幾種情形。“首先是各種物質(zhì)運動形式中的矛盾。”“任何運動形式，其內(nèi)部都包含著本身特殊的矛盾。這種特殊的矛盾，就構(gòu)成一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)。”進而，“不但要研究每一個大系統(tǒng)的物質(zhì)運動形式的特殊的矛盾性及其所規(guī)定的本質(zhì)，而且要研究每一個物質(zhì)運動形式在其發(fā)展長途中的每一個過程的特殊的矛盾及其本質(zhì)。”進而，“不但事物發(fā)展的全過程中的矛盾運動，在其相互聯(lián)結(jié)上，在其各情況上，我們必須注意其特點，而且在過程發(fā)展的各個階段中，也有其特點，也必須注意。”進而，“研究事物發(fā)展過程中的各個發(fā)展階段上的矛盾的特殊性，不但必須在其聯(lián)結(jié)上、在其總體上去看，而且必須從各個階段中矛盾的各個方面去看。”這就是在部分的邏輯結(jié)構(gòu)：各個物質(zhì)運動形式的矛盾→各個運動形式在各個發(fā)展過程中的矛盾→各個發(fā)展過程的矛盾的各方面→各個發(fā)展過程在其各個發(fā)展階段上的矛盾→各個發(fā)展階段上的矛盾的各方面，層層明晰，渾然一體。第四部分講主要的矛盾和主要的矛盾方面。作者在這一部分開頭指出“在矛盾特殊性的問題中，還有兩種情形必須特別地提出來加以分析，這就是主要的矛盾和主要的矛盾方面。”可見，

　　第四部分是對第三部分的細化。作者在這一部分的最后一段說明了研究主要矛盾和主要的矛盾方面跟研究矛盾特殊性的關(guān)系。“在研究矛盾特殊性的問題中，如果不研究過程中主要的矛盾和非主要的矛盾以及矛盾之主要的方面和非主要的方面這兩種情形，也就是說不研究這兩種矛盾情況的差別性，那就將陷入抽象的研究，不能具體地懂得矛盾的情況，因而也就不能找出解決矛盾的正確的方法。”這樣就將第三部分和第四部分巧妙地聯(lián)結(jié)到了一起。

　　第五部分講矛盾諸方面的同一性和斗爭性。這是對前面內(nèi)容的深化。

　　第六部分講對抗在矛盾中的地位。這又是對第五部分矛盾斗爭性的細化，作者明確了“我們回答道：對抗是矛盾斗爭的一種形式，而不是矛盾斗爭的一切形式。”最后，

　　第七部分，作者進行了總結(jié)。這七個部分層次關(guān)系清楚，邏輯結(jié)構(gòu)明晰;部分與部分之間、論點與論點之間銜接過渡自然。這充分表現(xiàn)了作者高屋建瓴的思想和統(tǒng)領(lǐng)全局的能力。

　　特點之二，例證豐富。作者是一位馬克思主義者，他對馬克思、列寧等革命導(dǎo)師和先行者的著作閱讀廣泛、理解深刻，可以熟練地援引馬列主義的經(jīng)典著作;同時，作者的國學(xué)根基也非常深厚，對古籍中的典故可以信手拈來，對《漢書》、《資治通鑒》、《水滸傳》、《山海經(jīng)》、《淮南此文來源于文秘資源網(wǎng)》等典籍都有引用。作者所列舉的例此文來源于文秘資源網(wǎng)中，主要關(guān)于革命的例此文來源于文秘資源網(wǎng)(因為當(dāng)時所處的歷史條件和寫作針對的對象)，但不局限于關(guān)于革命的例此文來源于文秘資源網(wǎng)，還有關(guān)于自然科學(xué)等等的例此文來源于文秘資源網(wǎng)。這些足以見出作者知識的淵博?？梢姕Y博的知識是進行創(chuàng)作的前提條件。

　　特點之三，語言準(zhǔn)確而生動。這是一篇哲學(xué)論文，對于論文而言，語言的準(zhǔn)確性是第一位的。這篇論文語言的準(zhǔn)確、精煉已經(jīng)達到了爐火純青的境界。作者通篇用的都是常見的詞匯，但卻十分精確地表達出了作者的思想內(nèi)涵。比如說，作者論述運動的相對地靜止的狀態(tài)和顯著地變動的狀態(tài)時有這樣一段。“……我們在日常生活中所看見的統(tǒng)一、團結(jié)、聯(lián)合、調(diào)和、均勢、相持、僵局、靜止、有常、平衡、凝聚、吸引等等，都是事物處在量變狀態(tài)中所顯現(xiàn)的面貌。而統(tǒng)一物的分解，團結(jié)、聯(lián)合、調(diào)和、均勢、相持、僵局、靜止、有常、平衡、凝聚、吸引等等狀態(tài)的破壞，變到相反的狀態(tài)，便都是事物在質(zhì)變狀態(tài)中、在一種過程過渡到他種過程的變化中所顯現(xiàn)的面貌。”作者像連珠炮似地一下此文來源于文秘資源網(wǎng)羅列了十?dāng)?shù)個詞匯來說明矛盾的統(tǒng)一的狀態(tài)，個個不同，但個個精當(dāng)，個個準(zhǔn)確，讓讀者很清楚地明白了哪些是矛盾的統(tǒng)一狀態(tài)，是相對地靜止的狀態(tài)。同時，作者駕馭語言的能力還體現(xiàn)在生動性上，作者能夠用很通俗幽默的語言闡明深刻而嚴肅的哲學(xué)命題。如在講矛盾的同一性要在一定的必要的條件之下這個道理時，有這樣一段。“為什么雞蛋能夠轉(zhuǎn)化為雞此文來源于文秘資源網(wǎng)，而石頭不能夠轉(zhuǎn)化為雞此文來源于文秘資源網(wǎng)呢?為什么戰(zhàn)爭與和平有同一性，而戰(zhàn)爭與石頭卻沒有同一性呢?為什么人能生人不能生出其他的東西呢?沒有別的，就是因為矛盾的同一性要在一定的必要的條件之下。缺乏一定的必要的條件，就沒有任何的同一性。”這些語言是老百姓都能看懂聽懂的話，離人們的日常生活非常之近，作者用這么活靈活現(xiàn)的語言詮釋了深奧的道理足以見出作者用語之生動。

　　相比之下，時下一些所謂的論文給自己披上了一層艱深晦澀的外衣，自以為這樣就能夠顯出自己的學(xué)識和水平。這些作者忘記了論文的宗旨。我們作研究寫論文的目的在于解決問題，向人們展示自己解決問題的方法、過程和結(jié)論因而促進理論的發(fā)展和社會的進步。而這些作者弄了一條厚厚的面紗把自己喬裝打扮起來，自己以為很美，殊不知已經(jīng)隔絕與別人進行目光對視和交流的機會，結(jié)果是于人于己都沒有任何好處。

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