《反對本本主義》是毛澤東在一九三零年五月寫的一篇文章，共分七個小部分。核心就是“反對本本主義”和“調查才能解決問題”。下面是學習啦小編給大家整理的讀反對本本主義有感，供大家參閱!

讀反對本本主義有感篇1

毛主席著作里有一篇文章，叫《反對本本主義》。在當時，這篇文章批評了紅軍中一部分人安于現狀、墨守成規(guī)、迷信“本本”、不愿作實際調查的保守思想。文中還表達了學習馬克思主義必須同中國的實際情況相結合的思想。

迷信本本的人，在當今社會也大有人在，他們不根據實際情況去做工作，遇事不想辦法，不積極主動處理問題，只會按條條框框做事。要這種人做事，他總是要給你搬出本本來，看看本本上是怎么說的。本本上有的他就照本本去做，本本上沒有的他就不會做，不敢做。這種人為官者居多，因為他們怕做錯了事丟官、丟財。照本本辦事穩(wěn)妥，做對了，我有功，領導表揚、升職、加薪;群眾要求的，百姓急需的，符合大多數人利益的事，他們就會以原則、規(guī)定、章程上沒有規(guī)定為借口，推脫不辦。這樣，不做工作也沒錯兒，罵我的是凡人，喜歡我的是領導，做與不做都不傷害我的利益。

這里要說明的是，“本本”,本身沒有錯兒。但是，不結合實際情況，不分時間、地點、條件地照本本生搬硬套，那就肯定會出錯的(馬列主義這個本本，也要與我國實際情況相結合)。以沒有“本本”規(guī)定而不去做工作，更是不對的。

反對本本主義，在現實生活中，仍有重要意義。

我們不妨把上面說的“本本”引申為現在的“本本”——證書。我招工，你應聘，拿“本本”來。你有能力，沒“本本”，我也不用。

工作多年，有經驗，有能力，本該晉職晉級，但是你沒“本本”，你也得原地蹲著;我沒有工作能力，但是我有“活動”能力，你要什么“本本”，我都可以弄來，我就可以平步青云。

還有一種人，死啃書本兒。書上講的，他們可以背得滾瓜爛熟，理論知識可以說得頭頭是道，然而，到了實際工作中他們就傻眼了，甚至會笑話人家“不按書本兒辦事”。有的大學畢業(yè)生，在學校是高材生，各科成績優(yōu)秀，分配到工作崗位后，由于理論不能聯系實際，干不好工作，最后是“英雄無用武之地”。

說到這里，我還是要講一講張二憨的故事：

這張二憨學賣肉已有半年的光景了。掌柜的好心腸，放他一天假，并給他二斤肉，讓他回家改善生活。張二憨說他不會吃(不會把肉做熟)。掌柜的就把做肉的方法寫在了紙條上，交給張二憨，讓他按紙條上的方法去做。二憨把紙條揣在兜里，拿上肉，高高興興往家走。到了半路他要大便，他就把肉放在一個樹杈上。大便還沒解完，飛來一只烏鴉，叼起肉就飛走了。這張二憨一點兒也不著急，既不追，也不趕，沖著烏鴉大聲喊：“你叼去也白搭，你不會吃，做肉的紙條在我這里呢!”

您看，這本本主義多害人啊!

讀反對本本主義有感篇2

黨課學習給我們安排了十本必讀材料，經過對每份材料的研心自學，我對《反對本本主義》感觸頗多，所以在此我就對它談些自己膚淺的感受和想法。

記得在高中政治課上學哲學時，老師就經常提到要反對本本主義、教條主義、唯心主義，要堅持唯物主義，堅持實事求是、一切從實際出發(fā)、實踐是檢驗真理的唯一標準。這些都是馬克思主義哲學的一些基本知識，我們對這些內容真的是耳熟能詳，但對于《反對本本主義》這篇文章，在這次黨課學習之前卻從未讀過，現在想想還真是深感慚愧?！胺磳Ρ颈局髁x”——在我的一貫的印象中就覺得它應該是一篇內容上高深，文字上晦澀難懂的文章，應該只有那種具有一定文化知識底蘊的知識分子才能理解和明白。于是，我就是帶著這種略帶畏懼的心情開始我的第一遍閱讀，但結果卻讓我如此的震驚——原來，如此高深的理論知識可以用這么平時的語言文字表達的那么的淋漓盡致!我想我現在即使把這篇文章讀給從未讀過書的人聽，他都能明白其中的道理。當然，但是其中的潛含的更加深刻的哲學是否能為大多數人真正明白和付諸實踐，則不得而知了，至少我認為我自己其實在實際生活中卻做的不是那么令人滿意。

《反對本本主義》寫于1930年5月,當時沒有用“教條主義”這個名稱，而叫它“本本主義”在我看來，將它取名為本本主義是體現中國當時現實和實際，體現中國特色的一個方面，因為“本本”較之“教條”在語言用詞上更加生動和平實，易于廣大民眾的把握和理解。堅持馬克思主義理論與中國的具體情況相結合，一切從實際出發(fā)，反對教條主義是《反對本本主義》一文的基本精神，總體上講的就是一個“調查研究方法論和實事求是思想”的道理。整篇文章以“沒有調查，就沒有發(fā)言權”這一中心思想貫穿全文，它總共分為七個部分：一、沒有調查就沒有發(fā)言權;二、調查就解決問題;三、反對本本主義;四、離開實際調查就要產生唯心的階級估量和唯心的工作指導，那么，它的結果，不是機會主義，便是盲動主義;五、社會經濟調查，是為了得到正確的階級估量，接著定出正確的斗爭策略;六、中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況;七、調查的技術。這七個方面的內容全面深刻從調查研究的角度分析了實事求是的哲理，它是毛澤東思想的主要組成部分，是實事求是思想的基礎和前提。

《反對本本主義》主要包含三個基本觀點：第一，沒有調查就沒有發(fā)言權。毛澤東說：“你對于某個問題沒有調查，就停止你對于某個問題的發(fā)言權?！薄澳銓δ莻€問題的現實情況和歷史情況既然沒有調查，不知底里，對于那個問題的發(fā)言便一定是瞎說一頓?！薄　半x開實際調查就要產生唯心的階級估量和唯心的工作指導，那末，它的結果，不是機會主義，便是盲動主義”“ 必須洗刷唯心精神，防止一切機會主義盲動主義錯誤出現，才能完成爭取群眾戰(zhàn)勝敵人的任務。必須努力作實際調查，才能洗刷唯心精神?！钡诙磳Ρ颈局髁x。毛澤東說：“以為上了書的就是對的，文化落后的中國農民至今還存著這種心理。不謂共產黨內討論問題，也還有人開口閉口“拿本本來”。他十分堅定地說：“我們說馬克思主義是對的，決不是因為馬克思這個人是什么“先哲”，而是因為他的理論，在我們的實踐中，在我們的斗爭中，證明了是對的。我們的斗爭需要馬克思主義。我們歡迎這個理論，絲毫不存什么“先哲”一類的形式的甚至神秘的念頭在里面……馬克思主義的“本本”是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結合。我們需要“本本”，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義?！?。第三，中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況。毛澤東說：“無產階級要取得勝利，就完全要靠他的政黨——共產黨的斗爭策略的正確和堅決。共產黨的正確而不動搖的斗爭策略，決不是少數人坐在房子里能夠產生的，它是要在群眾的斗爭過程中才能產生的，這就是說要在實際經驗中才能產生。因此，我們需要時時了解社會情況，時時進行實際調查?！痹谶@里，毛澤東將調查研究上升到思想路線的方法論高度。

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