讀富蘭克林自傳有感范文
讀富蘭克林自傳有感范文
富蘭克林自傳包含了人生奮斗與成功的真知灼見,以及諸種善于美的道德真諦,下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的讀富蘭克林自傳有感范文,供大家參閱!
讀富蘭克林自傳有感范文篇1
世界上超一流的領(lǐng)導(dǎo)人華盛頓曾今說過:“在我的一生中,最讓我佩服的只有三個(gè)人,第一個(gè)是富蘭克林,第二個(gè)是富蘭克林,第三個(gè)還是富蘭克林。”
作為世界上超一流的領(lǐng)導(dǎo)人之一的華盛頓,功績可見,但他卻如此迷戀富蘭克林,推崇富蘭克林,那么富蘭克林的德行和為美國甚至世界做出的貢獻(xiàn)也就不容置疑了。
書中講述了富蘭克林的一生,同時(shí)富蘭克林公正的評價(jià)著自己的一生。這部自傳寫的十分繁瑣,如果沒有足夠的耐心是很難一口氣讀完的,但這也真從另一個(gè)方面反映了該書敘事的真實(shí)性和客觀性。
此書不像別的自傳那樣滿篇都是歌頌自己之詞,而是把作者的功過是非完完全全的寫了下來,毫無保留的把一切都留給后人評價(jià),此等氣魄,簡直非常人所有。
我縱觀全書,總結(jié)出富蘭克林的“十三條成功計(jì)劃”為自己的輝煌的一生定了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。
一、節(jié)制。食不過飽;飲酒不醉。
二、沉默寡言。言則于人于己有益,不作無益閑聊。
三、生活有秩序。各樣?xùn)|西放在一定地方;各項(xiàng)日常事務(wù)應(yīng)有一定的處理時(shí)間。
四、決斷。事情當(dāng)做必做;既做則堅(jiān)持到底。
五、儉樸?;ㄥX須于人于己有益,即不浪費(fèi)。
六、勤勞。不浪費(fèi)時(shí)間;不去關(guān)注那些無聊的言論,每時(shí)每刻做有用之事,戒除一切不必要的行動(dòng)。
七、誠懇。不欺騙人;思想純潔公正;說話也應(yīng)誠實(shí)。
八、正直。不做不利他人之事,切勿忘記履行對人有益的義務(wù)而傷害他人。
九、中庸。勿走極端;受到應(yīng)有的處罰,應(yīng)當(dāng)加以容忍。
十、清潔。身體、衣服和住所應(yīng)力求清潔。
十一、寧靜。勿因瑣事或普通而不可避免的事件而煩惱。
十二、貞節(jié)。潔身自好
十三、謙虛。謙遜,不要傲慢。
這些對于今天的我們也同樣適用。讓我們學(xué)習(xí)富蘭克林,也為我們的人生增添輝煌的一頁吧!
讀富蘭克林自傳有感范文篇2
“若想在尸骨已朽之時(shí)尚不被人忘記,要么寫點(diǎn)值得一讀的東西,要么做些值得一寫的事情”這就是本杰明。富蘭克林所說的。富蘭克林是多么令人敬佩的人。他通過“風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)”發(fā)明了避雷針,為我們?nèi)祟愖龀隽司薮蟮呢暙I(xiàn)。在富蘭克林七十八歲的時(shí)候一本《富蘭克林自傳》在他的筆下誕生了,讀了這本書后,我更深一層地了解了富蘭克林。
文中講到在富蘭克林小的時(shí)候,他的父親讓他在家打打雜什么的,可富蘭克林一心想到海上闖蕩,由于他的父親不允許,他最后只好到哥哥的印刷所去。當(dāng)學(xué)徒空閑的時(shí)候,他就到圖書館看書。對富蘭克林而言,“讀書是我讓自己享受的唯一樂趣。”所以他通過自己的努力,學(xué)得許多的知識。文中還講到他偶然看到了一卷零散的《旁觀者》,便把它買回來讀了好幾遍,真是愛不釋手,便試著自己寫《旁觀者》,然后把自己的《旁觀者》與原文加以對比,發(fā)現(xiàn)一些錯(cuò)誤,便予以糾正。經(jīng)過無數(shù)次的改正,他對原文的章法或語言有所改進(jìn),鼓足了他的信心。
通過閱讀富蘭克林的自傳,我想到了自己。在我小班的時(shí)候我就對古箏情有獨(dú)鐘,深深地愛上了它。于是在我的業(yè)余時(shí)間,我選擇了古箏這個(gè)愛好。隨著時(shí)光的流逝,年齡的增長,我的演奏水平也有了突飛猛漲的進(jìn)步,在宜興、南京等地的比賽中還得到了一等獎(jiǎng)。我每天都勤奮的練著,每到晚上我都會(huì)讓家人陪著我練習(xí),時(shí)不時(shí)還把媽媽拉在身邊聽我彈。就這樣,由于有了每天讓媽媽陪在身邊當(dāng)聽眾的習(xí)慣,因此我膽子也壯大了幾分。有一年,我接到要去北京比賽的通知,我就更加努力的去練習(xí)了,不管寒冬臘月、嚴(yán)寒酷暑我都堅(jiān)持練習(xí),并且寒假和暑假都去老師家練習(xí),因?yàn)橹挥卸嗑殻拍茉诒荣惖臅r(shí)候不緊張。有句諺語是“藝多不壓身,藝高人膽大”嗎!經(jīng)過緊張的等待,終于到了比賽的那一天,我懷著激動(dòng)不已的心情進(jìn)入了“華夏之星”的比賽場所。看著一張張陌生的面孔,一張張充滿自信的面孔,我的心里像十五個(gè)吊桶——七上八下的,信心也像傘兵跳傘——一落千丈。我緊張的腳直抖,看見評委那嚴(yán)肅的表情,聽著別人那優(yōu)美的琴聲,真是把我“火上澆油”。在我身旁的大姐姐鼓勵(lì)著我:“加油,不要緊張,你一定可以的!”我心想:我一定可以的,既然老師選我來參賽也是信任我,我可不能辜負(fù)了她呀!該到我了,我大步流星的走上前。就這樣,每一根琴弦都被我彈成了一個(gè)個(gè)優(yōu)美的音符,一只只可愛活潑的音樂小精靈就在我的手指下誕生了。彈完后我信心十足的走出了考場,心里有說不出的高興。
可等我過了十級,媽媽還是督促著我,讓我繼續(xù)練,可我沒堅(jiān)持?,F(xiàn)在想想和富蘭克林那堅(jiān)持到底的精神,我很慚愧。“恒心+耐心”才能成就輝煌。今后我一定要學(xué)習(xí)富蘭克林的精神,做個(gè)有恒心的人。
讀富蘭克林自傳有感范文篇3
《富蘭克林自傳》是富蘭克林(Benjamin Franklin, 1706.1.17-1790.4.17)本人對自己前半生(1706-1757)的一些回顧。書的重點(diǎn)固然是富蘭克林總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn);另一方面,該書也為我們了解十八世紀(jì)中前期美國的社會(huì)面貌提供了一個(gè)絕佳的切入點(diǎn)。
書中表現(xiàn)的美國社會(huì),大致有以下四個(gè)特點(diǎn):
一,濃厚的商業(yè)氛圍,或者說是資本主義氛圍。作為資本主義先驅(qū)英國的殖民地,美國早在十八世紀(jì)初期就建立了完整的現(xiàn)代商業(yè)制度。與人合伙開一間小小的印刷鋪,必須確定各人的股權(quán)和產(chǎn)權(quán)。開店的資金,既可以來自向他人的借款,也可以來自抵押物業(yè)向銀行的貸款。如果債務(wù)超出了資產(chǎn),就有被宣告破產(chǎn)的危險(xiǎn),不僅店鋪會(huì)被關(guān)閉,資產(chǎn)被變賣以抵債,還可能背上牢獄之災(zāi)。與視商人為寇仇,全力打壓商人的中國古代社會(huì)不同,政府與商人互相依賴。政府的請?jiān)笗?、選舉票、法律書籍,甚至發(fā)行的紙幣,都要委托印刷商印刷;而商人一旦在政府任職,又會(huì)利用職務(wù)之便拓展自己的生意。富蘭克林在當(dāng)上賓夕法尼亞州議會(huì)秘書后,“有很多機(jī)會(huì)與議員們維持聯(lián)系”,這種關(guān)系替他“招攬了印刷選舉票、法律、紙幣和其他零星的公家生意”;在當(dāng)上費(fèi)城郵務(wù)代辦后,富蘭克林借便利的信件來往增加了自己辦的報(bào)紙的發(fā)行數(shù),招徠了更多的廣告,大大地增加了自己的收入。
更讓人印象深刻的,是在這種商業(yè)氛圍下催生的重視實(shí)利的傾向以及功利主義倫理觀。富蘭克林8歲時(shí)被父親送到語法學(xué)校念書;一年后,由于家庭人口多,負(fù)擔(dān)不起大學(xué)求學(xué)的費(fèi)用,同時(shí)看到“許多受過大學(xué)教育的人日后窮困潦倒”,他父親又將他送到書算學(xué)校,10歲時(shí)干脆將兒子接回家?guī)椭鸂I業(yè)。12歲時(shí),富蘭克林顯露出寫作天賦,寫了兩首應(yīng)時(shí)故事詩,其中一首還熱銷鎮(zhèn)內(nèi)外;父親卻嘲笑富蘭克林的詩歌,因?yàn)樗J(rèn)為“詩人一般是窮光蛋”。富蘭克林有一個(gè)朋友雷夫,喜歡研究詩,深信自己會(huì)因此成名發(fā)財(cái);但他的朋友奧斯朋卻勸他經(jīng)商,靠著勤勉和規(guī)矩積累資金。富蘭克林也贊成寫詩只是為了改進(jìn)散文寫作的語言風(fēng)格,而散文是他“發(fā)跡的一種主要手段”。富蘭克林認(rèn)為,不能夠因?yàn)椤妒ソ?jīng)》提倡或禁止某些行為,就說這些行為是道德的或不道德的,而要看這些行為是否對我們有利?;谶@一原則,他認(rèn)為“沒有一樣?xùn)|西能像道德一樣使人發(fā)財(cái)致富”。
二,極其有效的民眾自治機(jī)制,以及民眾對公共事務(wù)表現(xiàn)出的極大熱情。書中,費(fèi)城的許多公共事業(yè)都是由民眾自己組織的:修建大學(xué)、醫(yī)院、孤兒院、教堂的資金全部來自民眾的捐贈(zèng);而在組建志愿消防隊(duì)和抵抗法國人與西班牙人的義勇軍的過程中,民眾更是出錢又出力。難能可貴的是,這些行為既不是出于盲目的一時(shí)沖動(dòng),也不是政府或權(quán)威威逼利誘的結(jié)果。通常情況下,都是先由富蘭克林或其他人寫文章指出發(fā)展某種特定的公共事業(yè)的必要性,以及用何種方式發(fā)展,人民在經(jīng)過充分考慮和討論后再作選擇。募捐活動(dòng)結(jié)束后,捐款人還會(huì)選出理事會(huì)管理捐贈(zèng)的資金,監(jiān)管工程進(jìn)度,以及管理完工后建筑的使用。這些舉措都有力地保障了公益事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
三,宗教信仰自由。許多人之所以背井離鄉(xiāng),不遠(yuǎn)千里地來到美國,就是為了躲避嚴(yán)酷的宗教迫害——富蘭克林的父親就是其中的一員。因此,宗教信仰自由自然成了他們的共識。在書里面可以看到各種各樣的宗教:富蘭克林從小在長老會(huì)的教導(dǎo)下長大,后來改信自然神教;在他接觸的人當(dāng)中,有法國先知派教徒(French Prophets),有教友會(huì)教友(Quakers),還有弟兄派教友,以及來自德國浸禮會(huì)和愛爾蘭的教士。他的老東家凱謀,一個(gè)文化程度不高的印刷商,甚至想自創(chuàng)一個(gè)新的教派。不同的教派之間即使發(fā)生爭執(zhí),也僅限于嘴仗和筆戰(zhàn)。最能體現(xiàn)宗教信仰自由的要數(shù)下面這件事:1739年,愛爾蘭的巡回傳教士胡飛特牧師來到主要信仰教友會(huì)的費(fèi)城講道,受到當(dāng)?shù)啬翈煹呐艛D,只能在露天說教。盡管如此,仍然有來自不同教派的人前去聽講,并提出了建造新教堂的計(jì)劃,很短時(shí)間內(nèi)就募集了足夠資金并興建完工。完工后,管理教堂的董事會(huì)明文規(guī)定,任何宗教的教士要對費(fèi)城人說教時(shí)都可以使用該該教堂,因?yàn)榻烫玫男藿ú皇菫榱四骋唤膛傻姆奖悖菫榱朔奖闳w人民。
四,當(dāng)時(shí)美國各州的政治制度可以說是英國君主立憲制的一個(gè)復(fù)本。權(quán)力分別掌握在總督和州議會(huì)手上,兩者互相制約;在賓州,前者由業(yè)主任命,后者通過選舉產(chǎn)生。所謂業(yè)主,就是指英國國內(nèi)一些根據(jù)英王特許狀享有該州土地的一些大貴族。作為人民代表,議員們認(rèn)為業(yè)主和人民都要交稅;但業(yè)主們?yōu)榱俗约旱睦?,命令他們的代理?mdash;—總督阻撓議員們提出的征稅法案。兩者一直在此問題上爭執(zhí)不下。在富蘭克林擔(dān)任賓州議員期間,前后歷經(jīng)三任總督,最終才在1757年以議會(huì)的獲勝而告終。
既然書的主角是富蘭克林,那么當(dāng)然不能不提到他。書中,他根據(jù)自己的生活經(jīng)歷提煉出許多處事為人之道。他在年少時(shí)十分愛好爭辯,以駁倒對方為榮;但他逐漸認(rèn)識到這樣做既不能交流思想,又不能增進(jìn)感情,因此要用謙遜的口吻表達(dá)自己的意見,這樣即使雙方的討論能夠深入,又容易說服別人。他是多項(xiàng)公益事業(yè)的發(fā)起人,但在推廣自己的計(jì)劃時(shí),他總是稱受某人的委托;如果不這樣做,有人就會(huì)妒忌他所獲得的名譽(yù)而反對計(jì)劃的實(shí)施。在他參選州議會(huì)秘書時(shí),他遭到了一個(gè)有勢力的議員的反對;他沒有卑躬屈膝地巴結(jié)那個(gè)議員,而是請那個(gè)議員幫了一個(gè)忙,后來他們的友誼一直持續(xù)到那個(gè)議員死為止。因此,“假如一個(gè)人幫了你一次忙,那么以后他會(huì)比受過你恩惠的人更樂意幫助你。”
除了具體的建議和忠告,富蘭克林還提出了一個(gè)打造完美品德的計(jì)劃。在他22歲的時(shí)候,他想克服自己身上所有缺點(diǎn)。起初他認(rèn)為,只要知道什么是善,什么是惡,就會(huì)只做好事不做壞事。但他逐漸發(fā)現(xiàn),“習(xí)慣會(huì)利用一時(shí)的疏忽,理智有時(shí)又不是癖好的對手”。因此必須戒除壞習(xí)慣,培養(yǎng)好習(xí)慣。他編制了一個(gè)美德培養(yǎng)表,將自己希望獲得的美德都列在上面,每天對照表單檢查自己的過失。他認(rèn)為壞習(xí)慣就像花園里的野草,不能指望一下子都把它們拔光;因此在一個(gè)時(shí)期內(nèi)應(yīng)該著重培養(yǎng)某一項(xiàng)美德,當(dāng)自己認(rèn)為這項(xiàng)美德已經(jīng)達(dá)到了,再去培養(yǎng)下一項(xiàng)。當(dāng)所有的美德都已經(jīng)訓(xùn)練過一次后,又從頭開始,直到形成習(xí)慣為止。富蘭克林承認(rèn),這個(gè)計(jì)劃雖然未能幫助他達(dá)到完美境界,而且差得很遠(yuǎn),但靠著這個(gè)計(jì)劃他比做這種嘗試前好得多快樂得多了。正如臨摹字帖的人,或許他們永遠(yuǎn)不能達(dá)到像帖本一樣卓越的書法水平,但在臨摹的過程中他們的書法必然有很大提高。
總的來說,《富蘭克林自傳》向我們表明,出身寒微、受教育程度低并不能成為一個(gè)人平庸不前的理由。只要有決心并堅(jiān)持不懈,每個(gè)人最終都能改變自己的命運(yùn)。套用哈耶克在《通往奴役之路》里的一句話:在人生發(fā)展的道路上,沒有什么是不可能的;使其成為可能的,是決心和行動(dòng)。
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