赤壁賦讀后感800字范文
赤壁賦讀后感800字范文
蘇軾被貶黃州,寫下了《赤壁賦》。被貶謫離京,下面是小編為大家整理的赤壁賦讀后感,希望大家喜歡!
赤壁賦讀后感篇一
這篇文章雖短卻寫得精彩無比。具體經(jīng)過是蘇軾與朋友駕小舟在江上游玩,并唱起了《詩(shī)經(jīng)》上的歌曲。這時(shí),有一個(gè)朋友吹起洞簫,簫聲卻充滿了哀怨。東坡問他為什么這樣吹他就說想起曹操當(dāng)年破荊州時(shí)的情形,何其壯觀。英雄豪杰,叱咤一時(shí),而如今又到哪里去了呢?由此想到人的生命跟天地相比,渺小得就如同滄海一粟,功名利祿如同過眼云煙,因而悲從中來,不能自禁,演繹此悲涼之簫聲。 蘇子講了水與月的例子來反駁他的觀點(diǎn)。他說,人生的長(zhǎng)短在于你怎么看,假如從變化的角度看,天地即使是一眨眼的時(shí)間也沒有停止過運(yùn)動(dòng);假如從不變的角度看,我們與萬(wàn)物都是無窮盡的。這樣想長(zhǎng)江又有什么好羨慕的呢?蘇軾的世界觀是放達(dá)而積極的,從而也肯定了人的價(jià)值。接著他又說,萬(wàn)物各有屬主,惟有“江山之情風(fēng),山間之明月”是“取之無禁,用之不竭”的自然界的寶藏。他把眼光超脫了人本身的局限,去追求、去享用自然界無窮無盡的美,這是發(fā)現(xiàn)了生命的本質(zhì)奧妙和真諦的表現(xiàn)。
這種曠達(dá)的胸懷大概可以讓那些蠅營(yíng)狗茍與名利、心胸狹窄而思想庸俗的人感到慚愧吧?!蘇軾的樸素的世界觀,與我一向尊崇的人生準(zhǔn)則不謀而合,假如不是時(shí)空相隔,我還真想引之為摯友呢! 赤壁之下,多少英雄盡事,多少騷客留情。赤壁的美,赤壁的妙,在大文豪蘇軾的筆下,以簡(jiǎn)極的筆墨躍然生輝,意境悠長(zhǎng),令我陶醉。“月出東山之上,徘徊于斗牛之間”,“白露橫江,水光接天??v一葦之所如,凌萬(wàn)傾之茫然,”月色水光,天宇合一。是實(shí)景還是幻象?蘇軾寫的是常景,但卻叫我也不禁“羽化登仙”了。 夜游赤壁,雖怡然但因苦悶。蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶,政治上遭受嚴(yán)重打擊,內(nèi)心的苦悶可想而知。而東坡畢竟是個(gè)胸懷曠達(dá)之人,他放情山水,隨緣自適,不禁令人欽佩。文中此情此景,令人賞心悅目。正當(dāng)主客陶然其中,扣弦而歌卻又引出了纏綿悲涼的洞簫聲,剎那間情緒轉(zhuǎn)為惆悵。借景生情,情由景生,“月明星稀,烏鵲南飛”, “客”由曹操之口抒發(fā)感情:赤壁一帶,當(dāng)年何等英雄,而今安在?何況吾輩魚樵江渚之上!江水無窮,人生須臾,渺如滄海一粟。若能“挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終”,卻“知不可驟得”。賦寫客之生悲,實(shí)為蘇子開導(dǎo)之關(guān)合。他針對(duì)“客人”之言有感而發(fā),從宇宙的變化說到人生的哲理:從變化的角度看,天地一刻也不會(huì)變,人生短暫,自然可悲;但從不變的角度看,天地與我同生,萬(wàn)物與我為一,都會(huì)無窮無盡。況天地間物各有主,“茍非吾之所有,雖一毫而莫取。”
如此,人世間的榮辱,得失,憂樂便不足為念了。蘇子的人生哲理,雖有佛老思想的隨遇而安,惟我自然相適的消極因素,但他身處逆境而不消極頹廢,豁達(dá)開朗,超然物外,在當(dāng)時(shí)是難能可貴了!此賦中對(duì)江山風(fēng)景的熱情贊美,對(duì)歷史英雄的傾慕向往,對(duì)理想的追求,值得受到我們感染,不愧為名作! 合卷閉目,坐思己過。現(xiàn)代人生何嘗不是如此?困難與坎坷雖無窮盡,但是只要有開朗樂觀的心態(tài),遼遠(yuǎn)曠達(dá)的胸襟,何畏之所有?
赤壁賦讀后感篇二
以往的游記散文,大多以紀(jì)游寫景或于紀(jì)游中借景抒情為主,而東坡的不少散文,卻開創(chuàng)了一種新的寫法。在這些文章中,作者并不著意寫景,而是以闡明哲理,發(fā)表議論為主。借題發(fā)揮,借景立論的獨(dú)特風(fēng)貌貫串于字里行間。《赤壁賦》就是這種新型游記的一篇代表作。
宋神宗元豐五年(1082),也就是蘇軾謫居黃州的第三年初秋,他與朋友駕一葉小舟,來到黃岡赤壁下的長(zhǎng)江中賞月游玩,明月一輪映于波平浪靜的江面,送爽的清風(fēng)徐徐吹來,茫茫白露布滿大江,水光山色與中天夜月相輝映,主客對(duì)酌于舟中,酒酣耳熱后和著凄愴的洞簫聲扣舷而歌,然后又從如怨如慕、如泣如訴的簫聲中引出客人思古之幽傷和對(duì)人生如寄的慨嘆,文章也就此由情入理,由感情的抒發(fā)到哲理的暢達(dá),進(jìn)而以蘇
子的對(duì)答把全文的主旨表露出來,"變"與"不變"的理論和"物各有主"的觀點(diǎn)好似一劑"愀然"的靈丹妙藥,使客人終于"喜而笑"。
《赤壁賦》通篇以景來貫串,"風(fēng)"和"月"是主景,"山"和"水"輔之,全文緊扣風(fēng)、月來展開描寫與議論。以風(fēng)、月之景開卷,又于文中反復(fù)再現(xiàn)風(fēng)、月形象。歌中的"擊空明兮泝流光"則是由景入論的轉(zhuǎn)折??偷膫衅鹩诓懿俚?quot;月明星稀",終于"抱明月而長(zhǎng)終"、"托遺響于悲風(fēng)"的悲哀,仍然不離"風(fēng)"、"月"二字。蘇子的對(duì)答,亦從清風(fēng)、明月入論:
惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。
景物的連貫,不僅在結(jié)構(gòu)上使全文儼然一體,精湛縝密,而且還溝通了全篇的感情脈絡(luò),起伏變化。起始時(shí)寫景,是作者曠達(dá)、樂觀情狀的外觀;"扣舷而歌之"則是因"空明"、"流光"之景而生,由"樂甚"向"愀然"的過渡;客人寄悲哀于風(fēng)月,情緒轉(zhuǎn)入低沉消極;最后仍是從眼前的明月、清風(fēng)引出對(duì)萬(wàn)物變異、人生哲理的議論,從而消釋了心中的感傷。景物的反復(fù)穿插,絲毫沒有給人以重復(fù)拖沓的感覺,反而在表現(xiàn)人物悲與喜的消長(zhǎng)的同時(shí)再現(xiàn)了作者矛盾心理的變化過程,最終達(dá)到了全文詩(shī)情畫意與議論理趣的完美統(tǒng)一。
之所以說《赤壁賦》是蘇軾散文的代表作,是因?yàn)檫@篇文章幾乎包攬了蘇文的主要風(fēng)格特點(diǎn)。宋元明清以來,不少文人紛紛指出,蘇文的風(fēng)格是"如潮"、是"博",也有的說是"汗漫",是"暢達(dá)",是"一瀉千里、純以氣勝",確實(shí)都很有道理,但又都不夠全面、確切。從《赤壁賦》來看,蘇文的風(fēng)格乃是一種自由豪放,恣肆雄健的陽(yáng)剛之美。
文中無論說理,還是敘事、抒情,都能"隨物賦形"、窮形盡相,寫歡快時(shí)可以羽化登仙、飄然世外;述哀傷時(shí),又能拿動(dòng)蛟龍、泣嫠婦作比;而蘇文的舒卷自如、活潑流暢,在《赤壁賦》中也不難發(fā)現(xiàn),像"方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩(shī),固一世之雄也,而今安在哉!"
這樣的句子真是一氣呵成,如同"行云流水",揮灑自如。至于語(yǔ)言的精練生動(dòng)、詞簡(jiǎn)情真,就更是可以在文章中信手舉來,毫不費(fèi)力。"徘徊于斗牛之間"的"徘徊";"渺滄海之一粟"的"渺",都是一字千鈞,讀來似鏗鏘作金石聲。《赤壁賦》一文還充分體現(xiàn)了蘇軾散文自然本色、平易明暢的特色,那種純真自然之美給古往今來的無數(shù)讀者帶來了多么難忘的藝術(shù)享受。
赤壁賦讀后感篇三
蘇軾是一位有才華的詩(shī)人,他曾被譽(yù)為是最浪漫的詩(shī)人,最豪放的詞家,最灑脫的文人,最瀟灑的過客,最具人格魅力的大師~~烏臺(tái)詩(shī)案后,他被貶黃州,寫下了《赤壁賦》。被貶謫離京,對(duì)于一個(gè)處在官宦生涯的人來說,是莫大的苦悶失意,但是,從蘇軾那“自其變者而觀之,則天地曾不能以一順,自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎?”中,我們不難發(fā)現(xiàn)出,他曠達(dá)開朗的胸襟,超脫的人生態(tài)度。有人說這是他政治失意后的精神苦悶的自我排解。但是,潛藏的是作者內(nèi)心深處的抑郁和悲傷,誰(shuí)能看出來呢?
現(xiàn)在的我們,處于一個(gè)新時(shí)代,雖不曾有那么多動(dòng)蕩不安,但充滿了人世險(xiǎn)惡。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的,是殘酷的,是美好的,是需要我們慢慢適應(yīng)的。我們不能逃避,只能無理由的選擇面對(duì),與其整天面無表情的度過自己的一生,還不如每天對(duì)自己微笑,對(duì)他人微笑,開心的面對(duì)生活,面對(duì)不開心,面對(duì)困境~~~生命是短暫的,累,只是一時(shí)的,傷心,也總是會(huì)過去的。“惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色~~~”只有它才是真正屬于我的,我會(huì)好好珍惜~~~~
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