《林清玄散文》讀后感1000字
《林清玄散文》讀后感1000字
林清玄的文字是平易近人的,這也許與他深諳佛理不無關(guān)系,林清玄用他清雅真摯的文字普寧眾生的心靈。下面是小編為大家整理的《林清玄散文》讀后感1000字,希望大家喜歡!
《林清玄散文》讀后感1000字篇一
假期里,我們被要求去看《林清玄散文》。說實(shí)話,這本書我也只看了一點(diǎn)點(diǎn),感觸也不深——畢竟是在網(wǎng)上看的嘛!于是乎讀后感就寫的不怎么樣了……嘿嘿,我作文水平其實(shí)也不怎么樣嘛。
讀《心田上的百合花開》一文,我看到了偏僻遙遠(yuǎn)的山谷、高數(shù)千尺的斷崖——野百合追求美好愿望的曲折道路。惡劣的生長環(huán)境,并沒有消磨它作為一株百合的天性——雖然它剛誕生時(shí)長得跟其他野草一模一樣。但一個(gè)堅(jiān)定的念頭在它的心中悄悄萌生:我要開花,我要以以此證明我是花。為此,它“努力地吸收水分和陽光,深深地扎根,直直地挺著胸膛。”我想這篇文章就是表達(dá)此意:只有事實(shí)才能證明我們的能力!讀《桃花心木》一文,我想到了我們更需要一種獨(dú)立自主的心。依賴父母和老師,并不是我們的本性,但是要在父母的懷抱中度過,在一種不確定的生活中生存,我們則永遠(yuǎn)會(huì)有一顆依賴的心。我們要想獲得自理能力,必須經(jīng)過生活的考驗(yàn),擁有不確定的生活。從中深化了自己對事物的認(rèn)識(shí),對道理的理解。對于簡單的物質(zhì),更會(huì)有深刻理解。在生活中,我們不應(yīng)該總依靠父母,無論在做什么事,我們都應(yīng)盡量自己動(dòng)手解決;在學(xué)習(xí)時(shí),我們不應(yīng)該在老師不停的催促中,復(fù)習(xí)、做作業(yè)……依賴的心往往使我們經(jīng)不起生活的磨練,但如果有一顆獨(dú)立自主的心,就會(huì)從中顯示出優(yōu)雅自在和勃勃生機(jī)……那時(shí)候正如文中寫的“種樹的人不再來,桃花心木也不會(huì)枯萎了。”
至若《生命的化妝》一文,先從自己對化妝的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)談起,認(rèn)為“化妝再有學(xué)問,也只是在皮相上用功,實(shí)在不是有智慧的人所應(yīng)追求的”,這便引發(fā)了下文對化妝師的詢問:“到底什么樣的人才算會(huì)化妝?化妝的最高境界到底是什么?”而化妝師的回答讓作者感嘆不已,并從內(nèi)心里嘆服,認(rèn)為化妝師是一個(gè)智慧的人。在這里,化妝師談到:“化妝的最高境界可以用兩個(gè)字形容,就是自然。最高明的化妝術(shù),是經(jīng)過非常考究的化妝,讓人家看起來好像沒有化過妝一樣,并且這化出來的妝與主人的身份匹配,能自然表現(xiàn)那個(gè)人的個(gè)性與氣質(zhì)。次級的化妝是把人凸現(xiàn)出來,讓她醒目,引起眾人的注意。拙劣的化妝是一站出來別人就發(fā)現(xiàn)她化了很濃的妝,而這層妝是為了掩蓋自己的缺點(diǎn)和年齡的。最壞的一種化妝,是化過妝以后扭曲了自己的個(gè)性,又失去了五官的協(xié)調(diào),例如小眼睛的人竟化了濃眉,大臉蛋時(shí)人竟化了白臉,闊嘴的人竟化了紅唇。”我想林清玄先生通過化妝師就是想告訴我們:最純真最美好的生命應(yīng)該是像嬰兒一樣無邪的、美好的……自然才是真!就寫到這吧,水平有限理解不深啊!
《林清玄散文》讀后感1000字篇二
最近讀了林清玄先生的“菩提系列”作品,深深地被林先生清新淡雅的文風(fēng),深厚的文學(xué)底蘊(yùn),以及他對人生和世界的參悟所吸引。我慶幸我能在茫茫天地間與林清玄先生的文字邂逅。林先生的文章,猶如一道道山泉,帶著它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中,讓我們?nèi)ヂ肺渡畹母市?。林清玄的散文總有一種哲學(xué)的意味和一點(diǎn)“禪”的味道。讀他的散文猶如一次心靈的洗禮,總能給人深深的啟迪。
喜歡在安靜的夜晚,借著柔和的燈光,手捧一杯香茗,靜靜地品味林先生的文字。這種感覺是那樣的美妙,與心靈對話,與大師對話,獲益匪淺。讀林先生的文字,真的是對心靈的洗禮。在這個(gè)喧囂浮躁的現(xiàn)代社會(huì)中,這些文字把讀者的心燈點(diǎn)燃,使命途多舛、意志消沉、心浮氣躁的人們重新充滿希望和信心,如撥云見日把讀者的心底照亮。
林先生的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢,更沒有咄咄逼人的氣勢,而是清麗悠遠(yuǎn),沁人心脾。這些文字里,有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大,更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹,雖然孤獨(dú),但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月,讓生活在紛繁世界中的我們看到,在世界上的某些地方,還存有一些純凈。他的散文是唯美的,淡淡地道來,慢慢地述說,絕少雕飾,猶如“清水出芙蓉”;而他的故事也是很平民的,就發(fā)生在我們身邊,他寫的就是我,就是你,就是他。這些是文章,初讀自是清新異常,再品更是心開意解。他的文字每每讀后都會(huì)讓我們的內(nèi)心充滿寧靜與關(guān)愛。
林清玄的文字是平易近人的,這也許與他深諳佛理不無關(guān)系,林清玄用他清雅真摯的文字普寧眾生的心靈。他說不動(dòng)的山,也說流動(dòng)的云,他說不變的芒草,也說無常的芒花,他說歡愉的短暫,也說憂傷的恒久,無論是在山頂,還是在紅塵,林清玄總讓自己靈光閃動(dòng),筆耕不輟,做一個(gè)徜徉于文字海洋的修行者。
讀了林先生《心的菩提》中《生命的化妝》一文后,感觸頗深。是啊,最好的化妝是生命的化妝。我們不需要用語言、行動(dòng)來偽裝自己、粉飾自己,最美的自己就是真實(shí)的自己露出一個(gè)真實(shí)的自我。雖然生的化妝是最重要的,但也是最容易被人們忽視的,我們要從內(nèi)在里改革。是的一個(gè)人就算是再美麗,卻沒有氣質(zhì)和內(nèi)在美,那不是真正的美;一個(gè)人用太多的語言、行動(dòng)來粉飾自己,會(huì)適得其反,讓人覺得虛偽。
現(xiàn)在也不再是那個(gè)以貌取人的年代了,如果你有才華、氣質(zhì)和內(nèi)在美,無論你是美麗還是丑陋,都會(huì)有人賞識(shí)你,不會(huì)“懷才不遇”的。生命就是表里如一,誠實(shí)無欺、心智純正、靈魂純凈。不必花時(shí)間去思考別人眼中的自己,別人心中的自己。我要我的自我,無須粉飾,更不需要華麗的偽裝。生命是一方待琢的玉,圣潔的雕刀,會(huì)把一切瑕疵雕落。生命是一塊沖浪的帆板,奮力拼搏,才不會(huì)被海水吞沒。
美麗,無所不在。
丑陋,也無所不在。
愛,無所不在。
恨,也無所不在。
因?yàn)?,心念無所不在。
合攏心中的菩提,望著高樓外的月朗星稀。讓他幻化流螢,成為夜間的風(fēng)景,變做風(fēng),穿透我思想的愚懵?;伤?,滋潤我心壤中一片碧翠。
林清玄,感悟他,感悟的是無比純凈的生活。
《林清玄散文》讀后感1000字篇三
“林清玄”三個(gè)大字印在封面正中央,再往左為他的經(jīng)典作品,再是出版社。上下兩塊都是清雅的荷花;上面為一朵花苞被一朵碩大的荷葉遮住了“半面”,而又一朵清雅、正在怒放的荷花又被那荷葉襯著,詩意盎然。而下面是一朵墨荷與一朵粉色的荷花并肩立著,又使粉色的荷花顯得倍加耀眼……
醉后方知酒濃;愛過方知情重;思過方知愛恨;很過方知情深。理智只不過是人生的一部分,感情才是人生的全部。生命中很多事,你錯(cuò)過一小時(shí),很可能就錯(cuò)過一生了。
這又是一個(gè)滿懷愁苦的作家罷!我思忖道。在我所讀過的臺(tái)灣作家的作品中,很少有人會(huì)以一個(gè)輕快自如的筆調(diào)吐露內(nèi)心愁苦的。眾所周知的《鄉(xiāng)愁》,雖寫的婉轉(zhuǎn)真摯,卻也有句“鄉(xiāng)愁是一座墳?zāi)?,我在外頭,母親在里頭。”的詩句,令人傷感之余,又多了世事的凄楚;剛讀的席慕容的文字,也有優(yōu)雅脫俗的篇章。雖在少數(shù)中我也會(huì)情不自禁地笑出來,但思過后留下的又是那種心靈的瘡?fù)础?/p>
就像《月光下的喇叭手》一樣。
“那時(shí)月亮很明,冷冷的月芒斜落在他的身軀上,它的影子詭異的往街邊拉長出去。”
這篇文章講述了作者與喇叭手的相遇、相知、相思。從字里行間不斷地滲出了喇叭手的鄉(xiāng)愁。一首驪歌貫穿全文,使我讀完后那首歌還在我耳邊、心頭不住的蕩漾。
一只喇叭,被上天吹奏著,音弦操動(dòng)著老人的經(jīng)歷,撥動(dòng)著作者的心。“老人專注地吹這首曲子,一次比一次溫柔,充滿感情,他的腮鼓動(dòng)著,像一只老鳥在巢中無力地鼓動(dòng)翼翅,聲調(diào)卻像一首驪歌,等他停的時(shí)候,眼里赫然都是淚水”我尤其喜歡這一段,這一段把老人的鄉(xiāng)愁描寫的淋漓精致,連無助的鼓動(dòng)翅膀也是在溫暖的巢中;“聲調(diào)卻像一首驪歌”又近一步說明了老人的悲傷。若不為此,為什么老人對那首曲子感動(dòng)地滿眼都是淚水呢?
一曲驪歌終了,是是非非散了,生命的紅線被忽如其來的風(fēng)扯斷了;唯有封面那不起眼的墨荷,正在獨(dú)憐倒影。
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