黑駿馬讀后感600

　　篇一：

　　讀完張承志的《黑駿馬》，莫名的，一種悲傷席卷而來。故事中的"我"騎著黑駿馬去尋找當年一同長大的姑娘，找尋那曾經(jīng)照亮生命的愛情;然而得到的乃是對于愛與生活真諦的感受。生活在艱難中百折千回地延展著，"我"從工作的地方一路尋來，夢中的那個天真質(zhì)樸的女孩子不見了，取而代之的卻是個相對懦弱卻又善良的少婦。

　　這個古樸的悲劇的起點便是主人翁--白音寶力格回到蒙古老家的一瞬，黑駿馬--鋼嘎·哈拉勾起了他對往事的回憶，悲傷莫名的氣氛下，早巳預(yù)示不會幸福的他的愛情，便在他的回憶中徐徐展開。索米婭的溫柔，索米婭的微笑與哭泣是他記憶中的唯一亮色，但為了追求自己所謂的"理想"而拋離了故鄉(xiāng)，拋離了親人，也拋離了自己的情感。因為封建的思想而促成他的背離，使他連從小撫養(yǎng)他的額吉(奶奶)的最后一面都沒見到，而索米婭，卻也已跨過伯勒根河，嫁為人婦了。一切都變化得這么快定是他始料不及的罷!

　　跨越了千山萬水而找到的，長大的索米婭，卻早巳不是當初的那個女孩了，這心中的失落與痛楚，又有多少人能明白呢?讓人想到了德國作家史托姆的小說《茵夢湖》，以萊茵哈特來說，依莉莎白永遠只是寬大幽晴卻又僻靜無邊的茵夢湖中孤獨美麗的白色睡蓮，可望而遙不可及;是心靈深處撕心的隱痛，正流出汨汩的鮮血?！逗隍E馬》中的白音寶力格的心情應(yīng)該也是，空虛與對當初的自責一并襲來，這給人的震撼確是無邊的。分離竟成了永遠的，他們的人生道路延伸向不同的方向。他會成為科學家，在研究院進行無邊的設(shè)計;而她卻只會成為蒙古草原中小小的一個主婦，成天撫養(yǎng)孩子，辛勤地工作。

　　"黑駿馬昂首飛奔喲，跑上這山梁。那熟識的綽約身影喲，卻不是她"。他親吻著曾帶給他無限美麗回憶草地，這里留下的是他斑斑的足跡，留下了溫馨的親情和熾熱的愛情，留下了一切的一切。結(jié)局處，他懷著一顆更豐富，更濕潤的心迎接著明天。

　　的確，現(xiàn)實并不如童話中的"王子與公主過著幸福的生活"這樣地簡單，就算人們?nèi)绾慰嗫喟笥幸环莺唵蔚膼郏瑓s不得不被現(xiàn)實與物質(zhì)所阻擾。《黑駿馬》中的"我"可說并沒做錯什么，但當他發(fā)現(xiàn)一切都失去的時候，又會怎么想呢?也許，這一段生命的回溯，也是對生命的追索，它鑄成了無窮的感傷與古樸，悲劇的美。

　　篇二：

　　讀完《黑駿馬》，我在第一時間把“黑駿馬”這個意象作為一個命運的象征，無論是在那首古老的民歌中，還是在小說淒美的悲劇里，黑駿馬都是一個不動聲色卻貫穿了全篇的特殊存在，就好像時刻好奇而不聲張地注視著我們的命運一樣。從這個角度解釋，也似乎能把白音寶力格作為一個經(jīng)歷者，喻示著一個同他一樣的掙扎于現(xiàn)實的泥潭、痛苦追憶年輕時理想化的生活化的人群。文章的主題，也大概能向“對命運的把握”那一方向靠攏。

　　但在細細品味文章中時刻體現(xiàn)出的一種古典美，一種蒼涼博大而熱血浸染的對于草原的深刻把握后，就能發(fā)現(xiàn)這篇文章決不能輕易上升到生存與生活的高度來談，而必須融入作者描寫的每一根濕漉漉的鮮草，每一縷燦爛的陽光，每一座厚實的蒙古包中去。作者十二年在內(nèi)蒙古插隊的經(jīng)歷，使這部作品的背景與同時代的其它作家相比較更為偉大而厚重，這是“草原”這個神奇的名詞賦予的。同樣是談社會、生活、命運，草原讓人看到牧民之間的直爽豪放與坦誠相待，能將一種信仰的神圣感貫徹到生活在這片土地上的人們心中，能用一抹永恒的、古老而深邃的綠色涂在灰暗的命運之上。

　　懷著對草原的崇敬與思考把書又讀了一遍，發(fā)現(xiàn)又找到一些新的關(guān)鍵詞，比如“生命”。“生命”是寶貴的，這話誰都說得，但當你看到白發(fā)的老人顫巍巍地用袖子擦拭新生的馬駒，當你看到母親默默背著瘦小的嬰兒慢慢地走著，當你看到孤獨的背影單膝跪在天葬場時，生命的價值仿佛在瞬間就浸入骨髓中去了。我想，生命中最美麗的一刻，就是它讓另一個生命激起波瀾的那一剎那。此時的兩個生命都帶著圣潔的光環(huán)，被騰格里(蒙語中的“天神”)注視著，從這一刻開始，一個生命被賦予全新的意義，就好像接過了另一個生命遞不定式的神秘之鑰，它要用這把鑰匙開啟一段嶄新的生活。

　　也許正是這把鑰匙給了草原上的女性活下去的勇氣。牧民們雖然純樸，但也愚昧，他們不懂得珍惜自己的另一半。但生育是必然的，于是草原上的女性，就用一個新生命的誕生，來宣告自身的成熟和飛越。在男人們出去征戰(zhàn)、放牧的時候，女人們把自己的心血毫無保留地投入到另外一個生命當中。就是這種母性的力量，帶給了母親們新的希望和開始，并代代累積，成為草原上與金戈鐵馬之聲相匹敵的人性的長嘯。

　　這美好的嘯聲，該是草原精神的一部分。它純潔的幾乎不含一點雜質(zhì)，甚至不光對自己的骨肉，對其它的生靈也關(guān)愛呵護至極。這是包含了人道主義與悲憫心的呼嘯，它在今天，大概隨著游牧民族和草原的一點點消失，也開始淡薄了。但如今我從這本書中再一次讀到了它，我將沐浴一下心靈，迎接這呼嘯聲的洗禮。