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名著紅與黑讀后感

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名著紅與黑讀后感

  《紅與黑》是法國(guó)作家司湯達(dá)創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō),也是其代表作。本文是學(xué)習(xí)啦小編整理的名著紅與黑讀后感,僅供參考。

  名著紅與黑讀后感篇1

  剛看到標(biāo)題的時(shí)候,我以為就是兩個(gè)極端色彩間的碰撞。但讀后才發(fā)現(xiàn)人性才是連接這本書(shū)的引線。

  每一個(gè)人都有自己的目標(biāo)、抱負(fù),這是一種無(wú)形的東西,卻時(shí)常散發(fā)出無(wú)比強(qiáng)大的力量,它可以使人在挫折與失敗中振作, 也可以使人在歡樂(lè)和成功中沉淪。

  現(xiàn)實(shí)生活中,有著偉大抱負(fù)的青年大有人在,他們?yōu)樽约旱哪繕?biāo)、抱負(fù)努力奮斗著。他們有的人能夠圓滿的實(shí)現(xiàn)自己的理想,但有的人卻走上了自我毀滅的道路。斯湯達(dá)筆下的于連正是如此。于連是一個(gè)野心勃勃的青年,他有自己的抱負(fù),最終卻也因自己的抱負(fù)走向了滅亡。

  徜徉在《紅與黑》的海洋中,對(duì)于主人公于連的行為、思想、性格我進(jìn)行了深度的思考。于連其實(shí)很聰明,他能把《圣經(jīng)》倒背如流,借此向別人炫耀,妄想使自己在別人的心目中是強(qiáng)大的,但命運(yùn)總是不盡人意。于連只是一個(gè)微不足道的仆人,在上層權(quán)貴中,他不過(guò)是一介平民,對(duì)他的思想更是嗤之以鼻。但是于連不這樣想,他想進(jìn)入上層社會(huì),他想得到權(quán)利、地位、名聲,他總是想著“一切事業(yè)里都需要聰明人,在拿破侖的統(tǒng)治下我將會(huì)是一名軍官···。”他瘋狂的崇拜著拿破侖,卻沒(méi)有思考過(guò)拿破侖為什么會(huì)成功,為什么拿破侖會(huì)是一名將軍,然而于連的思考卻僅僅止步于自己的“原則”,最后他只會(huì)有一個(gè)慘不忍睹的下場(chǎng)。

  其實(shí)一個(gè)人,無(wú)論他的地位多么的顯赫,又或是多么的卑微,只要做好自己就可以了,我們應(yīng)該用合適自己的方式實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。

  紅、黑永遠(yuǎn)不能交替,守住自己的底線,固守自己的初心。

  名著紅與黑讀后感篇2

  人們都說(shuō)書(shū)籍是打開(kāi)智慧之門(mén)的鑰匙,其實(shí),書(shū)又何嘗不是反映作者觀點(diǎn)的一面鏡子?

  歷史上,有很多作家都透過(guò)書(shū)來(lái)表達(dá)自己的看法,就拿《紅與黑》來(lái)說(shuō)吧,這本書(shū)講述了一個(gè)叫于連的年輕人,他聰明但出身貧寒,無(wú)法施展自己的抱負(fù),便想通過(guò)女人作為階梯,擠進(jìn)上流社會(huì),最終因?yàn)檎`入歧途而走上斷頭臺(tái)。

  看完這本書(shū),我既為于連感到悲哀,又對(duì)他恨之入骨,以他的才能,明明可以大有作為,可是他卻選擇了錯(cuò)誤的途徑,企圖利用兩個(gè)女人對(duì)他的純潔愛(ài)情,作為他走入上流社會(huì)的臺(tái)階,在這里,我不禁想問(wèn),在人生的道路上,你是否也曾迷茫,世界上的善與惡,美與丑,往往只在一念之間,如果走對(duì)了,就會(huì)在正途上,順利前進(jìn),反之,就會(huì)掉入萬(wàn)丈深淵。所以,在人生的道路上,不管遇到多大的事情,也要通過(guò)正確的方式解決,才能走出這片“迷茫”的森林。

  反觀于連的悲劇,是他個(gè)人的選擇錯(cuò)誤,也是社會(huì)環(huán)境的必然結(jié)果,那個(gè)時(shí)代,貴族社會(huì)的體系,使得他走上上流社會(huì)的諸多路都被堵死,社會(huì)的不公平,是一個(gè)不可避免的因素,這也是作者想告訴我們的。

  在迷茫的時(shí)候,不要像于連一樣,走入歧途,要時(shí)刻謹(jǐn)記:走正路,方能修成正果。

  名著紅與黑讀后感篇3

  一本好書(shū)往往便是一個(gè)時(shí)代或是一個(gè)人群的縮影。暑假中我讀了司湯達(dá)的《紅與黑》,一直到現(xiàn)在便再也沒(méi)有看過(guò)一本別的書(shū),原因是,要思考的東西太多了。

  我讀的書(shū)少,把書(shū)歸類顯得沒(méi)有什么意義,但我還是忍不住把《紅與黑》和《基督山伯爵》歸進(jìn)了“復(fù)辟文學(xué)”中,《包法利夫人》一流雖也成書(shū)于那個(gè)時(shí)代,但卻沒(méi)太表現(xiàn)出那一代人的普遍特征——那是夢(mèng)被偷走的一代人!

  書(shū)中的主人公于連是個(gè)很讓人著迷的人物,他誠(chéng)然是法國(guó)革命時(shí)期塑造出的千千萬(wàn)萬(wàn)“矛盾體”中的一員,他的身上有著“紅”的一面——受拿破侖的影響,渴望穿上鮮紅的軍裝,建功立業(yè),也有著“黑”的一面——面對(duì)法國(guó)封建王朝的復(fù)辟又希望能身著黑色的道士服,不費(fèi)吹灰之力地過(guò)上好日子。與此同時(shí),他身邊也不乏法國(guó)人民骨子里的浪漫主義與冒險(xiǎn)精神……

  這一切,想必在那個(gè)時(shí)代許多的法國(guó)青年身上都能看到,但我們的主人公之所以特別是因?yàn)樗膲?mèng)沒(méi)有被偷走。他的人生就像一盤(pán)棋,他的夢(mèng)想就是獲勝的最終目標(biāo),他的每一步行動(dòng),他都清清楚楚地知道自己在做著什么,下一步要怎么樣,結(jié)果會(huì)怎么樣,這一切都被作者用細(xì)膩的心理描寫(xiě)表現(xiàn)出來(lái)。

  就是有著這樣夢(mèng)想或是所謂“野心”將主人公身上種種矛盾的特質(zhì)結(jié)合起來(lái)。為他這盤(pán)棋提供服務(wù):軍人的魄力讓他一個(gè)一個(gè)放倒前進(jìn)路上的障礙,教士的睿智讓他能冷靜地分析與判斷局勢(shì)并作出決定。與此同時(shí),他骨子里的浪漫主義和他“夢(mèng)想”的作用下也已扭曲為一種難以言表的趨利心、虛榮心以及對(duì)愛(ài)情的追求的結(jié)合體。最后,那一絲絲的冒險(xiǎn)主義又為他的這盤(pán)棋增添了那么一點(diǎn)不確定的因素,畢竟,一個(gè)完全理性的人太可怕也太不真實(shí)。

  反觀那個(gè)時(shí)代,其他人便在過(guò)著的一種沒(méi)有夢(mèng)想,行尸走肉似的生活了,時(shí)代的巨變使他們的價(jià)值觀扭曲,也偷走了他們的夢(mèng)想。新的資本家們被“十”與“一”這一對(duì)數(shù)字的惡魔束縛,過(guò)著為了金我錢(qián)不惜付出一切的日子,而貴族們則“仍舊隨時(shí)能從柵欄的縫中看見(jiàn)羅伯斯比爾的囚車,過(guò)著今朝有酒今朝醉的糜爛的日子……”每個(gè)人都在自己扭曲的道路上越走越遠(yuǎn),心中只剩已被偷走的夢(mèng)想。

  于連死了,帶著他沒(méi)被偷走的夢(mèng)想死了,他的情人買(mǎi)下了他的頭,悉心地埋葬了,實(shí)現(xiàn)了她已偷走的夢(mèng)想。

  “夢(mèng)想”一詞在這個(gè)社會(huì)已被人們不知強(qiáng)加了多少本不屬于它的意思,有沒(méi)有它,人們都一樣活著,又是或許,一個(gè)理想沒(méi)有被偷走的人,知道自己為什么而活,做的事是為什么。

  名著紅與黑讀后感篇4

  當(dāng)我隨便翻書(shū)時(shí),突然發(fā)現(xiàn)不知何時(shí)多了一本名叫《紅與黑》的書(shū),不禁心里一喜,便開(kāi)始閱讀起來(lái)。

  書(shū)里寫(xiě)了一個(gè)孱弱靦腆的平民青年——于連,靠自己的聰明才智和堅(jiān)忍不拔的毅力,為了實(shí)現(xiàn)自己巨大的野心而孤身一人在一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里辛苦奮斗著,期間不乏種種不光彩的手段。正當(dāng)他自以為踏上了飛黃騰達(dá)的坦途和得到了超越階級(jí)的愛(ài)情之時(shí),社會(huì)卻無(wú)情地把他送上了斷頭臺(tái)。

  目標(biāo)是指引我們前進(jìn)的動(dòng)力,是走向成功之路上的鋪路石。在我們生活里是必不可少的。但是,如果把目標(biāo)定的太高的話,那么和使用雙刃劍就沒(méi)什么兩樣了。

  首先,先來(lái)談點(diǎn)對(duì)我們有利的,巨大的目標(biāo)有時(shí)會(huì)變成動(dòng)力的源泉,讓我們更加奮發(fā)向上,朝著目標(biāo)去努力。從而實(shí)現(xiàn)自己的理想,前途從此一片光明。那么這時(shí)目標(biāo)對(duì)你來(lái)說(shuō)就是一把得心應(yīng)手的寶劍了。

  其次,再來(lái)講講對(duì)我們不利的。如果你一但把目標(biāo)定的太高太大,甚至都有些離譜,那么,這時(shí)的目標(biāo)就會(huì)像一粒粒雞蛋大的冰雹,只要你稍有閃失它就會(huì)劈頭蓋臉地向你砸來(lái),頃刻間讓你粉身碎骨。

  最后,我奉勸大家不要像于連那樣一味地不切合實(shí)際地制定自己的目標(biāo),而應(yīng)該制定一個(gè)適合自己,通過(guò)努力是可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)才是最好的。

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