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培根隨筆讀后感600字

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培根隨筆讀后感600字

  《培根隨筆》讀來給人一種享受,簡(jiǎn)潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文,讓每個(gè)讀過的青少年受益匪淺。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于培根隨筆讀后感600字,希望大家喜歡!

  培根隨筆讀后感600字篇1

  弗朗西斯·培根是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的著名散文家、哲學(xué)家,其代表作《培根隨筆》也散發(fā)著智慧、理性與藝術(shù)的光輝。品讀其文字,有如與一位跨越時(shí)空的睿智老人促膝相談,優(yōu)美華麗的文筆中無不蘊(yùn)含深刻的哲學(xué)道理。

  雖說是隨筆散文,但全書中每一篇作品都具備嚴(yán)禁的邏輯性,作者針對(duì)時(shí)勢(shì),對(duì)美德、哲學(xué)、政治、宗教、人情等提出了自己的見解。他崇尚理性,但不一概否定,他認(rèn)同宗教,但不盲目迷信,他以虔誠(chéng)的態(tài)度、全面的眼光評(píng)古論今,他的每一篇精小的文章都蘊(yùn)含著豐富的哲理。

  在《談?wù)胬怼分?,他鄙視謊言與虛偽,將其喻為“吁請(qǐng)上帝審判人類的最后鐘聲”,然而盲目地追求真理,則是作繭自縛,是對(duì)其的一種褻瀆。真理并不是絕對(duì),有些人甚至利用“真理”迫害他人,因?yàn)檫@樣能掩飾他們那過去的愚昧,博得虛假的歡悅。真理只不過是人們?cè)谡J(rèn)知上與道德達(dá)成的一致,只是一種心靈的依托罷了。

  “幸運(yùn)的好處令人向往,厄運(yùn)的好處叫人驚奇。”在《談厄運(yùn)》一文中,培根與歷代哲學(xué)家一樣,賦予“厄運(yùn)”光明。他認(rèn)為厄運(yùn)孕育奇跡,厄運(yùn)造就堅(jiān)忍,厄運(yùn)是一代偉人不可缺少的一部分。厄運(yùn)中的安慰與希望,如同陰暗的底子上繡上明快的圖案,更加鮮明刺目,惹人喜愛。“美德如同名貴的香料,焚燒碾碎時(shí)最顯芬芳:因?yàn)樾疫\(yùn)最能揭露惡性,而厄運(yùn)則最能發(fā)現(xiàn)美德。”正是因?yàn)槎蜻\(yùn)的存在,人們的覺悟才得以被激發(fā),才能在逆境中秉持信念。無論時(shí)代如何變遷,人類總有進(jìn)步,這其中也有一部分得益于厄運(yùn)。

  不僅是哲理,培根在藝術(shù)方面也頗有研究,對(duì)造物之美也有著自己獨(dú)到的見解。在《談園林》與《談建房》中,他作為設(shè)計(jì)師的才能可見一斑。只是他的這些文字是寫給王公貴族,文中的設(shè)計(jì)方案也頗費(fèi)資力。培根也屬于新貴族,也喜愛園林這種散心場(chǎng)所,但他并不提倡過去的觀點(diǎn)。園林是上帝賦予人類的藝術(shù),而不是用來顯示身份的標(biāo)志。那個(gè)時(shí)代已被功名利祿污染,許多貴族盡管擁有萬貫家產(chǎn),卻還是郁郁寡歡或者整天算盡心機(jī)。園林、宅邸,他們所有的這一切,有多少是本著最純樸的初衷而建,有多少人能夠體會(huì)其真正的樂趣?正因如此,這才被稱為“藝術(shù)”,也是藝術(shù)家注定孤獨(dú)的原因之一。

  雖是跨越世紀(jì),卻字字警人。

  培根隨筆讀后感600字篇2

  很多人都喜歡這個(gè)偉大的哲學(xué)家——培根,但我卻不!!我討厭這個(gè)站在貴族立場(chǎng)與男權(quán)視角的培根,我討厭這個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根,我討厭這個(gè)擁有著功利主義思想、深諳于官場(chǎng)運(yùn)作的培根!

  不過,前兩天讀了《培根隨筆》后,我才發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)與我想法完全不同的培根。我看到他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著,對(duì)政治的熱衷,對(duì)生活的熱愛,對(duì)理想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。

  我恍然明白:"噢!原來還有這樣一個(gè)培根!"

  在這數(shù)十篇隨筆中,《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f,這則是一篇關(guān)于"美"的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題展開評(píng)述。"善猶如寶石,以鑲嵌自然為美;而善附于美者無疑最美,不過這美者倒不必相貌俊秀,只須氣度端莊,儀態(tài)宜人。"不錯(cuò),形體之美要?jiǎng)儆陬伾?,而?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想,人的外表固然重要,但如果沒有內(nèi)涵,光有外表,只是一個(gè)軀殼,行尸走肉,又怎么能算得上是美麗呢?所以,人是因?yàn)榭蓯鄱利?,而不是因?yàn)槊利惗蓯邸?/p>

  讀完這書后,我忽然想起,人是沒有十全十美的,而且每個(gè)人的理想與信念不同,當(dāng)然,所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同,不可把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上,也不能依照自己的喜好來評(píng)判他人。況且人是有兩面的嘛!應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn),吸取精華之處來彌補(bǔ)自己的不足,為將來漫漫人生路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

  一本好書可以使人明白一個(gè)道理,一本好書可以為人建造一條捷徑,一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)!如同培根所說:"讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯",不得不肯定,從某一方面來說,這是讀《培根隨筆》有感。

  培根隨筆讀后感600字篇3

  有一本書,他擁有透徹的說理和雋永的警語。文中批判了歐洲中古經(jīng)院哲學(xué)和唯心主義,認(rèn)為經(jīng)院哲學(xué)與生活實(shí)驗(yàn)隔絕,被教條和權(quán)威束縛。為文章內(nèi)容涉及哲學(xué)、倫理、處世之道等,其中多數(shù)與個(gè)人生活密切相關(guān),比較集中地表達(dá)了作者的"人生哲理".這本書就是《培根隨筆》。它是一本世界名著。當(dāng)然它的作者弗蘭西斯培根大家也不陌生,這位被馬克思稱為"英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖"的英國(guó)思想家有這樣一句名言:"知識(shí)就是力量。"他倡導(dǎo)通過實(shí)踐揭示自然的奧秘在身體力行從事科學(xué)實(shí)驗(yàn)。他力圖以不帶先入之見的"客觀"態(tài)度來審視和考察各種現(xiàn)象和行為,很少從傳統(tǒng)的宗教道德觀念出發(fā)簡(jiǎn)單化的批判是非。

  在《培根隨筆》中有許多篇隨筆,其中有幾篇令我記憶深刻:

  在《論求知》中,培根說道:"人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。"可知求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中相當(dāng)重要。

  在《論友誼》中,培根說道:"如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐。你將被分掉一半憂愁。"這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活添加光彩。

  《論美》是一篇關(guān)于"美"的經(jīng)典之作,語言簡(jiǎn)潔,內(nèi)涵深刻,充滿哲理。文中著重講述人怎么對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有十全十美的人。所以,不要抱怨自己的缺陷,只有內(nèi)在美才是真正的美。文章里說:"形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。"形體之美是整體形象之美,行為之美是動(dòng)作神態(tài)之美,只有把兩者結(jié)合,才是最美的。

  《培根隨筆》是好書,十分值得一看。

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