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讀三國演義有感1500字

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讀三國演義有感1500字

  戰(zhàn)亂斗爭,烽火連天,政治叛亂,國破家亡,民不聊生,“三國演義”概括了這一歷史的時代變遷,同時也塑造了一批叱咤風(fēng)云的英雄人物。以下是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的關(guān)于三國演義的讀后感,希望對你有幫助。

  三國演義的讀后感1500字篇1

  比起四史之一《三國志》,小說《三國演義》雖然缺乏歷史的嚴(yán)密性,但他把一位位英雄形象藝術(shù)化,將他們的個性更加延展開來,讓讀者印象更加深刻,回味無窮。所以如果有人問我更愛哪一本,我一定不假思索的回答是《三國演義》。

  愛他,不僅是愛他有名的戰(zhàn)爭寫法,更愛其中數(shù)不盡的愛恨分明的真正的英雄;愛他塑造的辯舌施計的文臣儒士,也愛他描寫的舞刀弄槍的壯士猛將;愛那割據(jù)一方的君主,也愛那竭力盡智的群臣。

  總之,翻開了這本厚厚的《三國演義》,就看到了滾滾長河向我涌來,山河破碎的畫卷里,展現(xiàn)了無數(shù)英雄的豪情壯志。他們?yōu)榱俗约盒闹械恼x,或統(tǒng)領(lǐng),或被統(tǒng)領(lǐng),一起為天下一統(tǒng)作為著。他們之間的恩怨情仇、嘉言懿行,抑或是勾心斗角、追名逐利,都吸引著我的眼球,讓我欲罷不能。

  這引人入勝的筆法竟讓我有時忽然忘了這是莊嚴(yán)的歷史譬如赤壁之戰(zhàn),劉備兵敗,曹操妄圖吞并東吳,諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒,智激周瑜抗曹,而后孫曹對峙,巧施連環(huán)計,火燒戰(zhàn)船這一連串驚心動魄的情書掀起了故事的高潮,最后又以曹操兵敗,關(guān)云長義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的結(jié)果圓滿地敘述完了這宏大的戰(zhàn)爭。

  從第四十一回“劉玄德攜民渡江趙子龍單騎救主”到五十回“諸葛亮智算華容關(guān)云長義釋曹操”,感覺就像一場夢,在這夢中,劉備幫我推著農(nóng)車上坡,趙云單騎救了我的性命,我還那襁褓中清清楚楚地聽見了他在敵陣中鎮(zhèn)靜的心跳,你可能說我發(fā)了癡,但是我真的猶如身臨其境,那張三爺?shù)呐叵刮艺鸲@,赤壁滿江的大火順著東風(fēng)燒得夜如白晝?

  作者在虛構(gòu)的同時,還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性,而不是生硬的去虛構(gòu),這也就是為什么讀過之后,會有身臨其境的感覺??傊髡咴谶@方面的寫作是相當(dāng)成功的,而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。

  而在人物塑造方面,更可以看出《三國演義》的獨到之處,劉備之仁、關(guān)羽之義、張飛之勇、趙云之驍、許諸之猛、典韋之忠,魯肅之善都被描寫得淋漓盡致,而“寧可教我負(fù)天下人,不叫天下人負(fù)我”的曹操的陰險毒辣,“安居平五路”運籌帷幄諸葛亮的足智多謀,還有“降漢不降曹”“義拔云天”關(guān)公的忠義凜然更是被刻畫地入木三分,讀完《三國演義》,掩卷沉思,滿腦是那殺聲陣陣的戰(zhàn)場,個個人物形象栩栩如生,不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構(gòu)思。

  那種宏大而一氣呵成的氣勢,使人讀完有種無可名狀的快感,深深地感受到經(jīng)典之作無法抗拒的魅力。

  《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處,就是因為作者在用筆上不僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘,還有作者采用了沿線索來記敘的手法。

  《三國演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程,其中有穿插有支線索。如,赤壁之戰(zhàn)時期,作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系,不會在一個章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索,這樣交織進(jìn)行,就會讓讀者感到很連貫,而不是只讀一條線索的冗長與乏味。

  寇第斯曾說:“書籍乃世人累積智慧之不滅明燈,”讀三國,就時刻能感受到它的光輝帶來的溫暖,它字里行間蘊含著一股震撼人心的力量。讀三國,讓人深刻體會到它透露出的“天下興亡,匹夫有責(zé)”、“匡扶社稷,兼濟(jì)天下”的思想。

  這種思想與我內(nèi)心深埋的理想交織、碰撞,產(chǎn)生共鳴,激蕩出串串亮麗的火花,鼓勵我為實現(xiàn)生命的價值而拼搏、前進(jìn)!我不信什么“穿越”,但如果真有“穿越”,我愿化身為一條青龍,飛回遙遠(yuǎn)的三國,去揮一揮臥龍的羽扇,嘗一嘗子建的酒宴。

  三國演義的讀后感1500字篇2

  一千多年來,不知道有多少的豪情志士對三國風(fēng)云津津樂道。不知道有多少的智者謀士把三國中的計策視為經(jīng)典。一本《三國演義》將三國時期爭雄的場面刻畫的淋漓盡致,令后來者愛不釋手。

  我想這應(yīng)該歸功于歷史與文學(xué)相結(jié)合后所散發(fā)出的無限魅力。三國的歷史就好比是一塊璞玉,而羅貫中用文學(xué)的方式將它細(xì)細(xì)雕琢成一部經(jīng)典。

  記得小時候讀三國總是喜歡里面戰(zhàn)斗的激烈場面。除此之外,再也無法對三國有一點更多的理解。時隔幾個春秋,當(dāng)我再次從書柜中拿出這本曾給過我無限憧憬的書時,那一份欣喜感再次升騰了起來。就和我當(dāng)初第一次翻開這本書時的感覺一模一樣。只不過歲月的流逝中,我的心不像兒時空蕩蕩,而是多了些對歷史的感慨和社會的認(rèn)知。

  品三國就是要慢慢咀嚼每一個字,因為每一個字都是一個歷史片段的再現(xiàn)。《三國演義》給我最深感觸的是“忠,義”二字。關(guān)羽的忠肝義膽使他流芳千百。身在曹營心在漢就是對他一片忠心的完美寫照。而后戲曲中用紅色來表現(xiàn)關(guān)公也就自然了。但之后他在戰(zhàn)爭中放曹操一馬,或許就是他滿身的義氣使然。這個義或許就是羅貫中寫下的書名中的那個義。

  但這也只是我作為后來者的一種猜測罷了。當(dāng)然,對忠義的表現(xiàn)還有許多人。趙子龍單騎救幼主。諸葛亮的一篇出師表浩氣長存,最后也將生命的終結(jié)點留在了蜀國。忠義二字說來只是嘴唇的開合,做來卻是用鮮血和生命去譜寫。

  有紅就會有黑,有光明就會有黑暗,有忠義就會有奸惡。似乎萬物都是相對而生的一樣。在三國爭霸的狂沙漫卷中,以曹操為代表的奸惡之人大有人在。我認(rèn)為曹操奸惡的來源是他那滿腹的疑心。從他單憑個人判斷就殺掉準(zhǔn)備殺豬犒勞他的朋友到中反間計殺掉他的水戰(zhàn)大將,這無一不體現(xiàn)了他疑云重重的內(nèi)心。

  這或許也就是京劇中用白色襯托他的原因所在吧。奸惡之人還有不少,曹丕謀權(quán)奪位,司馬家族最后趁勢而起,使得三國的風(fēng)雨終歸停息。奸惡之人或許是封建帝制王朝的衍生物,不僅僅在三國,上溯到秦朝的趙高,下尋到秦檜,吳三桂之人。這也許是歷史的一部分吧。

  走出三國的情感篇章,去讀讀一些人也還是不錯的。這也是《三國演義》位列中國古代四大名著之一的原因。每個人特點鮮明,總是令我這種三國迷再三回味。

  先說說諸葛亮吧,作為一個時常羽扇綸巾笑談間的智者。這個形象已經(jīng)深入人心。在他的身上,少了些許殺氣與莽撞。多的是一些草船借箭的智慧和大擺空城計的沉穩(wěn)。正如他的名號臥龍一般,雖是臥榻之龍,但畢竟是龍。

  他與蜀國緊緊地聯(lián)系在一起,他的智慧與謀略就好比是一根粗壯堅實的木頭撐起了蜀國與魏吳兩國相抗衡的藍(lán)天白云。但伴隨著劉備的死去,眾多蜀國名將的生老病死。

  諸葛亮在偌大的蜀國顯得有些孤掌難鳴,蜀國好像諸葛亮的白發(fā)一樣,顯得不再有生機(jī)。終于,伴隨著諸葛亮的逝去,蜀國在阿斗的歡笑聲中退出歷史的舞臺。

  作為一代梟雄曹操,也是《三國演義》的一大看點。雖是挾天子以令諸侯,但卻有他的過人之處。否則何以一統(tǒng)北方,舉魏國之力與吳蜀開戰(zhàn)。盡管被一把火燒了個精光,但他的雄才大略值得每一個成大事者的人去借鑒。作為軍事家,曹操在三國里面或許不如諸葛亮,周瑜等人。

  但作為一名文學(xué)家,他卻對建安文學(xué)的發(fā)展和建安風(fēng)骨的形成起了重大的推動作用。從一方面來說,曹操就是一個文武全才。從曹操的詩中,到處都是他的理想與抱負(fù)。這讓我想起了西方千百年后的拿破侖,這兩人的經(jīng)歷真的有點相似。起初出身并不優(yōu)越,憑借自己的努力成為一個國家的掌權(quán)者,最后隕落天際。

  三國的歷史值得每一個人去品去賞。雖不用做到如易中天教授那樣,但我們也應(yīng)明白這一段歷史。它里面有著人間最真實的東西。成功者的黯然失色,理想者的滿腹離騷,忠肝義膽者的死心塌地,奸惡小人的長于應(yīng)變。還有許多東西,是幾行字能表達(dá)的清的,回到書中,或許你還能找到迷失的自己。

  使我明白了:智慧于成功相結(jié)合。

  三國演義的讀后感1500字篇3

  “滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄……”,每當(dāng)這首《臨江仙》出現(xiàn)在我的視野里,耳畔就仿佛響起古典劇《三國演義》中楊洪基那深沉而雄渾的音調(diào),令人神往,令人神思。心底平靜的湖面也泛起美妙的漣漪,思想也像插上了翅膀一樣隨著歌聲穿越千年時光,去追溯令人向往的歷史……而這,都緣自《三國演義》——心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。

  《三國演義》是一部歷史,一部詳盡而宏大的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史。它以陳壽著《三國志》為模板,經(jīng)過作者羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng)作而完成的,使高深難懂的正史以一種生動、有趣、貼近生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)在廣大群眾面前,并為人民所喜愛、傳頌。

  《三國演義》又是一部小說,一部內(nèi)容豐富蘊涵深刻的小說,作者匠心獨運,以生花妙筆勾勒出桃園結(jié)義,過五關(guān)斬六將,火燒赤壁,借東風(fēng),長板橋等一系列生動的故事,為婦孺皆知。它妙趣橫生的文字,以及馳騁于神出鬼沒境界的暢快深深地打動了我,而它也成了我心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。

  《三國演義》被學(xué)者們列為“四大名著”之一,而它也確實無愧于這一美譽。翻開它,就猶如展開了一幅巨大的歷史畫卷。作者并不華麗卻十分準(zhǔn)確的文字就像點點筆墨給這幅畫卷描繪出朵朵奇葩,使每一位讀者都深深陶醉于其中。

  這里既有鼓角錚鳴,硝煙彌漫的戰(zhàn)場,也有文臣武將爭權(quán)奪利,勾心斗角的紛爭,也不乏風(fēng)花雪月、情意深長的愛情。引人入勝的情節(jié)讓人忘卻了這是在述說歷史,而分明是在娓娓地講述一個個美麗而動聽的故事,我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處吧。

  然而使《三國演義》更讓人覺經(jīng)典絕妙是在于它的戰(zhàn)爭前后經(jīng)過的細(xì)致描寫和塑造人物形象方面的獨樹一幟,這恐怕是包括《史記》在內(nèi)的其它史書望塵莫及的,譬如赤壁之戰(zhàn),戰(zhàn)爭的起因是劉備兵敗,曹操妄圖吞并吳,諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒,智激周瑜抗曹是事情的經(jīng)過,而后孫曹對峙,巧施連環(huán)計,火燒戰(zhàn)船這一連串驚心動魄的情書掀起了故事的高潮,最后又以曹操兵敗,關(guān)云長義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的結(jié)果圓滿地敘述完了這宏大的戰(zhàn)爭。

  而在人物塑造方面,更可以看出《三國演義的獨到之處,劉備的仁德,張飛、趙云、許諸、典韋的勇猛,魯肅的憨傻都被描寫得淋漓盡致,而“寧可教我負(fù)天下人,不叫天下人負(fù)我”的曹操的阻險毒辣,“安居平五路”運籌帷幄諸葛亮的足智多謀,還有“降漢不降曹”“義拔云天”關(guān)公的忠義凜然更是被刻畫地入木三分,讀完《三國演義》,掩卷沉思,滿腦是那殺聲陣陣的戰(zhàn)場,個個人物形象栩栩如生,不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構(gòu)思。那種宏大而一氣呵成的氣勢,使人讀完有種無可名狀的快感,深深地感受到經(jīng)典之作無法抗拒的魅力。

  寇第斯曾說:“書籍乃世人累積智慧之不滅明燈,”讀三國,就時刻能感受到它的光輝帶來的溫暖,它字里行間蘊含著一股震撼人心的力量。讀三國,讓人深刻體會到它透露出的“天下興亡,匹夫有責(zé)”、“匡扶社稷,兼濟(jì)天下”的思想。這種思想與我內(nèi)心深埋的理想交織、碰撞,產(chǎn)生共鳴,激蕩出串串亮麗的火花,鼓勵我為實現(xiàn)生命的價值而拼搏、前進(jìn)……

  《三國演義》,一部豐富而深刻的巨作,僅憑我的三言兩語又怎能細(xì)說?如今,硝煙散去,英雄不在,千年古事已俱付塵灰,只剩那“暗淡了刀光劍影,遠(yuǎn)去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典——《三國演義》卻不會隨著時間的流逝而淡忘。有人說:“每一本書,都象一盞奇特的燈,不過它照的不是黑夜,而是求知者的心靈。”而《三國演義》更是一盞燈,一盞明亮而永不熄滅的燈,它不僅照亮了我的心靈,更照亮了我的人生。

  《三國演義》——心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。

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