錢鐘書圍城讀后感3000字
《圍城》，圍的不是“城”，是悲劇?！秶恰罚瑖牟皇侨?，是時代。下面學(xué)習(xí)啦網(wǎng)要分享給你的是錢鐘書圍城讀后感3000字，歡迎欣賞學(xué)習(xí)。
錢鐘書圍城讀后感3000字篇1
已經(jīng)記不清是第幾次讀《圍城》了。我太喜歡《圍城》，以致于剛讀完的一段時間里拒絕其他小說，而只是一遍遍地重讀它。最近的一次重讀應(yīng)該是在福建省語文高考增加了名著和經(jīng)典閱讀題時，那時我應(yīng)朋友之約為某教輔書出幾道《圍城》簡述題，于是又一次重讀——當(dāng)然，說是最近，其實也已是好多年沒有翻過它了。
所以今天重新打開《圍城》就覺得特別親切，就像老友重逢或是故地重游，又像是翻開了家里珍藏多年的兒時的相冊。我記得我剛讀完《圍城》后的很長一段時間里，方鴻漸趙辛楣蘇文紈唐曉芙孫柔嘉等人總是在我眼前轉(zhuǎn)悠，還有李梅亭顧爾謙高松年韓學(xué)愈陸子瀟等等也會時不時跳出來嚇我一跳。不過最讓我深味的還屬錢先生在小說里的那些俏皮話。我大學(xué)實習(xí)時，有一次和同學(xué)參加一所中學(xué)的晚會，主持人在臺上說了一句話讓我?guī)缀醯搜坨R。她在臺下學(xué)生歡迎的掌聲過后說：“你們的掌聲極不合理，我還沒開始說話你們就鼓掌，這讓我有一種收了錢卻交不出貨的惶恐。”原原本本方鴻漸的俏皮話從這主持人嘴里說出來卻讓我別扭極了，不過后來一想也頗為釋然，甚至還有點惺惺相惜——這主持人定是和我一樣，也是個《圍城》迷。
楊絳說她是《圍城》的第一個讀者，而且也如錢鐘書“錙銖積累”寫作般“錙銖積累”讀完的。錢鐘書每寫完一段稿子都會讓夫人看，并急切地想瞧她的反應(yīng)。然后兩人通常都是相對大笑——也不說笑什么，只是心照不宣。這實在是一種極快樂的勞動——寫作也是勞動吧——楊絳的笑聲也使《圍城》越來越有趣了。
“紅海早過了，穿在印度洋面開駛著，但太陽依然不饒人地早起早落……”錢鐘書用華麗的開篇在第一時間抓住了我略顯浮躁額心，并鼓動我、催促我靜下心來，慢慢走進(jìn)方鴻漸的世界，去體會他在圍城內(nèi)外的生活。
開頭是太平洋上的顛簸的法國郵船上，嘈雜的各國人等，為著各不相同的目的，相遇了。夕陽永遠(yuǎn)在船尾緊緊地跟著，即使要馬上被迫沉入海底，依舊用酡紅的光線緊緊盯著這一群虛有其表，浮躁的，平庸的人們。留學(xué)生們向前向往的是中國，向后撇下的是光榮或難堪的往日。此時的方鴻漸還沒遇到他的唐曉芙，不知深情是何物，正忙著跟鮑小姐調(diào)情。
結(jié)尾是方鴻漸終于將一腔怒氣發(fā)泄出來，可是在旋風(fēng)刮起落葉的街上，只他零落?？诖餂]有錢，肚子空空;怒氣發(fā)泄后，只剩下悵然之感。想到被自己大喊大叫的孫柔嘉落下的眼淚，心里忽地很軟弱，想可憐她，可是一想到自己受的委屈，也是眼淚直轉(zhuǎn)圈兒。回到家，饑餓感擋不住沉沉的疲倦，直接上床睡覺。這一架吵得天翻地覆，可是因為足夠絕望，所以可以都不管了。
在《圍城》中，方鴻漸的人生旅途經(jīng)歷了教育、愛情、事業(yè)和婚姻四大階段。他的人生冒險源于在每一個階段都為自己圍一個城堡，常常是站在城外時想進(jìn)城，可是置身城里時又想出去——不斷地追求和隨之而來對追求到的成功的的不滿足和厭煩。這種人生的困境，是由方鴻漸性格中內(nèi)在的矛盾性和軟弱性所決定的。
方鴻漸并不缺少智慧，卻懶于學(xué)習(xí)，他既有知識分子的清高，又?jǐn)[脫不了世間俗人的“面子”情結(jié)，最后不得不去弄了張假文憑回來蒙騙家人，即使他后來后悔了，但他日后仍然要為自己的混沌買單，用假學(xué)歷給自己以后的人生圍上了第一座城。
在愛情和婚姻上，他更是將自己性格中的弱點暴露得淋漓盡致。他對知識女性頗有吸引力，但一進(jìn)入感情圈就糊涂。無論是放蕩不羈的鮑小姐，表里不一的蘇文紈還是自然美麗的唐曉芙，方鴻漸都迷失過，最終，糊里糊涂與孫柔嘉結(jié)婚，兩人卻又沒完沒了地吵架。沒有結(jié)婚時想結(jié)婚，結(jié)了婚后又想離婚。他性格的矛盾和懦弱使自己成了愛情的怯弱者、畏縮者和婚姻的失敗者，同時也給他的感情世界圍上了一座城。
方鴻漸本應(yīng)是一個有所作為的人。但在他踏上死氣沉沉的上海之時，便對希望產(chǎn)生了疑懼，不知道未來的路在何方。在上?；斓囊欢螘r間，他與岳父家反目，與蘇文紈吵架，與唐曉芙?jīng)Q裂，陰差陽錯靠著趙辛楣從上海到偏僻的三閭大學(xué)任教。出乎他意料的是三閭大學(xué)也不是一片凈土，甚至腐敗得無以復(fù)加：高松年校長的玩弄權(quán)術(shù)、同事韓學(xué)愈的偽道學(xué)，同行人李梅亭的老謀深算讓尚有良知的方無所適從。從校長到系主任，無一不在欺騙中
生活。不會圓滑處世的他潰敗逃離了三閭大學(xué)。在事業(yè)上他同樣是失敗者、無助者，他未經(jīng)世事，幼童般的處事能力，無形中，又給他的事業(yè)圍上了一座城
方鴻漸的一生，就是一個矛盾的個體。他一邊不斷地為自己尋找出路，想嘗試著自己奮斗出一片天地，同時又像未涉世的孩子，盲目追求著愛情與事業(yè)，自命清高的要求別人遵守他的道德標(biāo)準(zhǔn)，任性的要求著世界為他而改變，最終被世界強(qiáng)硬地扭曲。事實上，他就是那個年代一部分歐美留學(xué)生的代表。在封建半殖民地社會受過洋化教育，在文化交流與碰撞中迷失了自我，不斷的追求成功，卻又對所追求到的成功隨之而來不滿足和厭煩。兩
者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖，構(gòu)成了他們?nèi)松膰恰?/p>
與方鴻漸們不同的，是以蘇文紈，曹元朗為代表的另一類留學(xué)生。他們精于世故，知道自己所處的地位。他們會挖空心思討好對自己有用的人。他們以小市儈的做法贏得了一時富貴，卻同樣將自己陷入金錢與權(quán)力的圍城中，最終失去應(yīng)有的尊嚴(yán)。
他們說婚姻是一座城，人們自愿地將全身心交付于它，因此每當(dāng)受傷，也是全身傷痕累累?？蛇@座城，外面的人想進(jìn)入，里面的人大部分也都在琢磨著如何逃離。這個問題實在是超乎我的認(rèn)知之外，畢竟沒有這個經(jīng)驗。依我看來，方鴻漸在這座城里過得也是挺滋潤的。盡管夫妻有爭吵，最后幾乎于絕望，可是可以想見，第二天或是再過幾天，妻子一定會回家。方鴻漸自己也說，婚姻的好處在于有個人可以發(fā)牢騷甚至生氣。
我對婚姻無感，只是好奇他如何在心里在平衡往日傾慕的唐曉芙和現(xiàn)在的妻子。這個問題放在什么時候都是個值得玩味的問題。“有幾個死掉的自己埋葬在記憶里，立碑志墓，偶一憑吊，像對唐曉芙的一番情感。有幾個自己，仿佛是路斃的，不去收拾，讓他們爛掉化掉，給鳥獸吃掉——不過始終消滅不了，譬如向愛爾蘭人買文憑的自己。”對于曾經(jīng)熱烈付出過的情感，他選擇珍重地放在回憶里，也許偶然會想起，還會對當(dāng)日的自己贊賞一番，為著一份真心?？墒?，這份敬意卻再不沾染人間煙火，與忙碌的生活重重隔離開。
我最喜歡琢磨的是趙辛楣和方鴻漸之間的友誼。從最開始趙辛楣誤會方鴻漸是情敵，處處針對，到最后一起去三閭大學(xué)任教，一路友誼地久天長。原來男人間也會計較情誼的深淺和真假。朋友之間相互協(xié)助是應(yīng)該，互相牽念是情義。可是一到結(jié)婚后，朋友之間自動遠(yuǎn)離。按書里的話叫，不是結(jié)了婚就眾叛親離，而是結(jié)婚的人主動叛眾離親。突然之間的生分連說話都要顧忌幾分，這也是太可悲了。
當(dāng)然《圍城》決不僅是有趣，你會笑出聲，也定會流下淚，你可能看到了你周圍的人，可能還會想起你自己。所以你的情緒一定是復(fù)雜的，譬如心酸、同情、憤怒、鄙夷、慚愧等等。錢鐘書時常會讓你會心一笑，也會不時讓你如坐針氈，他戳中你笑點的同時常常也不忘踩一下你的痛處，直到讓你欲笑無聲欲哭無淚，而又欲罷不能。錢老說他很遺憾沒寫出《百合心》，我覺得我比他更遺憾，他還說若寫出來應(yīng)該會更好些，這又讓我更更遺憾
——我還真是喜歡這種欲罷不能，就像被搔到了癢處。
這欲罷不能中還包含了我寫出讀《圍城》感受的欲望。我當(dāng)然不敢評論這部巨著，我只是想寫出我在讀到某段文字或進(jìn)入某個情境時的感想，若這時恰巧又有誰和我有著相同的感想，那就再好不過了。關(guān)于人的情情性性，換個時代，也大致相同。讀一本小說，我的樂趣也就在此了。
最近好像挺喜歡寫序的，而且通常別人都是先寫完文章小說或出了集子后才來寫序的，而我總是還沒開始寫正文就忙著寫序了。不過我又老是覺得有些感受不宜寫入正文可又不吐不快而且還非得先說了不可——于是又有了這篇序言。
書中的每個人物都有自己的“圍城”。各色人物不斷糾結(jié)于自己親手制造的圍城中，上演了一幕幕或是悲傷，或是尷尬，或是可笑的人生獨幕劇。曲終人散，只留下滿地時光碎片，等待后人撿拾尋味。
《圍城》，圍的不是“城”，是悲劇。《圍城》，圍的不是人，是時代。
錢鐘書圍城讀后感3000字篇2
以前曾讀過一次《圍城》，但覺得索然無味，讀了不到一半就放棄了，然而現(xiàn)在的我卻的確開始鐘情于它，反復(fù)讀了好幾遍。
在讀的過程中，很多次面對“圍城”這兩個字時，想用兩個更明快的詞進(jìn)行詮釋，偶爾看到孫琮先生曾通過聯(lián)系錢鐘書先生的一生的遭遇用“困境”二字作“圍城”的解釋。我仔細(xì)品味覺得很有道理。因為當(dāng)你進(jìn)入圍城之后，你就似乎陷入了困境，一切完全不在你的意識支配之中。
《圍城》寫的是一群二十世紀(jì)三十年代留洋回國的男女學(xué)生，在婚戀的圍城里沖進(jìn)去又逃出來，逃出來又沖進(jìn)去。但是，他們在復(fù)雜的婚戀角逐中，卻又陷入了命運浮沉的人生的圍城中，不得不在生活職業(yè)的角逐中勾心斗角，在半封建半殖民地的“社會大圍城”的禁錮中展開了一場又一場懾人心魄的心靈的角逐。從而更深地陷入了“靈魂跌宕”的精神的圍城。這重重疊疊的圍城編織成一種超越時空的現(xiàn)實。
這些男女學(xué)生中最為典型的奔波于圍城內(nèi)外的應(yīng)是男主人公方鴻漸。他是一個并不高大也不渺小的普通的讀書人。他不同于其他小說中的主人公，要么善良要么丑惡，他的性格充滿了矛盾。他作為青年知識分子，主要的生活是在學(xué)校度過的，由于涉世未深，他的性格中又有正直的乃至天真的一面。他對李梅亭的嫌惡，對韓學(xué)愈的懷疑，他和趙辛楣在談話中顯露出來的真知灼見，都表現(xiàn)出他正直的一面。但在另一方面，在學(xué)習(xí)中獲得的知識在他的虛榮心的推動下，也萌發(fā)出他性格中虛假的一面，面對別人對自己這個假博士的吹捧，他感覺“身心龐然膨脹，人格偉大了好些”。他對待鮑小姐采取玩世不恭的態(tài)度，“他們的交情像熱帶植物一樣飛快的生長”。但從另一方面看，他對愛情又采取非常認(rèn)真的態(tài)度。他對唐小姐的追求就是一個很好的例子。方鴻漸的性格中很自然的有知識分子常有的那種清高和孤傲，但也有自卑懦弱的一面。在和孫柔嘉鬧矛盾后，知道李媽已打電話去叫柔嘉的姑姑來，便決定離家。柔嘉見丈夫這樣退卻，嘶聲說：“你是個coward(膽小鬼)。”這樣一個性格復(fù)雜矛盾的人也嘗透了處于圍城狀態(tài)的滋味：不斷地追求走出生活的空虛，追求變?yōu)楝F(xiàn)實之后隨之而來的不滿足和厭煩，又出現(xiàn)了新的更大的空虛。他因為未婚妻的死而從包辦婚姻中逃出來被送往歐洲留學(xué)。但他卻荒廢了學(xué)業(yè)，以至于最后不得不從愛爾蘭人手上弄了個假文憑回國，之后他陷入了愛情和事業(yè)的雙重圍城中。在這座圍城中掙扎的他最終選擇了平實的婚姻和事業(yè)，然而最終又再次陷入困境，這次他未能逃出來，變得一無所有。
看完之后，輕輕地把書合上一個人坐在偌大的靜寂的圖書館里深思。其實這座圍城和圍城中的人們的心態(tài)，不只屬于方鴻漸和他的同時代的人，它屬于生活在現(xiàn)代文明中的每一個人當(dāng)然也包括現(xiàn)在的我們。一直以來我們都在奮斗，渴望進(jìn)一所重點中學(xué)，渴望考上名牌大學(xué)，渴望找一份薪水高的工作，渴望擁有幸福的家庭……每一次進(jìn)入所期待的目標(biāo)時，又仿佛陷入了新的困境，充滿空虛，又向更高挑戰(zhàn)，希望逃出過去的一切。周而復(fù)始我們筋疲力盡。但我在看完《圍城》之后告誡自己決不能像方鴻漸那樣被困在圍城之中，應(yīng)該像更多的一生不斷的奔波于圍城內(nèi)外的人一樣，盡管城墻上滿是荊棘，也決不退縮，正如路遙《平凡的世界》中的孫少平一樣雖也奔波于一個個圍城內(nèi)外，但最終恪守自己的信念，尋找到一個樸實的歸宿。
無可否認(rèn)，《圍城》中的主人公方鴻漸是作者錢鐘書精心塑造的貫穿全書的唯一人物，他的個人命運構(gòu)成了全書的主要情節(jié)，而作者也正是通過對方鴻漸這一人物性格及命運的描述，深刻地揭示了整個現(xiàn)代文明的危機(jī)和現(xiàn)代人生的困境，并體現(xiàn)了他對有關(guān)人類的一些永恒性問題的思考。如果說“圍城世界”是對整個現(xiàn)代文明的危機(jī)和現(xiàn)代人生困境的藝術(shù)概括，那么方鴻漸這個“圍城人”就是這個現(xiàn)代文明社會的病態(tài)產(chǎn)兒，是那些處于人生困境中現(xiàn)代人的典型。
在錢鐘書的筆下，“圍城世界”寓意深刻。用他自己的說，就是人生的婚姻好比一座被圍的城，已婚的恰好是處于被圍的城中，極力要沖出城去;而未婚的則如攻城的勇士，拼命想沖進(jìn)城去。而方鴻漸在經(jīng)歷了一番人生的滄桑之后，也切身感受到“人生萬事”都是“圍城”。方鴻漸不是英雄也不是惡人，只是極其平凡的知識分子。他生性軟弱和順，不乏事后的聰明，卻耽于想象和言談，缺乏行動的勇氣和能力;在各個轉(zhuǎn)折關(guān)頭，他都有更好的選擇機(jī)會，但由于主客觀條件的限制，以及他心目中始終未泯的做人的基本準(zhǔn)則和對理想的夢尋，使得他在現(xiàn)實生活中處處碰壁、節(jié)節(jié)敗退，生存的空間愈縮愈小，以致陷入死一般的絕境。
縱觀方鴻漸的人生旅途，不難發(fā)現(xiàn)，他先后經(jīng)歷了教育、愛情、事業(yè)、婚姻這四大階段，也就是世所公認(rèn)的人生四大價值或四大內(nèi)容。同時這也正是作者精心構(gòu)思的如何讓方鴻漸這個典型的現(xiàn)代人逐步走向失落、變異、抽空、貶值，以至于徹底破滅的根基。方鴻漸的人生追求以全部的失敗和完全的幻滅而告終。
由于作者所塑造的方鴻漸只是一個普通的現(xiàn)代人，因此他的極為平凡的生命歷程也就具有了極大的概括性和普通意義：他的某些人生經(jīng)驗，生存困境，以致心靈的困惑也就體現(xiàn)了整個人類的某些永恒的困惑。從某種意義上說，方鴻漸的人生也是他性格的具體體現(xiàn)。他不是英雄，但他的思想性格卻極為復(fù)雜和豐富：一方面他是聰明、善良和清醒的。首先，他明白自己和別人的關(guān)系，但他不能在環(huán)境中脫身，一來太懶，二來害怕因此傷害別人。還在念大學(xué)時，他便在父親的堅持下和一個同鄉(xiāng)女子訂下婚約，雖然他對那女子缺乏認(rèn)識，但對婚約略示反對后即表同意。幸而那少女不久就死去，而她的父親為了紀(jì)念獨生愛女，就將作為嫁妝的款項供他出洋深造。方鴻漸無意去爭奪學(xué)位，但覺得需要買個假頭銜來滿足父親及已故未婚妻的父親的期望。盡管為迎合他人做了自覺恥辱的事，但這也算是他的聰明所在吧;
其次，他是清醒的，他能看清社會的惡習(xí)，雖然他從沒有正面批評過某種社會或文化弊端，卻常常在他的日常言行中不經(jīng)意間噴射出對20 世紀(jì)三四十年代中國社會問題或人性弱點的嘲諷。例如，當(dāng)他從國外回到家鄉(xiāng)應(yīng)邀為一所學(xué)校的學(xué)生做演講時，匆忙中忘了帶演講稿，只得信口開河說什么西方文明對中國的影響無過于鴉片與梅毒，在一片笑中直接把矛頭指向了中國存在的社會問題，這也說明方鴻漸雖然是一個受過中西文化教育的知識分子，有點玩世不恭，但并不迂腐，因為一個迂腐的人是無論如何也不可能在那個時代把梅毒和鴉片作為演講課題的，這說明他對現(xiàn)實有尖銳的批判能力。又如，對文憑他也大加貶斥：“這一紙文憑，仿佛有亞當(dāng)，夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑，小小一張紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。自己沒有文憑，好象精神上赤條條的，沒有包裹。”這些均可說明他是清醒的。
另一方面，方鴻漸又是怯懦無能的，雖然他對環(huán)境有格外敏感的角觸，但缺乏挑戰(zhàn)環(huán)境的勇氣以及適應(yīng)環(huán)境的能力。方鴻漸的怯懦使他在小說中每到一個新的“圍城”經(jīng)歷一段人事后，總是以“失敗者”的身份逃出。趙辛楣評價方鴻漸：“你不討厭，可是全無用處。”可謂一針見血。在婚后，從他逃避家庭矛盾的事上也能看出端倪，但他的這種劣根性卻難以根除。請看他和孫柔嘉徹底鬧騰時的怯懦表現(xiàn)：“柔嘉只聽他‘哎喲’叫痛，瞧梳子打處立刻隱隱的紅腫，倒自悔過分，又怕起來，準(zhǔn)備他還手。李媽忙在兩人間攔住。鴻漸驚駭她會這樣毒手，看她扶桌僵立，滿臉?biāo)阑?，兩眼發(fā)紅，嘴咽唾沫，又可憐又可怕，同時聽下面腳步聲上樓，不計較了，只說：‘你狠啊!你鬧的你家里知道不夠，還要鬧的鄰居都知道，這時候房東家已經(jīng)聽見了。你新學(xué)會潑辣不要面子，我要做人，倒要面子的。我走了……’”
正如蘇文紈所說：婚姻是一座被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。這里也不是方鴻漸的避難所和歸宿地。你看，即使他被孫柔嘉連罵三聲“懦夫”，也沒能激起他直面人生的勇氣，他寧肯自認(rèn)失敗，也不敢面對現(xiàn)實，可見他是多么的怯懦。而孫柔嘉此時也徹底的失望了，可見他們的婚姻已走到了“圍城”的邊緣。同時，方鴻漸也算是一個有紳士風(fēng)度的男人，他追求純真的愛情，看不慣庸俗的事物，沒有矯揉造作，不會欺世盜名，就萊克登大學(xué)的事來說，他羞于別人提起此事，并把此事作為一生的恥辱，沒有憑假文憑到處招搖撞騙，說明他的人格還是高尚的。他有著自己的驕傲，正因為放不下自己的驕傲，所以他從不拍馬屁，于是他處世也相當(dāng)失敗，和同事的關(guān)系落得很僵，不過，這正是他和趙辛楣、李梅亭等人不同的地方，那就是不虛偽、不卑鄙。在他身上，有對封建文化和秩序的絕望，也有古老社會和傳統(tǒng)精神的影響;有20 世紀(jì)文明的熏陶，也有對西洋文化的鄙夷。他有些善良、正直的品性，但病態(tài)腐朽的社會也造就了他的迂腐、軟弱。他總是在找精神依附，可每每找到新歸宿，又發(fā)現(xiàn)這不過是一種舊束縛。
性格造就人生。方鴻漸性格的復(fù)雜性必然使他成為矛盾的統(tǒng)一體，解志熙曾在一篇論文中，認(rèn)為“他的性格的最大特點是面對現(xiàn)代社會殘酷的生存競爭和精神危機(jī)而缺乏與之對抗所應(yīng)有的理性、信仰、熱情和力量，因而常常不由自主地流露出自發(fā)本性的怯懦、迷惘和盲動性。他心地善良，而且不乏聰明才智，但惟獨缺乏那些對人生來說最根本性的東西。”方鴻漸聰明、善良、怯懦，但也正是這些性格使他走向失敗、失落和幻滅的路之后而產(chǎn)生一種悲觀厭世的消極和頹敗情緒，這正是他性格中最大劣根性的根源所在。他面對虛偽丑惡、荒.唐無聊的現(xiàn)實世界，面對新舊文化的尖銳沖突，面對各種錯綜復(fù)雜的人際關(guān)系，委曲求全、妥協(xié)退讓，這不但不能改變他自己的命運，反而會助長惡勢力的囂張氣焰。
作者在書中也曾暗示現(xiàn)代文明的弊病對人的健全人生及人性的剝奪與摧殘，以至于使人迷惘在“圍城”之中到了無路可走的困境：“鴻漸喻勃的心情像關(guān)在黑屋了的野獸，把墻壁狠命的撞、抓、打，但找不著出路。”方鴻漸一次次延宕人生后，心情越來越頹廢，精神也越來越萎縮，直至完全失去了自我。正如《圍城》故事結(jié)尾時描寫他在人生冒險全部失敗、精神崩潰之后，沉睡在床上時的情形，“沒有夢，沒有感覺，人生最原始的睡，同時也是死的樣品。”“面對復(fù)雜矛盾而又非理性可以把握的現(xiàn)代社會，方鴻漸這個現(xiàn)代人有一種銘心刻骨的孤獨感、絕望感、失望感和荒謬感。”孤獨感表現(xiàn)為精神上或者心理上的孤獨與隔閡。
方鴻漸第一次體驗到這種孤獨是在他和唐曉芙?jīng)Q絕之后。痛定之后，他發(fā)現(xiàn)人與人根本無法在精神上溝通，“他個人的天地忽然從世人公共生活的天地里分出來，宛如與活人幽明隔絕的孤鬼，瞧著陽世的樂事，自己插不進(jìn)，瞧著陽世的太陽，自己曬不到。”而小說中所描述的“擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個無湊畔的孤島”，正是他心靈孤獨與隔閡的真實寫照。由此可見，孤獨是現(xiàn)代人的必然命運。方鴻漸的個人遭遇便是最好的例證：他一次次從一個“圍城”進(jìn)入另一個“圍城”，試圖進(jìn)入社會，尋求依托，但每次都發(fā)現(xiàn)得來的只是束縛，受到的只是排斥，直到不容于家庭和妻子， 最后成了一個在生活上、精神上都無家可歸的孤獨者、流浪漢。“任何人對文化的選擇，首先都要受制于文化對他自身的限制。”復(fù)雜的文化背景，形成了方鴻漸復(fù)雜而矛盾的人生理想和性格特征。
方鴻漸生活于20 世紀(jì)三四十年代，當(dāng)時正值中國新舊文化的交替階段，鴻漸留學(xué)西洋，受西方現(xiàn)代文化尊重個性、重視人的價值、鼓勵個人發(fā)展的影響，他的主體意識已經(jīng)覺醒，有了追求自由生活的理想和愿望，但在強(qiáng)大的中國傳統(tǒng)文化專制的束縛下，他的理想和愿望化為泡影。中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)的是將社會的外在規(guī)劃化為個體的內(nèi)在欲求，從而使人處處以公眾的道德尺度制約自己的行動，異化自我以維護(hù)社會秩序的穩(wěn)定。新舊文化、東西文化的矛盾沖突不僅表現(xiàn)在方鴻漸生活的外部環(huán)境、悲劇人生的客觀因素中，更積淀和內(nèi)化于他的心靈深處，直接構(gòu)筑著他的“精神圍城”，在這兩種價值取向迥然不同的文化的夾擊下，方鴻漸逐漸形成了對立的人生態(tài)度和雙重人格———認(rèn)真而又玩世，正直而又脆弱。
當(dāng)著名導(dǎo)演黃蜀芹計劃將《圍城》搬上電視屏幕時，錢鐘書的夫人楊絳在《圍城》電視劇的片頭詞中說：“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去?；橐鲆擦T，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。”這正是小說命名“圍城”的深刻寓意。這里的關(guān)鍵是“人生的愿望”五個字。其實，不止婚姻如此，整個人生都是如此。因此，方鴻漸后來說：“我還記得那一次褚慎明還是蘇小姐講的什么‘圍城’。我近來對人生萬事，都有這個感想。方鴻漸的基本經(jīng)歷更是極好的說明：歸國的輪船是“圍城”，上海的孤島是“圍城”，內(nèi)地的三閭大學(xué)是“圍城”，婚姻家庭也是“圍城”。方鴻漸不斷地渴求沖出“圍城”，擺脫困境，可他每一次的走出“圍城”其實又是落入了另一座人生的“圍城”。這個象征性結(jié)構(gòu)道出了現(xiàn)代人對自己生命處境的哲理思考，即：人生處處是圍城。“城”外的人總想沖進(jìn)去，“城”里的人又總想沖出來，沖進(jìn)沖出永無了局。無論沖進(jìn)還是逃出，都不過是盲目的沖撞，誰也不可能達(dá)到自己的意愿，你要的得不到，得到的又不是你想要的。人生就是這么一個可憐的“夢”，充滿著失望感和被撥弄感。彭斐先生說：“方鴻漸這個人，原是個太平凡的性格，從頭至尾，毫無特出顯著之處，好未見好，可也找不出一絲一毫的壞處來，看來看去，只是無用無能，既可憐卻又不足惜，……是個地道的‘爛好人’……卻有那一份小聰明和詭辯式的口才。”
夏志清先生也說：“他是一個聰明善良的人……亦是一個毫無勇氣的懦夫。他明白自己和別人的關(guān)系，但他還不能在壞環(huán)境中脫身，一來太懶，二來害怕因此傷害別人。……他的怯懦性質(zhì)一直貫穿全書。”
最終，方鴻漸徹底成了一個孤獨無用的人，而他的悲觀絕望和孤獨多余感，也就深深地打上了20 世紀(jì)現(xiàn)代文明和現(xiàn)代思潮的烙印，他也隨之成了現(xiàn)代文明社會的病態(tài)產(chǎn)兒的代表。而方鴻漸的形象也因此表現(xiàn)出其特異之處———對中國文學(xué)表現(xiàn)國民性主題的超越，對人類基本生存狀況和人類基本根性的深刻思考，體現(xiàn)了現(xiàn)代知識分子人生道路的普遍走向。
錢鐘書圍城讀后感3000字篇3
《圍城》講的是什么，講的是情，其實再說深一點，就是以情說人生，大家都知道的那一句，“婚姻如圍城，城中的人想出來，城外的人想進(jìn)去”，人生諸事，大抵如此，拿感情說事，通用性比較好，每個人都有著不同的生活，有人想唱歌，有人想跳舞，有人愛紅妝，有人愛武裝，可是但凡是人，那心中總有感情，無論是情場老手，還是得道高僧，也都有過當(dāng)年，估計錢老深諳其道，所以講述了一個叫方鴻漸的人的情感經(jīng)歷。
《圍城》的主角就是方鴻漸，他一共遇到四個女人：鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙和孫柔嘉，這其中和鮑小姐是屬于一夜風(fēng)流，和余下三個才有感情糾葛。這三位女性，三種類型。先說蘇文紈，蘇文紈就是現(xiàn)在的白富美(也許沒那么美)，老爸是當(dāng)官的，自己是博士，還是國外的博士，優(yōu)秀到不要再優(yōu)秀，一般人都覺得這種女人一定是要嫁牛人的了，就連方鴻漸家里的一向自負(fù)老太爺都說自己的兒子配不上她，可其實眾人有所不知，有些這種什么都不缺的女人選擇對象的時候反而不會過分挑剔財富與地位，因為她自己家就有嘛，她看中什么呢，因人而異吧，就蘇文紈而言，估計是看上了方鴻漸那種有點迂腐的正直，加上有點才學(xué)，同時為人比較隨和吧。不過她沒看出方鴻漸最重要的一個特點，這個待會再說。就方鴻漸跟其“競爭對手”趙辛楣相比，應(yīng)該是趙辛楣勝出，但趙辛楣相對比較高傲，趾高氣昂，這可不是蘇大小姐所喜歡的，所以苦追卻是追不到。(這里額外吐槽一下，其實個人覺得蘇文紈就是覺得看方鴻漸比趙辛楣順眼，也可以理解為在蘇文紈眼里方鴻漸長得帥一點，人有時候就這么怪，眾人之中就看某人順眼，看某人不順眼，沒有理由。)
再說唐曉芙，書中最完美的女性，被稱為“時代的罕物”，但又是作者筆墨最少的一位，就現(xiàn)實而言，理想化的東西不會存在，所以作者無法多加筆墨，因為越加越假。就本人個人觀點，唐曉芙事實上是方鴻漸唯一愛上的女人，這個也待會再評。唐曉芙是什么類型呢，換做今天的說法，就是有點傾城，有點傾國，卻不為世俗污染，仍然明媚的女子。盡管唐曉芙的父母說自己女兒是交際明星，但估計唐曉芙本人很純，因為她說過一句很牛的話：“我愛的人，我要能夠占領(lǐng)他整個生命，他在碰見我以前，沒有過去，留著空白等待我”，唐曉芙既然能說出這句話，說明她自己應(yīng)該沒有過去，所以才說這么有底氣的一句話。她所謂的交際明星，就是不斷地去結(jié)識朋友，估計男性居多，但她只是一般來往，從中找那個自己要找的人，終于，她發(fā)現(xiàn)了方鴻漸，可惜最后卻無疾而終。個中原因，待會再說。
最后登場的是孫柔嘉，那個最后成為方鴻漸妻子的人。相對于前面兩位，孫柔嘉就顯得有點失色，沒有那么顯赫的背景，不傾城，不傾國，也不那么明媚，她本是三個當(dāng)中綜合得分最低的，卻和方鴻漸走到了一起(當(dāng)然，得到方鴻漸也并不一定是什么好事)。孫柔嘉從平庸到一開始根本沒有進(jìn)入到方鴻漸的眼簾，到最后得到了自己想要的男人，本來算是功成圓滿，可是小說最后卻是雙方的爭執(zhí)與離開結(jié)束。
現(xiàn)在回過頭來細(xì)說一下三位，先說方鴻漸遇到蘇文紈，方鴻漸自己很早就說“自己和蘇文紈是兩條平行線，永遠(yuǎn)也走不到一起”，其實就是說只可以做朋友，沒辦法做戀人。說白了，就是沒感覺。這讓我想到一句愛情經(jīng)典語：如果戀人分手后還能做朋友，要么是當(dāng)初大家都只是玩玩而已，要么有人在默默忍受，還有你常聽到的一句話she is just not that into you，這種，其實就是沒感覺。至于方鴻漸為什么會沒感覺呢，這個愛情問題是否需要理由呢?對于當(dāng)事人來說，沒感覺不需要理由，對于旁觀者來說，還是要分析一下子的。個人認(rèn)為，方鴻漸對蘇文紈沒感覺主要有三個原因：一，蘇文紈不是方鴻漸喜歡的類型，蘇文紈是那種沒辦法給男人小鳥依人的感覺，雖然蘇也在方鴻漸面前裝過可愛，可是在方看來不過是東施效顰罷了;二，蘇文紈太優(yōu)秀，讓方的潛意識里感到自卑和不安;三，蘇文紈性格太強(qiáng)勢，這對于傳統(tǒng)觀念很強(qiáng)的方鴻漸以及他的家人來說是非常受不了的，在《圍城》后面說孫柔嘉來到方家的時候，其父母特別是妯娌就特別看不慣孫的大小姐作風(fēng)，要知道，孫柔嘉可是三位女主角中對方鴻漸夠百依百順的了，這樣的尚且看不慣，那蘇文紈更是為方家上下所不容了。所以，綜上所述，蘇文紈這樣的貴族名校大小姐就被PK掉了。
再說第二位，唐曉芙同學(xué)，唐曉芙對于方鴻漸來說，可謂是一見鐘情，用現(xiàn)在的話說，方鴻漸腦子里有一個對夢中情人描述的列表，當(dāng)他看到唐曉芙的時候，就發(fā)現(xiàn)那張列表寫的人就是唐曉芙，所以，方鴻漸可以說一來就愛上了唐曉芙。可是愛情和婚姻是兩碼事，愛是愛，并不代表可以走到一起，方鴻漸最終和唐曉芙分手告終，何故呢?一般人都看出至少有兩點：一，方鴻漸太過于軟弱，方鴻漸一個軟弱的男人，遇到唐曉芙合得來還是因為他年長唐曉芙很多，不然一樣的被強(qiáng)勢，另外，唐曉芙還有個超級強(qiáng)勢的姐姐蘇文紈，方鴻漸實在不知道該怎樣去面對;其次，方鴻漸其實內(nèi)心被唐曉芙的那句名言戳中了痛點，自認(rèn)為自己這樣老牛吃嫩草的行為有點不妥，更何況自己還有過一段風(fēng)流史，更覺得臉上無光，之前蘇文紈沒有把這事告訴唐曉芙自己還可以瞞天過海，現(xiàn)在總不至于掩耳盜鈴吧，所以還是算了。除了這兩點理由我覺得還有更實際的東西，對方鴻漸來講，唐曉芙這樣一個活潑的少女，當(dāng)真正到了婚姻的柴米油鹽，真的還能像戀愛時打打網(wǎng)球那樣嗎，而對于唐曉芙來說，方鴻漸這么一個談吐機(jī)智的大叔，卻不善在職場發(fā)展，那拿什么來保證衣食無憂呢。
最后到了孫柔嘉時間，其實我個人不喜歡孫柔嘉，所以每次說到孫都有點不想多寫，不過還是得把方鴻漸對孫的感覺寫清楚，不然對不起讀者的支持了。為什么方鴻漸會選擇孫柔嘉?主要就在對方鴻漸的態(tài)度上，孫對方鴻漸是最好的，最上心的，大有愿意為對方付出以及想盡辦法討方的歡心，這到讓我想到我們常說的態(tài)度決定一切，有時候我們在做事情的時候，往往強(qiáng)者覺得不屑結(jié)果反而沒做好，而弱者一來就覺得自己弱，努力了反而做成了。上面兩位大小姐，雖說都愛過方鴻漸，不過她們心里面始終有一個觀念，追求姑奶奶的人多了去了。想想蘇文紈，光是在小說出現(xiàn)的就有趙辛楣這樣的牛人，唐曉芙也是一群男人追，到了孫柔嘉，只剩下一個陸子瀟這種猥瑣男喜歡她，所以她可以放下身段去追求自己心目中的白馬王子方鴻漸，這就是孫柔嘉獲得勝利的原因，她的手段以及態(tài)度，非常適合方鴻漸這樣軟弱而骨子里又十分傳統(tǒng)的小生，所以她勝利了，不過好景不長啊，方鴻漸回到上海的落魄使得孫柔嘉也受不了了，想來也是，嫁漢嫁漢，穿衣吃飯，孫柔嘉也是女人，于是對方鴻漸的不滿日益明顯，兩人的矛盾在孫柔嘉的姑媽的攛掇下爆發(fā)，最后孫柔嘉離家去了姑媽家，方鴻漸也計劃離開上海去重慶，小說結(jié)束。
小說結(jié)束，不過讀者多會有兩問，一是方鴻漸與孫柔嘉的未來如何，二是方鴻漸的人生如果可以重來，應(yīng)該選擇誰。
對于方鴻漸的婚姻的未來，其實錢鐘書先生故意給了一個模棱兩可的情況，任由讀者去猜想，我個人認(rèn)為方鴻漸不會因此就跟孫柔嘉分手，還是就這樣過，雖然作品上面寫到孫柔嘉被姑媽接回家了，方鴻漸又想去重慶工作，但是不要忘了細(xì)節(jié)，一是方鴻漸離家而去的時候仍然想回去道歉好了，而且孫柔嘉回姑媽家的時候還在安排方鴻漸第二天的早飯，所以兩人分手到不至于，只是不幸福罷了。再說了，舊時的人，對婚姻還是有幾分尊重，不到最后一刻，不會說離就離。
第二個問題是方鴻漸應(yīng)該選誰，在我看來，應(yīng)該選蘇文紈，方鴻漸自己傻，以為找孫柔嘉自己就能夠保住形象和顏面了，實在是可笑，自己沒本事，遲早會被妻子罵沒用，要敢面對現(xiàn)實，還不如一來就選擇蘇小姐，一樣地在妻子面前沒多大面子，但是生活質(zhì)量和社會地位要高很多，何樂而不為。也許有人覺得這番說法過于現(xiàn)實，但是本來方鴻漸也不愛孫柔嘉啊，在這種情況下，還不如選蘇文紈。這時候又有人說，那唐曉芙呢，兩人這么要好，寫信都是一堆一堆的，克服一下不還有真愛么，我只能用一句歌詞來說，“印象中愛情好像頂不住那時間”，婚姻跟愛情還是有很多不同，不懂的人自己去成長。
末了，想再說一下圍城理論，我覺得無論做事什么，無論你在城中或是城外，盡量做好眼前就是了，人生本來如白駒過隙，任何一段時間，都是無法回去的屬于你自己的唯一經(jīng)歷，且行且珍惜。
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