古往今來(lái)，中國(guó)的文學(xué)史上留下了數(shù)不盡的愛(ài)國(guó)詩(shī)歌下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的愛(ài)國(guó)的詩(shī)詞讀后感，歡迎大家閱讀。

　　愛(ài)國(guó)的詩(shī)詞讀后感: 讀《一千句愛(ài)國(guó)名言》有感

　　如果有人問(wèn)什么是尊嚴(yán)?在《一千句愛(ài)國(guó)名言》中有一個(gè)最好的答案，那就是：“民族尊嚴(yán)--這是從歷代愛(ài)國(guó)英雄手中傳接下來(lái)的一面神圣的旗幟。”古往今來(lái)，正是為了這種尊嚴(yán)，多少炎黃子孫奔走呼號(hào)，多少中華英杰前赴后繼，“精忠報(bào)國(guó)”，寫(xiě)下一首首可歌可泣的不朽詩(shī)篇，說(shuō)到這里，我不禁想起了中國(guó)留美女學(xué)生曲小雪維護(hù)人格和祖國(guó)尊嚴(yán)的故事：四年前，曲小雪留學(xué)美國(guó)，到露意絲太太家勤工儉學(xué)，在多次受到了令人難以忍受的侮辱之后，她決定辭工。而老太太的兒子銀行家愛(ài)德華卻蠻橫地?cái)r住了她，并聲稱，中國(guó)人比他最看不起的黑人都不如。事關(guān)中國(guó)人的尊嚴(yán)，曲小雪不卑不亢，針?shù)h相對(duì)。愛(ài)德華母子惱羞成怒，竟對(duì)弱小的曲小雪進(jìn)行人格侮辱和毒打，致使曲小雪臏軟骨永久性挫傷、脊椎骨錯(cuò)位彎曲以及嚴(yán)重腦震蕩。更讓人難以忍受的是，愛(ài)德華母子竟惡人先告狀，告她無(wú)理取鬧。無(wú)奈之下，曲小雪被迫四處求告。法庭上，曲小雪以超群的智慧擊敗華盛頓三位大律師“庭外和解”的企圖。法官被迫宣判被告5250美元，并當(dāng)場(chǎng)向原告賠禮道歉。曲小雪半接過(guò)支票，向全場(chǎng)抖了抖，義正詞嚴(yán)地說(shuō)：“剛才被告不得不向我公開(kāi)道歉之后，你們又非常及時(shí)地在法庭上公開(kāi)給我遞上這張支票，你們這樣做，是想造成一種印象：這個(gè)中國(guó)姑娘之所以曠日持久地堅(jiān)持要打這場(chǎng)官司，無(wú)非就是為了這張支票，讓人覺(jué)得錢是這場(chǎng)官司的目的，也只有錢能為這場(chǎng)官司畫(huà)上句號(hào)?？赡銈冨e(cuò)了!至少我這個(gè)中國(guó)人，當(dāng)然，還有許許多多的中國(guó)人都決不會(huì)在你們的美元面前低下自己高貴的頭!我打這場(chǎng)官司，是為了討回我做人的尊嚴(yán)!尊嚴(yán)!美元，在我的尊嚴(yán)面前一分不值。見(jiàn)鬼去吧!美元?！鼻⊙┌盐迩Ф嗝涝闹币稽c(diǎn)一點(diǎn)地撕碎，拋向法庭的上空。在這里，曲小雪討回的不僅是個(gè)人的公道，還有一個(gè)擁有12億人口，擁有五千年文明的偉大民族的尊嚴(yán)。我們?yōu)樽鎳?guó)的繁榮而歡呼，我們?yōu)樽鎳?guó)的強(qiáng)盛而自豪! 古往今來(lái)，中國(guó)的文學(xué)史上留下了不盡的愛(ài)國(guó)詩(shī)歌下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的愛(ài)國(guó)的詩(shī)詞讀后感，歡迎大家閱讀。

　　愛(ài)國(guó)的詩(shī)詞讀后感:讀于右任臨終詩(shī)《國(guó)殤》有感

　　于右任的著名愛(ài)國(guó)詩(shī)作《望大陸》(又名《國(guó)殤》)發(fā)表于1964年11月10日先生在臺(tái)北謝世后.晚年在臺(tái)灣的于右任先生非?？释~落歸根,但終未能如愿.1962年1月12日,他在日記中寫(xiě)道：“我百年之后,愿葬玉山或阿里山樹(shù)木多的高處,山要高者,樹(shù)要大者,可以時(shí)時(shí)望大陸.我之故鄉(xiāng)是中國(guó)大陸”.之后不久,1962年1月24日于右任先生就寫(xiě)下了感情真摯沉郁的詩(shī)作《望大陸》.

　　這是他眷戀大陸家鄉(xiāng)所寫(xiě)的哀歌,其中懷鄉(xiāng)思國(guó)之情溢于言表,是一首觸動(dòng)炎黃子孫靈魂深處隱痛的絕唱.

　　1949年,于右任被裹挾到臺(tái)灣,而結(jié)發(fā)妻子和兒子卻留在大陸,從此天各一方.所以,他的《望大陸》并非泛泛的家國(guó)之情,而是深藏了刻骨銘心的身世之痛.祖國(guó)統(tǒng)一,是詩(shī)人一生所志追求的.

　　閱讀此詩(shī),給人一種悲愴深沉、愛(ài)國(guó)情摯的感覺(jué).由于眾所周知的原因,于先生久居臺(tái)灣,不能回歸桑梓,但是海峽波濤卻隔不斷、阻不了他望大陸、念故鄉(xiāng)、思親人的深情.

　　詩(shī)的前兩節(jié)采用重章復(fù)踏的手法,反復(fù)詠唱,抒發(fā)對(duì)大陸、對(duì)故鄉(xiāng)深切向往、眷戀的情懷,是詩(shī)人真情實(shí)感的強(qiáng)烈表露,唐代大詩(shī)人白居易說(shuō)：“感人心者,莫先乎情.”正是這真摯強(qiáng)烈的情感和刻骨銘心的思念,給讀者以強(qiáng)烈的震撼,引起讀者感情與思想上的共鳴.詩(shī)的最后一節(jié)開(kāi)頭兩句借用了北朝民歌《敕樂(lè)歌》里的兩句話,采用疊字,狀物形象而生動(dòng)!最后兩句“山之上,有國(guó)殤!”語(yǔ)意雙關(guān)而寓意豐富.《國(guó)殤》出自屈原楚辭《九歌》.《九歌》是屈原流放途中模仿楚國(guó)南方的祭歌而創(chuàng)作的一組詩(shī)篇,《國(guó)殤》是其中一首,是追悼將士的挽歌,所謂“殤”,《小爾雅》說(shuō)：“無(wú)主之鬼之為殤.”詩(shī)人巧借“國(guó)殤”,抒寫(xiě)自己死后不能葬在大陸,不能魂歸故里的遺憾.古人云：“鳥(niǎo)飛返故鄉(xiāng)兮,狐死必首丘.”獸猶如此,人何以堪?人為的阻撓,使親人分聚、骨肉離散,死后尚不能魂歸故里,不得安寧,讀來(lái)怎能不令人愴然而淚下?詩(shī)人借助這兩句詩(shī),表達(dá)出許許多多和詩(shī)人有著相同經(jīng)歷的人們的心：他們魂?duì)繅?mèng)縈、心中無(wú)法忘卻的正是祖國(guó)的統(tǒng)一!先生生前見(jiàn)不到祖國(guó)的統(tǒng)一,死后還要葬于高崗,向大陸遙望,真是死不瞑目啊!