王爾德童話(huà)讀后感作文
王爾德童話(huà)讀后感作文
奧斯卡·王爾德是19世紀(jì)英國(guó)最偉大的藝術(shù)家之一，以其劇作、詩(shī)歌、童話(huà)和小說(shuō)聞名于世。王爾德童話(huà)便是他的代表作，接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了王爾德童話(huà)讀后感作文，歡迎閱讀!
王爾德童話(huà)讀后感作文篇一
奧斯卡·王爾德是19世紀(jì)英國(guó)最偉大的藝術(shù)家之一，以其劇作、詩(shī)歌、童話(huà)和小說(shuō)聞名于世。他擁有一顆純美純善的童心。他的童話(huà)不僅為作者奠定了文學(xué)聲名的基石，更成為世界文學(xué)寶庫(kù)中的傳世佳作。王爾德著作的童話(huà)集共2部：《快樂(lè)王子和其他故事》包括《快樂(lè)王子》、《夜鶯和玫瑰》、《自私的巨人》、《忠誠(chéng)的朋友》和《神奇的火箭》共5個(gè)故事。《石榴屋》包括《少年國(guó)王》、《小公主的生日》、《漁夫和他的靈魂》和《星孩》4部童話(huà)。我看過(guò)王爾德的《自私的巨人》、《少年國(guó)王》和《快樂(lè)王子》，感觸都很深。我發(fā)現(xiàn)了這三篇童話(huà)都有一個(gè)共同點(diǎn)，主角都是經(jīng)過(guò)某些事情才感悟出某些道理的。比如快樂(lè)王子是死后看到國(guó)民并不像自己那樣快樂(lè)，于是有了幫助人民的念頭，知道了作為一個(gè)王子，有責(zé)任讓國(guó)民不受饑寒的威脅，擁有和自己一樣快樂(lè)的道理?！渡倌陣?guó)王》中的小王子是因?yàn)樽隽巳齻€(gè)夢(mèng)才放棄了原來(lái)被美麗吸引的奢侈的生活，穿上樸素的衣服去加冕。奇跡出現(xiàn)了，光芒照在他的衣服上，使他變得比每一位國(guó)王都要神氣。大概是因?yàn)樗昧巳说纳钪匾獗砻啦灰欢ㄐ撵`美。自私的巨人是因?yàn)榭吹胶⒆觽冊(cè)诨▓@里玩耍，花園里草翠花開(kāi)，才明白了沒(méi)有孩子的地方就沒(méi)有春天，最后在一個(gè)小男孩的陪伴下去了天堂。但是我感到童話(huà)里不但有快樂(lè)而且還有悲傷。比如說(shuō)幫助快樂(lè)王子救濟(jì)窮人的小燕子凍死了，快樂(lè)王子鉛做的心碎了。這就是童話(huà)中的悲傷。我感到光憑一個(gè)人的力量去幫助人民是做不到的，要憑集體的力量。這就是王爾德在童話(huà)中表達(dá)的寓意吧
王爾德童話(huà)讀后感作文篇二
王爾德的童話(huà)，營(yíng)造著唯美和悲傷的氣氛，就如“快樂(lè)王子”我看了這篇文章之后，落淚如雨，他的心雖然是鉛做的，幾乎沒(méi)有任何感情，但是看見(jiàn)有那么多悲傷，痛苦的事情，還是忍不住想流淚，所以，他寧肯變得又灰又難看，也要把雕像上的寶石和金箔全部送給受苦受難的窮人，就如美麗的夜鶯，為了幫助戀愛(ài)中的大學(xué)生找到一朵紅玫瑰，不惜放棄自己寶貴的生命，讓玫瑰樹(shù)上刺刺穿自己的心;就如小國(guó)王，他寧肯穿上牧羊時(shí)穿的粗布衣裳，到教堂去加冕，也不愿意穿上以他人的生命為代價(jià)而制成的漂亮的衣服。以其單純而強(qiáng)烈的愿望來(lái)代表對(duì)苦難的人們不可遏止的同情與關(guān)愛(ài)，這就是王爾德畢生所擁有的高貴情感。我們應(yīng)該向王爾德學(xué)習(xí)，也成為一個(gè)擁有像王爾德一樣有高貴情感的人。
親愛(ài)的同學(xué)們，努力吧!加油吧!奮斗吧!從小時(shí)起，從現(xiàn)在起，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，因?yàn)?ldquo;少壯不努力，老大徒傷悲”!
王爾德童話(huà)讀后感作文篇三
初識(shí)奧斯卡·王爾德，是在新華書(shū)店閑逛時(shí)，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)一本名為《夜鶯與玫瑰》的童話(huà)集子，林徽因譯本，封面是大朵大朵形態(tài)各異的玫瑰，十分精美，便情不自禁掏錢(qián)買(mǎi)下了它。閑來(lái)無(wú)聊時(shí)，在春風(fēng)中翻閱手中的書(shū)本，從此便對(duì)這本童話(huà)集愛(ài)不釋手。
于是，也便認(rèn)識(shí)了他——此生深深不舍的英倫紳士，奧斯卡·王爾德。
奧斯卡·王爾德，這個(gè)擁有“童話(huà)王子”稱(chēng)號(hào)、與蕭伯納齊名的大才子，在維多利亞女王時(shí)代的英國(guó)，舉凡提及他的大名，無(wú)人不為其驚世才學(xué)感嘆不已。他身兼劇作家、小說(shuō)家、詩(shī)人、散文家于一身，所在領(lǐng)域，無(wú)不留下精彩奪目的華章。他的戲劇、詩(shī)歌、小說(shuō)等作品流傳甚廣，傳世的名言警句更是數(shù)不勝數(shù)。而更讓人津津樂(lè)道的，則是他與阿爾弗萊德·道格拉斯的曠世奇戀。而他的驟然離世，更像是一曲未能演奏完便戛然而止的斷章，空留一聲婉轉(zhuǎn)而憂(yōu)傷的嘆息，在歲月的裂隙中久久回響。
《夜鶯與玫瑰》是王爾德的童話(huà)集《快樂(lè)王子與其他故事》中的最著名的童話(huà)之一。這個(gè)憂(yōu)傷的童話(huà)顯然不是如我們想象當(dāng)中的那么美好。
童話(huà)是寫(xiě)給孩子看的，可是王爾德的某些童話(huà)卻并不太適合給孩子看，尤其是這篇《夜鶯與玫瑰》。它的結(jié)局太現(xiàn)實(shí)，太耐人尋味。
有人說(shuō)，夜鶯為了學(xué)生而獻(xiàn)出心血，令玫瑰染上血紅，綻開(kāi)絕美的花瓣，可是學(xué)生卻在被女孩拒絕之后心灰意冷地丟棄玫瑰，這讓他們感覺(jué)不值，感覺(jué)夜鶯太可悲?？墒牵谖铱磥?lái)，夜鶯并不是可悲的。如果站在夜鶯的角度來(lái)看待整個(gè)故事，能為所愛(ài)之人付出自己能夠付出的最大代價(jià)，這本身就是一種幸福。再加之夜鶯本就不求任何回報(bào)，又有什么遺憾的呢?只要自己心甘情愿，哪怕對(duì)方并不知曉，也并不是件可悲的事情吧。這樣偉大的覺(jué)悟，就個(gè)人而言，完全可以與安徒生筆下的海的女兒媲美。
又有人認(rèn)為，故事中的女孩過(guò)于勢(shì)利，可是換個(gè)角度來(lái)看待，女孩也沒(méi)有過(guò)錯(cuò)。這個(gè)世界本就物欲橫流，面包比水仙花更容易吸引人去追逐。寶石的閃亮掩蓋了玫瑰的凄艷，女孩的舉動(dòng)雖讓人能夠理解，卻更覺(jué)得無(wú)奈。
窮學(xué)生最終從中悟出了道理：“在現(xiàn)實(shí)的世界里，首要的是實(shí)用。”這種領(lǐng)悟我們不能說(shuō)不對(duì)，但卻為之感到悲哀，少年還未體會(huì)愛(ài)情的美妙滋味，就已經(jīng)被情所傷，只能回到他的“哲學(xué)和玄學(xué)書(shū)”的世界中去，將自己的性靈囚禁在高高的象牙塔中，不再接觸世事。這固然不會(huì)再受到傷害，但也不能再親身去品味人世滄桑，去了解復(fù)雜多樣的人性……由此而言，學(xué)生才是故事中最悲哀的角色。
在整個(gè)童話(huà)集中，我最喜歡的童話(huà)實(shí)際上是《巨人的花園》。
世人稱(chēng)這篇童話(huà)是王爾德所著九篇童話(huà)中最美的一篇。王爾德是英國(guó)唯美主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)創(chuàng)者，《巨人的花園》就充斥著明顯的唯美情調(diào)和宗教氛圍。
無(wú)論是小孩們攀上樹(shù)枝使得花開(kāi)滿(mǎn)樹(shù)、鶯啼燕舞，抑或是巨人死在大樹(shù)之下，身上覆滿(mǎn)了白花，這些唯美的情景都有中世紀(jì)油畫(huà)般的典雅精致，和天主教對(duì)死亡意義的神圣追溯。
王爾德在這個(gè)故事里，似乎僅僅傳達(dá)著一種“善有善報(bào)”的因果論，但是實(shí)際上，更多的反而是在體現(xiàn)某種宗教情結(jié)。故事中，巨人最喜歡的小孩——手掌和腳掌上分別都有一清晰的釘子印——他是耶穌的化身，是神的孩子，令巨人顫抖下跪，發(fā)自?xún)?nèi)心地敬畏喜愛(ài)，并在他的指引下，靈魂前往這個(gè)小孩的花園——天堂。
1900年，王爾德在自己友人的幫助下，改信天主教。也許，這篇童話(huà)早早地便預(yù)示了這樣的結(jié)果吧。
《快樂(lè)王子》也是讓人讀后忍不住落淚的美妙之作。這個(gè)故事中的王子雕像與小燕子身上都存在著一種崇高偉大、無(wú)私忘我的精神特質(zhì)。
王子將自己身上的寶石和金子委托給燕子，讓他送給那些需要這些東西的人們——也許是窮困潦倒的戲作家，也許是賣(mài)不出火柴的小女孩，也許是那些忍饑挨餓的乞丐……
小燕子為了完成王子的請(qǐng)求，一次次地推遲了前往埃及過(guò)冬的旅程，在天空中飛翔著，為那些需要王子身上的裝飾品的人們送去王子的祝福與幫助，直到自己疲憊而死。
王子最后僅剩的一顆鉛心，也為了這忠實(shí)的朋友而破碎。
還好，結(jié)局是幸福的：天使在上帝的囑咐下，尋找到世間最珍貴最美好的兩種事物，一個(gè)是死去的小燕子，另一個(gè)是王子破碎的鉛心。上帝許諾，小燕子可以永遠(yuǎn)在他的花園中飛翔起舞，盡情鳴唱，而王子則可以在上帝的黃金城中，永遠(yuǎn)贊美神，獲得永生。
王子和燕子都是值得贊美的。王子的無(wú)私，燕子的忘我，使得他們死亡，也使得他們重生。值得玩味的是，王子與燕子之間的感情。這似乎是一種間于友情與愛(ài)情之間的微妙情感，不管是燕子甘愿為王子送物品并最終力竭而死，還是王子為了燕子的死而悲痛得心碎，他們都是為了對(duì)方。這種情誼不得不說(shuō)是相當(dāng)讓人感動(dòng)的。也許，一定程度上，王子與燕子身上也擁有著王爾德本人的某些特質(zhì)，并隱晦譬喻著其生活的某些關(guān)系。
王爾德的傳奇一生，僅僅46年。
他出身名門(mén)，去世的時(shí)候，卻窮困潦倒，妻離子散。他才華驚世，卻因與道格拉斯的禁忌之戀而備受抨擊，直到死后近一個(gè)世紀(jì)，才得以正名。他為了心中所愛(ài)放棄事業(yè)，甚至慘遭牢獄之災(zāi)，卻有情人不得眷屬，最終王爾德魂斷巴黎，道格拉斯也遺憾終生。
王爾德的悲劇并非偶然，而是時(shí)代背景下的犧牲品。這個(gè)擁有典型英國(guó)紳士風(fēng)范的迷人才子，終究也只是生命長(zhǎng)河當(dāng)中微不足道的一粒塵沙，被時(shí)空的洪流席卷而去，不復(fù)蹤跡。
但是，他所留下的作品，卻永遠(yuǎn)地被捧上藝術(shù)殿堂的寶座，如同一顆晶瑩奪目的璀璨明珠，供給后人瞻仰矚目，思索探尋。
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