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關(guān)于弟子規(guī)讀后感1000字精選

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  《弟子規(guī)》這本書是少兒誦讀經(jīng)典之一,是古代圣賢的智慧結(jié)晶,它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進(jìn),是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。接下來學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了弟子規(guī)讀后感1000字,歡迎閱讀!

  弟子規(guī)讀后感1000字篇一

  《弟子規(guī)》這本書是少兒誦讀經(jīng)典之一,是古代圣賢的智慧結(jié)晶,它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進(jìn),是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認(rèn)真地閱讀《弟子規(guī)》,真正了解《弟子規(guī)》中的含義,它將會使你受益非淺。以下是我閱讀此書后的點(diǎn)滴體會。

  人生在世,品行不是天生的,它須在幼小的時候開始培養(yǎng)。《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后,它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法,不但要認(rèn)真學(xué),還要實(shí)踐,這樣才能真正地讀好書,成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后,再衡量一下自己的品行,確實(shí)有一定的差距。

  在孝方面,現(xiàn)在想起自己的過去,雖然沒有做過對父母不住的大事,但對他們也沒有盡過多少孝心,反而他們對我千衣百順,照顧到家,我想得到的東西,想方設(shè)法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺得應(yīng)該的,有時,父母過于關(guān)心自己,哆嗦了幾句,反而責(zé)罵他們,討厭他們,那多不應(yīng)該啊!我的兄弟姊妹較多,經(jīng)常不顧及父母的感受,因?yàn)橐恍┬栴}而爭執(zhí),在一旁的父母看見了,多難過呀。現(xiàn)在自己既為人子女,又為人父母,該做些什么呢?一方面,作為子女,應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶。父母教,須敬聽;父母責(zé),須順承。”最起碼做到這些,才能對得住苦養(yǎng)自己成人的父母。另一方面,自己作為孩子的母親,應(yīng)正確引導(dǎo)子女誦讀《弟子規(guī)》,讓他們慢慢品出其中的真諦,潛移默化,從小養(yǎng)成良好的品行,為日后健康成長奠定良好的基礎(chǔ),這也是作為父母最大的收益。

  另外,我對書中提到的“寬為限,緊用功。工夫到,滯塞通。心有疑,隨札記。就人問,求確意。”這幾句話,感觸最深,亦是受益非淺的。因?yàn)檫@幾點(diǎn)也是我在學(xué)習(xí)和工作中做得最不足的地方。如有時領(lǐng)導(dǎo)布置做的工作,總是拖拖拉拉,不到最后一刻都不想去做,就算做,也是馬馬虎虎的。有時遇到不懂的問題,不但沒有記錄下來,深入研究或查閱資料,而且也沒有虛心向別人請教,含糊了事。這兩種錯誤都是我經(jīng)常犯的,這樣的工作效率通常不高,甚至被領(lǐng)導(dǎo)批評。在讀過了《弟子規(guī)》后,我終于明白了我的缺點(diǎn)所在,若今后能按照它上面所說的去做,相信我的工作效率會更上一層樓。

  我想,一個人活著就要講點(diǎn)道德有點(diǎn)品位,這才贏得別人的賞識。而《弟子規(guī)》中所講的道理,正是教人倫理綱常的最基本的常識。今后,我還會深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》,從中學(xué)會做人處事的道理,真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會,也可提升自己的修養(yǎng),何樂而不為?

  弟子規(guī)讀后感1000字篇二

  《弟子規(guī)》是清朝康熙時山西絳州人李毓秀所作。全書以《論語?學(xué)而》中的“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文”開篇,以三字韻語的文字形式,教人應(yīng)該怎樣待人處世。

  雖為古文,但作者最初的立意對象為受訓(xùn)的兒童,故而字意簡單,讀起來并不費(fèi)勁,加之在網(wǎng)上查到楊淑芬老師的講解,使我對整篇文件的思想有了一個淺顯的認(rèn)識。全文以人的品性修養(yǎng)為根本,教育一個人從小到大應(yīng)該刻盡的本份和不應(yīng)逾越的界尺,雖然覺得有些古板,但字里行間的勸叫,如明鏡般映照出我與文中教誨的德行的格格不入,隨之而來的是我對人生的迷惑和無助:我究竟應(yīng)該怎樣活著?

  在讀大學(xué)的時候,對儒家思想產(chǎn)生過濃厚的興趣,在并不深入的學(xué)習(xí)過程中,發(fā)自內(nèi)心的感慨古人的智慧,之乎者也中深藏著博大精深的文化底蘊(yùn)和中華民族代代相傳的倫理道德。但是,近代一百多年的社會動蕩和西方文明的交融,使得原本清晰的文化脈絡(luò)漸漸模糊,尤其是肅清全社會價值取向的若干次運(yùn)動,更是雪上加霜?;蛟S,對共產(chǎn)主義和建國領(lǐng)袖的崇拜支撐了上一代人的精神體系,到了我們這一代,原有的價值體系徹底崩潰,物資的充沛更加彰顯精神的蒼白,我們是文化缺失和精神貧乏的時代的產(chǎn)物,從何而開為何而去,我們沒有信仰,卻渴望信仰,我們對新的舊的道德標(biāo)準(zhǔn)都報以懷疑的態(tài)度,不屑于權(quán)威,卻又迷失在追求的過程中。

  或許會有人笑我矯情,自己的事情都管不好,還去管這些似是而非的東西。但是,這樣的迷茫會影響我們的價值取向。偏激的、散漫的或者是憤世嫉俗的內(nèi)心反映出來的正是我們自由主義。

  看《弟子規(guī)》,覺得以前的人挺幸福的,一出生就已經(jīng)有一套社會認(rèn)可的道德范本,遵循著約束著,在短短的光陰中,總有被主流思想認(rèn)可的圣賢書指引著,不管對個人發(fā)展是好是壞,但至少不會迷茫無助。一個人有一生都為之堅(jiān)持的信仰,就算他資質(zhì)駑鈍,依然會有所成就的。

  細(xì)讀《弟子規(guī)》,發(fā)現(xiàn)其中的道理看似小,卻是我們最無知和薄弱的地方。古人訓(xùn)誡做人要孝順父母、友愛兄弟、關(guān)懷朋友,都因?yàn)樾膽迅卸?,正因?yàn)楦卸?,所以對人對物多了虔誠的敬仰之心,尊敬發(fā)至內(nèi)心,而后謙虛謹(jǐn)慎的做人。時下太多如我一般的年輕人,強(qiáng)勢的自我,對人對物都少了一份感恩之心,目空一切而后標(biāo)新立異,自由散漫而后無法無天。

  冰凍三尺非一日之寒,對照《弟子規(guī)》,發(fā)現(xiàn),陋習(xí)多的不是一點(diǎn),而是全部。欣喜,此書再次開啟我的啟蒙教育,內(nèi)審自我價值觀,批判的接收古人為人處事的道理。

  弟子規(guī)讀后感1000字篇三

  欲治國先齊家,欲齊家先修身,欲修身先正心。

  《弟子規(guī)》這本書,是依據(jù)至先師孔子在日常生活中,要做到孝順父母,友愛兄弟姊妹;其次在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎,特別要講信用;然后要有一顆慈悲的愛心,對一切事物都平等博愛,善待天地萬物,自覺保護(hù)生態(tài)環(huán)境;更要主動親近有仁德的人,向他學(xué)習(xí);最后在利用剩余的時間和精力,來好好地學(xué)習(xí)其他有益的學(xué)問。

  我們90年代的小孩,似乎每個人都呈現(xiàn)出不同于別人的個性。有的時候,我們愛去哪就去哪,根本不會跟父母說;有些時候,我們回到家里,就一頭栽進(jìn)房間里,根本也不會跟父母說。其實(shí),在背后的父母都隱含著無比的擔(dān)心。孩子在外邊的時候,擔(dān)心他是否迷路了,被拐了。我們根本不會想象到他們的焦慮,只會自己玩,不會想到別人的感受。我們愛我們的父母就該“出必告,反必面”,即出去的時候告訴父母知道你們?nèi)ツ睦铮貋淼臅r候,要當(dāng)面告訴父母我們回來了,讓他們放心。

  曾經(jīng),我跟我的哥哥姐姐們相處,或許是因?yàn)槲覀兺娴锰炝?,所以我總愛直稱呼他們的名字。也許是因?yàn)榱?xí)慣了吧,我叫他們名字時候,他們也不見怪,哥哥姐姐們也沒跟我說過什麼怨言。但其實(shí),他們自己背后可能有些怨言,但卻不會跟我說任何,或許怕我難為。我愛哥哥姐姐們就該“稱尊長,勿呼名”,即稱呼長輩的時候,不要直稱呼他們的名字,要稱號“哥哥,姐姐,叔叔,阿姨”等稱呼,尊重他們,因?yàn)樗麄兪情L輩。

  我最喜歡不分大小的跟長輩說話。有的時候,遇到我跟他們意見不同時,我總愛大聲反駁,不分尊卑。他們有時候也會教訓(xùn)一下我,但我總是這樣子左耳入右耳出,不太理會。其實(shí),他們內(nèi)心也很不滿,但也不會狠狠地罵我,而我也不會想到這一點(diǎn)。我們愛長輩就該“尊長前,聲要低”,即與長輩說話的時候呢,聲音要柔和適中,不要大大聲音地駁回,雖然他們比不會很嚴(yán)厲地教訓(xùn),但其實(shí)他們內(nèi)心也不好受的。

  我們常常喜歡自出自入,“敲門”這個動作,我們根本大多數(shù)都不會用到。其實(shí),別人的房間并不是可以讓你隨便進(jìn)出的,有些人或許無所謂,但有些人卻很在意別人進(jìn)入他的放假的。然而進(jìn)別人房間前,不敲門是一種壞習(xí)慣。我們尊重別人就該“將入門,問孰存”,即在入門之前,應(yīng)該先敲門問一下:“有人在嗎,我可以進(jìn)來嗎?”不要貿(mào)貿(mào)然就跑進(jìn)去。

  《弟子規(guī)》里的行為作則,就是作為學(xué)生,晚輩應(yīng)該具有的規(guī)矩。我們要把《弟子規(guī)》中所賦予我們優(yōu)秀品質(zhì)的導(dǎo)向,跟著書內(nèi)的作則好好學(xué)習(xí),繼承我國傳統(tǒng)的美德。道德于現(xiàn)在社會是不可缺的,我們是祖國的花朵,所以我們必須學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》內(nèi)存在的良好品質(zhì),從而扎德育之根。

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