精選毛澤東傳讀有感
我讀《毛澤東傳》，讀后感到有很多思緒。想到山的精神，想到安靜的心緒。接下來學習啦小編為大家整理了精選毛澤東傳讀有感，歡迎閱讀!
精選毛澤東傳讀有感篇一
我讀《毛澤東傳》，想到山的精神，想到安靜的心緒。于是，我想，在煩躁時，應該去看山去看水，而不是在無人的地方高喊。正看側看左看右看大山，我要攀于頂峰站在高崗，最近距離地感受大山河流帶來的有著生機與樂趣的安靜。享受安靜，才不會大步地退卻。而毛主席以前，都是依山傍水生活著，超越著自我。
“小小寰球，有幾個蒼蠅碰壁。嗡嗡叫，幾聲凄厲，幾聲抽泣。……”我讀小學的時候，學校的老房有一塊塊墻體剝落的印記，上面有毛主席的這首詩。當時我們一邊跳著山羊，一邊念著這首詩。當時我還有過這樣的念頭：毛主席為什么寫蒼蠅呢?他要關心的事情很多的啊!
讀過傳記，有了更深一層的認識。記得爸爸的書柜中曾有一本《毛澤東詩詞選》，我曾讀過。在黃色的葉面下是一行行黑色的鉛字，最熟悉的還是這些詩詞《為女民兵題照》《答友人》《詠梅》……兒時的記憶最珍貴，也許，讓小孩在小的時候多積累多背誦，真是有點道理。
每一部傳記的結語，都值得自己反復品讀。我認為那是作品的精華。句號，并不意味著結束。傳統(tǒng)意識、大寫的自我、人際競爭、健康狀況等，都影響著我們的毛主席的人生，同樣反作用于我們大中國?！墩摮志脩?zhàn)》：對手都折服的時代鴻篇。毛澤東，前無古人，后無來者，是超人，更是豐碑。這幾天雖然秋高氣爽，但我或多或少地走近了這一歷史偉人，有了一點屬于自己的感慨，心中的那團火在無盡的荒原……
菲利普。肖特的《毛澤東傳》很流行，對照不同的《毛澤東傳》，感受可能別有洞天。歷史是什么?蝸居在城市，文學是生命的空氣與養(yǎng)分。有人提出從心理學、病理學的角度探究毛主席晚年的錯誤。想起劉興雨的《追問歷史》，在歷史記憶與民間記憶的走廊里穿行，把思想的靈光敲打成一個個的黑字。我們觸摸到的，除了自己還是自己，另外添加的是一點歷史的皮毛。
歷史就是歷史。不問質量，但，我們，有寫下的勇氣。
精選毛澤東傳讀有感篇二
最暢銷的作品之一。自1980年出版后，被翻譯成至少8國文字，20世紀80年代末到90年代初在中國曾暢銷120萬冊。讀完之后，確實受益非淺。
毛澤東是中華民族的驕傲，是頂天立地.蓋世無雙.撼動宇宙的英雄。他改變了中國和世界，他使中華民族永遠的屹立在世界之林，他使世代欺辱我們的西方列強再也不敢小視我們。他是中國人民的大救星，沒有毛澤東就沒有我們的今天。毛澤東是屬于人民的，他為中國人民奮斗了一生，人民永遠不會忘記他。
毛澤東的一生，特別是前半生，是不斷戰(zhàn)斗并不斷從勝利走向勝利的輝煌歲月，后半生，則是不斷斗爭，逐漸地偏離歷史規(guī)律并逐漸從錯誤走向錯誤的黯淡時光。他的前半生盡管有著幾起幾浮的挫折，但總體是輝煌的;他的后半生盡管有著億萬人景仰的無上威儀，像神那樣被人崇拜，但實際是孤獨的。
人之將死，其言也善，他自己在臨終前斷斷續(xù)續(xù)地說：我一生做了兩件事，一是和蔣介石斗爭并把他趕到臺灣，二是發(fā)動“”，但結果還不知道。 沒有毛澤東，就沒有新中國。這位偉大的領袖者一生經歷坎坷，碰到過無數的困難和挫敗，他在痛苦中掙扎過，萎縮過，但他的信念告訴他：成功就在下一次!于是他一次又一次地努力，最終成為一代偉人。我想，偉人之所以能成為偉人，是因為他們有不一般的性格，有更加堅強的信念。
就此書而論“毛澤東有著多姿多彩和復雜多變的個性，注定他將成為一個非凡的人?！备形蜃钌畹氖敲飨鞍肷鸀槔硐?、目標不達目的不罷休的韌勁，在前進途中，他探究、思考、實踐，終于超越很多人的預言，使中國更快擺脫了三座大山和苦難的生活，使中國人民過上了幸福生活。他幾起幾落，無論多么的艱難，可是他，都不曾退出這支救國救民的隊伍，在延安，他與藍蘋結合，中央委員會討論是反對的。但他決意一定，就威脅說要回到老家當農民。就拿此事來說，說明主席是一位立場堅定的，信念始終的人物。
毛澤東的一生是積極投身社會實踐的一生，也是不斷進行理論思考和理論創(chuàng)造的一生。他在年輕的時候，就注重探求事物的"大本大源"。在他掌握了馬克思主義的基本立場、觀點和方法以后，這一特質和思想源頭得到了升華和充分的發(fā)展。他對問題從不滿足于就事論事地去解決，而是力求抓住事物的本質，從中找出帶普遍性的規(guī)律和解決問題的根本方法，并從理論上做出新的概括。
書中對理論問題的敘述和分析，由于緊扣住中國革命的歷史進程和具體實踐，顯得既深刻又生動，清晰地展示了毛澤東重要思想理論觀點形成發(fā)展的脈絡，也從一個重要側面集中反映了作為中國共產黨人集體智慧結晶的毛澤東思想科學體系的形成發(fā)展過程?？梢哉f，共產黨能夠取得的所有光輝成就，都離不開廣大農民群眾的支持，正應了那句“得民心者得天下”。
這一點不僅在當時具有很強的指導意義，在今天仍然具有很好的教育意義，它告訴我們，任何時候都不要忘記用辛勤汗水養(yǎng)活我們的農民，沒有他們，就沒有你我今天的幸福生活。在當時的形勢下，毛澤東同志將革命重心從階級矛盾轉移到民族矛盾，準確地把握住了革命的唯一出路，那就是建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，團結一切可以團結的力量，共同爭取抗戰(zhàn)的勝利。當然，“團結”不是盲目的，毛澤東在強調統(tǒng)一戰(zhàn)線重要性的同時，沒有忘記點出無產階級應堅持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立自主原則。
對共產黨來說，這是實現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線中無產階級領導權問題的前提和條件。為了堅持無產階級在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領導權，保持無產階級和共產黨在思想上、政治上、組織上的獨立性，毛澤東強調，一定要反對兩種錯誤傾向，開展兩條戰(zhàn)線上的斗爭。隨后毛澤東又尖銳地提出，在經歷了17年鍛煉后的中國共產黨必須重視內部的團結，內部團結是團結全國人民、團結各階層去爭取抗戰(zhàn)勝利的最基本的前提。出國留學網
歷史證明，“團結就是力量”是亙古不變的真理，在實際生活和工作中，我們要善于發(fā)揮“團結”的力量，齊心協(xié)力去實現(xiàn)共同的目標。胡錦濤同志在慶祝我國首次載人飛行圓滿成功大會上曾指出：必須堅持發(fā)揮社會主義制度的政治優(yōu)勢，“形成萬眾一心共創(chuàng)
偉業(yè)的生動局面?！薄拜d人航天精神”正是對毛澤東偉大思想的繼承和發(fā)揚。在其他領域，我們也應該充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)勢，“萬眾一心共創(chuàng)偉業(yè)”“全心全意。地為人民服務，一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團的利益出發(fā);向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性;這些就是我們的出發(fā)點。
共產黨人無”論何時何地個人利益都應服從于人民的利益，以毫不利己、專門利人的精神和對工作極端負責任、對人民極端熱忱的態(tài)度，精益求精地去工作，為實現(xiàn)人民的根本利益，甚至可以不惜犧牲自己個人的一切。為人民的利益而死比泰山還重，替剝削和壓迫人民的人去死比鴻毛還輕，這就是共產黨人的人生觀和價值觀;這就是檢驗黨和黨員的思想和工作對與錯、成與敗、得與失的最高標準。
說到底，毛澤東畢竟功大于過，“沒有他，我們將會在黑暗中摸索更長的時間，”沒有他，我們就不會那么快脫離苦海，沒有他，我們就沒有今天的好日子。歷史地認識他，認識偉人，我們這個民族就會多一些理智，多一些克制，少一些激情，少一些狂熱。
精選毛澤東傳讀有感篇三
最近拜讀了張玉斌先生的《毛澤東傳》，該書文筆流暢，讀后給人以史詩般的震撼。
在人生開始階段默默無聞的毛澤東，卻有著特殊的性格和堅強的信念，上下求索找到拯救國家的道路。許多年以后，他成為地球上人口最多國家的統(tǒng)治者，還領導著地球上人數最大的政黨，他的一句話，一道命令，思想上的一次變動，都會在這個國家內掀起驚濤駭浪。
和大多數那個時代的先知先覺者不同，毛澤東的出生并不高貴，是位普通的農民的兒子。他也不像蔣介石、周恩來和鄧小平那般出國留過學。這使他的世界觀更貼近古代儒家的世界觀;同時也奇妙地證明了一點：傳統(tǒng)的中國固然要現(xiàn)代化、西化，然而達成目標的手段卻依舊是傳統(tǒng)的——依靠占中國總人口近90%的農民。這是西化的先進者想不出的，也是麻木的守舊者沒本事做的，能夠完成這一目標的只有他--這位誕生于韶山沖東方之子。
毛澤東就是這樣一個奇特的人，他的思想和哲學觀變化萬千，讓人琢磨不透。他既接受了西方的啟蒙思想，又受到俄國革命的啟發(fā)，骨子里還浸著中國古老的文化傳統(tǒng)，再加上他強悍的意志力，使之成為一名當之無愧的領袖。就像古代帝王可以終結亂世，一統(tǒng)天下，毛澤東也有能力將處于現(xiàn)代化夾縫中苦苦掙扎的，貧窮而落后的中國解救出來，他融合了各方的資源，創(chuàng)設新的秩序，帶來新的希望，建立新的中國。
一個特殊的環(huán)境造就了一場特殊的革命，一場特殊的革命產生了一位特殊的領袖。毛澤東是一位“哲學王”，或是“圣王”。在柏拉圖的口中，這位“哲學王”負有教化大眾，帶領民眾走向至善境界的職責;而在古代儒家眼里，“圣王”則是體察天地之道的人物。
這位圣人在完成了革命事業(yè)后，開始著手將人民帶入他理想中的烏托邦。是人類自身有所局限嗎?不符合常理的希望，對奇跡的向往，總是會孕育出某些歪曲，最終蛻變?yōu)榻^望。事實證明，把國家交給一位“圣王”統(tǒng)治十分危險。歷史上對烏托邦的追求，幾乎全是以完全相反的結局收尾：法國大革命追求的是純凈的民主，最后“民主”卻變成了一只多頭怪獸，需要每日用鮮血去祭祀;俄國革命追求沒有剝削的平等 ，可最后為了革命需要而存在的高度集權的政黨體制，
異化為斯大林式的極權。 悲劇總是一次次反復，這個曾將幾萬萬中國人從水深火熱中拯救出來的人，也可以因為自己的奇思異想或是維持權力讓幾千萬人餓死，讓幾百萬人互相爭斗，讓幾萬人的人生失去價值，或是讓幾百人從權力的最高處重重跌落„„ 或許毛澤東天生適合當一位革命領袖，而不是一位溫和的治國者。
在革命年代他的思想是為了應對當時的需要，然而在執(zhí)政黨時期還對革命純潔性念念不忘就顯得有些怪異。此外，這些錯誤源流可以追溯到馬克思的思想，列寧創(chuàng)立的政黨以及斯大林在外交上的政策„„鄧小平曾經說過，壞的政治制度能讓毛澤東這樣偉大的人也犯錯。
讀罷《毛澤東傳》，讓人感嘆逝者如斯夫，不舍晝夜。以史為鑒，我們明白治理國家不能僅僅依靠少數幾位偉人，而是應當憑借良好的普遍參與的政治制度，完善的保護自由的法律，以及理性、有思想的公民。
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