杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌讀后感
杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌讀后感
茅屋為秋風(fēng)所破歌，是杜甫寫的，體現(xiàn)了詩人憂國憂民的崇高思想境界，是杜詩中的典范之作。讀者讀了寫了哪些感想?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌讀后感，一起來看看。
杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌讀后感篇一
第一段中共有五句，句句押韻，“號”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五個(gè)開口呼的平聲韻腳傳來陣陣風(fēng)聲。
“八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。”起勢迅猛。“風(fēng)怒號”三字，音響宏大，猶如秋風(fēng)咆哮。一個(gè)“怒”字，把秋風(fēng)擬人化，從而使下一句不僅富有動(dòng)作性，而且富有濃烈的感情色彩--詩人好不容易蓋了這座茅屋，剛剛定居下來，秋風(fēng)卻怒吼而來，卷起層層茅草，使得詩人焦急萬分。
“茅飛渡江灑江郊”的“飛”字緊承上句的“卷”字，“卷”起的茅草沒有落在屋旁，卻隨風(fēng)“飛”走，“飛”過江去，然后分散地、雨點(diǎn)似地“灑”在“江郊”:“高者掛罥長林梢”，很難弄下來;“下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳”，也很難收回來。“卷”、“飛”、“渡”、“灑”、“掛罥”、“飄轉(zhuǎn)”，一個(gè)接一個(gè)的動(dòng)態(tài)不僅組成一幅幅鮮明的圖畫，而且緊緊地牽動(dòng)詩人的視線，撥動(dòng)詩人的心弦。
詩人的高明之處在于他并沒有抽象地抒情達(dá)意，而是寓情意于客觀描寫之中。這幾句詩所表現(xiàn)的場景是:一個(gè)衣衫單薄、破舊的干瘦老人拄著拐杖，立在屋外，眼巴巴地望著怒吼的秋風(fēng)把他屋上的茅草一層又一層地卷了起來，吹過江去，稀里嘩啦地灑在江郊的各處。他對大風(fēng)破屋的焦灼和怨憤之情，不能不激起讀者心靈上的共鳴。
第二段中共有五句，這是前一節(jié)的發(fā)展，也是對前一節(jié)的補(bǔ)充。
前節(jié)寫“灑江郊”的茅草無法收回，除此以外，還有落在平地上可以收回的茅草，但卻被“南村群童”抱跑了。“欺我老無力”五字宜著眼，如果詩人不是“老無力”，而是年當(dāng)壯健有氣力，自然不會受這樣的欺侮。“忍能對面為盜賊”，意思是，群童竟然忍心在他的眼前做盜賊。但其實(shí)，這不過是表現(xiàn)了詩人因“老無力”而受欺侮的憤懣心情而已，決不是真的給“群童”加上“盜賊”的罪名，要告到官府里去辦罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就無可奈何了。用詩人《又呈吳郎》一詩中的話說，這正是“不為困窮寧有此”，詩人如果不是十分困窮，就不會對大風(fēng)刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是因?yàn)樗掷ЦF，也不會冒著狂風(fēng)抱走那些并不值錢的茅草。這一切，都是結(jié)尾的伏線。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸襟和崇高愿望，正是從“四海困窮”的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來的。
“歸來倚杖自嘆息”總收一、二兩節(jié)。詩人大約是一聽到北風(fēng)狂叫，就擔(dān)心蓋得不夠結(jié)實(shí)的茅屋發(fā)生危險(xiǎn)，因而就拄杖出門，直到風(fēng)吹屋破，茅草無法收回，這才無可奈何地走回家中。“倚杖”，當(dāng)然又與“老無力”照應(yīng)。“自嘆息”中的“自”字，下得很沉痛，詩人如此不幸的遭遇只有他自己在嘆息，未引起別人的同情和幫助，則世風(fēng)的淡薄，就意在言外了，因而他“嘆息”的內(nèi)容，也就十分深廣。當(dāng)他自己風(fēng)吹屋破，無處安身，得不到別人的同情和幫助的時(shí)候，分明聯(lián)想到類似處境的無數(shù)窮人。
第三段共八句，寫屋破又遭連夜雨的苦況。
“俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”兩句，用飽蘸濃墨的大筆渲染出暗淡愁慘的氛圍，從而烘托出詩人暗淡愁慘的心境，而密集的雨點(diǎn)即將從漠漠的秋空灑向地面，已在預(yù)料之中。
“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂”兩句，沒有窮困生活體驗(yàn)的作者是寫不出來的。值得注意的是這不僅是寫布被又舊又破，而是為下文寫屋破漏雨蓄勢。成都的八月，天氣并不“冷”，正由于“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕”，所以才感到冷。
“自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹”兩句，一縱一收。一縱，從眼前的處境擴(kuò)展到安史之亂以來的種種痛苦經(jīng)歷，從風(fēng)雨飄搖中的茅屋擴(kuò)展到戰(zhàn)亂頻繁、殘破不堪的國家;一收，又回到“長夜沾濕”的現(xiàn)實(shí)。憂國憂民，加上“長夜沾濕”，詩人自然不能入睡。“長夜”是作者由于自己屋漏因而更覺夜長，還因自己和國家都在風(fēng)雨飄搖中掙扎而覺得夜長。“何由徹”和前面的“未斷絕”照應(yīng)，表現(xiàn)了詩人既盼雨停，又盼天亮的迫切心情。而這種心情，又是屋破漏雨、布衾似鐵的艱苦處境激發(fā)出來的。于是詩人由個(gè)人的艱苦處境聯(lián)想到其他人的類似處境，水到渠成，自然而然地過渡到全詩的結(jié)尾。
“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”，前后用七字句，中間用九字句，句句蟬聯(lián)而下，而表現(xiàn)闊大境界和愉快情感的詞如“廣廈”、“千萬間”、“大庇”、“天下”、“歡顏”、“安如山”等等，又聲音宏亮，從而構(gòu)成了鏗鏘有力的節(jié)奏和奔騰前進(jìn)的氣勢，恰切地表現(xiàn)了詩人從“床頭屋漏無干處”、“長夜沾濕何由徹”的痛苦生活體驗(yàn)中迸發(fā)出來的奔放的激情和火熱的希望。這種奔放的激情和火熱的希望，詠歌不足以表達(dá)，所以詩人發(fā)出了由衷的感嘆:“嗚呼!何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!”抒發(fā)作者憂國憂民的情感，表現(xiàn)了作者推己及人、舍己為人的高尚風(fēng)格，詩人的博大胸襟和崇高理想，至此表現(xiàn)得淋漓盡致。
本詩作者抒發(fā)的情懷與范仲淹的《岳陽樓記》中”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“抒發(fā)的情懷基本一致。
俄國著名文學(xué)評論家別林斯基曾說:“任何一個(gè)詩人也不能由于他自己和靠描寫他自己而顯得偉大，不論是描寫他本身的痛苦，或者描寫他本身的幸福。任何偉大詩人之所以偉大，是因?yàn)樗麄兊耐纯嗪托腋５母由钌畹厣爝M(jìn)了社會和歷史的土壤里，因?yàn)樗巧鐣?、時(shí)代、人類的器官和代表。”杜甫在這首詩里描寫了他本身的痛苦，但他不是孤立地、單純地描寫他本身的痛苦，而是通過描寫他本身的痛苦來表現(xiàn)“天下寒士”的痛苦，來表現(xiàn)社會的苦難、時(shí)代的苦難。他也不是僅僅因?yàn)樽陨淼牟恍以庥龆@、而失眠、而大聲疾呼，在狂風(fēng)猛雨無情襲擊的秋夜，詩人腦海里翻騰的不僅是“吾廬獨(dú)破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫這種熾熱的憂國憂民的情感和迫切要求變革黑暗現(xiàn)實(shí)的崇高理想，千百年來一直激動(dòng)讀者的心靈，并發(fā)生過積極的作用。
杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌讀后感篇二
這首詩的作者是杜甫，杜甫字子美，湖北襄陽人。一提起杜甫，我們通常又會想起李白。這兩位唐朝最偉大的詩人，一位被稱作“詩圣”，一位被稱為“詩仙”。李白和杜甫的一生，為唐朝的詩歌繁榮畫上了濃厚、精彩的一筆。
杜甫和李白是同時(shí)代的人，兩人都見過面，還相互吟唱過。李白年長于杜甫。如果拿李白和杜甫做比較的話，那么，李白和杜甫最大的不同點(diǎn)在于，李白“浪漫”，而杜甫“現(xiàn)實(shí)”。李白的詩猶如天馬行空，而杜甫的詩卻似能體察民心且憂國憂民。其中，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》可以說是代表作。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的“茅屋”是指詩人求親告友，于公元761年春，在成都西郊浣花溪畔建造的一座草堂，即著名的“杜甫草堂”。本詩的寫作時(shí)間就是在茅屋建成后的當(dāng)年深秋。那天風(fēng)雨大作，屋破雨漏，長夜沾濕，詩人推己及人而作此詩。
稍微熟悉唐朝歷史的人都應(yīng)該知道，公元761年，唐王朝還處在“安史之亂”的動(dòng)亂中。全中國因?yàn)榕褋y，百姓流離失所，四處逃散，處于水深火熱之中。杜甫是一位愛國的詩人，他很想為朝廷、為國家、為人民做出一番貢獻(xiàn)。然而，因?yàn)榉N種原因，杜甫始終事與愿違，不能得志。長夜漫漫，風(fēng)雨交加，外面下著大雨，屋里下著小雨，杜甫難以入眠，回想起自己的一生不得志，又念想百姓遭受離亂的悲苦，杜甫奮筆直書寫下了這篇傳世名作。當(dāng)時(shí)，杜甫49歲，已近“知天命”之年。
全詩的第一段，寫狂風(fēng)破屋。描述事情的起因，也間接的暗述當(dāng)時(shí)社會的動(dòng)蕩。
第二段，寫群童抱茅。其中，最重要的是“歸來倚杖自嘆息”這一句。充分表明了作者自己對自己的感嘆:歲月如梭，人已老去，無能為力，只能嘆息。時(shí)年杜甫49歲。49歲的年齡現(xiàn)在看來好象不是很大，正是大展鴻圖之年。然而，在古代，49歲的人早就算是老人了。古人34歲就自稱“老夫”了。
第三段，寫長夜沾濕。杜甫晚年的貧困，通過這句詩已經(jīng)坦露的十分明白、清楚了。“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。”布被蓋了多年，又冷又硬，象鐵板似的。孩子睡相不好，把被里蹬跛了。一下屋頂漏雨，連床頭都沒有一點(diǎn)干的地方。象線條一樣的雨點(diǎn)下個(gè)沒完。我們后人恐怕難以想象的到，唐朝最偉大的詩人之一的杜甫，晚年的生活條件會是如此的艱辛!然而，這正是真實(shí)的杜甫!
全詩的核心內(nèi)容在第四段，最為后人喜愛、吟唱不斷的也是第四段。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山?嗚呼!何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!”怎么才能得到千萬間寬敞高大的房子，普遍地庇覆天下間貧寒的讀書人，讓他們個(gè)個(gè)都開顏歡笑，(房子)不為風(fēng)雨中所動(dòng)搖，安穩(wěn)得象山一樣?唉!什么時(shí)候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋，(即使)唯獨(dú)我的茅屋被吹破，自己受凍而死也甘心!自己已經(jīng)貧困無依了，還在想著別人，希望全天下的受苦人能有衣穿，能有房住，自己就算凍死也心甘情愿!這是多么高尚的情操啊!是多么偉大的思想啊!這是什么?這就是我們現(xiàn)在所謂的“人文關(guān)懷”!
杜甫無疑是位仁者。何謂“仁者”?“仁者，愛人”(《論語•顏淵》)。關(guān)愛百姓，關(guān)愛你所愛的人，就是真正的仁者!杜甫是仁者，當(dāng)之無愧!
我敬杜甫、我愛杜甫、我讀杜甫。杜甫一生共作了一千四百多首詩，其中佳作云集，如《石壕吏》、《江畔獨(dú)步尋花》、《月夜》、《水檻遣心》、《春夜喜雨》、《蜀相》等都是不朽的名作。然而，我讀杜甫的詩，讀到現(xiàn)在，最喜愛的，還是這首《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。它大氣、它磅礴;它充滿著“愛人”精神，它充滿著“人文關(guān)懷”;它體現(xiàn)出了杜甫的高貴人格，道出了杜甫的無奈，抒發(fā)了杜甫的心志，同時(shí)也告訴了我們，晚年“詩圣”的悲苦!
“草堂留后世，詩圣著千秋。”
這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、黨和國家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人朱德參觀杜甫草堂的題詞?？梢姸鸥κ嵌嗝吹臑楹笕怂粗?。但愿杜甫這個(gè)名字會像他的草堂一樣不為人所忘懷，但愿杜甫的詩歌還能讓人永久的誦讀，也但愿像杜甫那樣有著高貴品質(zhì)的詩人、學(xué)者越來越多。
“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山?嗚呼!何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!”這句詩是足以讓我們永久回味的。
這就是我讀《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的感想。
杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌讀后感篇三
這首詩是作者高尚情懷的具體體現(xiàn)。他的茅屋幾乎被狂風(fēng)和頑童完全摧毀，又遇上了連綿不斷的秋雨，屋漏床濕，被冷似鐵，全家無法安眠，處境十分悲慘。但詩人從切身體驗(yàn)推己及人，以天下之憂為憂，渴望有廣廈千萬間為天下貧寒之士解 除痛苦，甚至想以個(gè)人的犧牲來換取天下寒士的歡顏。詩歌情意真切，文字樸素， 未作刻意的經(jīng)營布置，但由于寫出了詩人由極為潦倒不堪之中推開自身往大處著想的思想境界，仍然顯出了波瀾起伏的轉(zhuǎn)折變化。詩的最后一段表現(xiàn)大庇天下寒士的 理想，句法、情感完美配合，隨氣之短長，以七言、九言錯(cuò)雜，以“嗚呼”二字穿插，加強(qiáng)感嘆的語氣，音調(diào)抑揚(yáng)舒展，收放自如。世上蒼夷,詩中圣哲;民間疾苦,筆底波瀾!
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