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岳陽(yáng)樓記讀后感600字(2)

時(shí)間: 木蘭832 分享

  岳陽(yáng)樓記讀后感400字

  這幾天,我讀了范仲淹寫的《岳陽(yáng)樓記》。

  《岳陽(yáng)樓記》是一篇為重修岳陽(yáng)樓寫的記。由北宋文學(xué)家范仲淹應(yīng)好友巴陵郡守滕子京之請(qǐng),于北宋慶歷六年(1046年)九月十五日所作。其中的詩(shī)句“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“不以物喜,不以己悲”是較為出名和引用較多的句子。

  它寫了,政治上的榮辱沉浮,事業(yè)上的成敗得失,以及生活上的富裕窮困。其中我最喜歡這一句:予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽,南極。瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎?我喜歡的原因是:它的銜,吞,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯,朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千······都很好。

  讀了這篇《岳陽(yáng)樓記》讓我收獲很大,里面很多語(yǔ)句我都不懂,要看翻譯。所以我要更加努力,多多看書,讓文化水平提高,這對(duì)我以后有很大的幫助。

  大家有時(shí)間也看看吧。

  岳陽(yáng)樓記讀后感

  深秋的一天,我慕名來(lái)到位于洛陽(yáng)以南四十公里萬(wàn)安山下的范仲淹墓,憑吊這位北宋著名的政治家、思想家、軍事家和文學(xué)家。望著松柏掩映的石碑古冢,穿越千年變幻的歷史風(fēng)云,一種莫名的感慨油然而生。

  了解范仲淹是從《岳陽(yáng)樓記》開(kāi)始的。范仲淹以其波瀾壯闊的一生與千古絕唱的《岳陽(yáng)樓記》,在史冊(cè)上留下了關(guān)心國(guó)家命運(yùn),情系百姓憂樂(lè)的光輝形象。“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,一個(gè)封建社會(huì)的士大夫,能有如此高尚的思想境界,是他憂國(guó)憂民情懷的高度概括,是他追求社會(huì)和諧的理想經(jīng)典,實(shí)在難能可貴。堅(jiān)守這樣的文化信仰和精神追求,在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中,不正是當(dāng)代青年熱愛(ài)祖國(guó)、奮發(fā)有為所應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)嗎?

  我沒(méi)有到過(guò)岳陽(yáng)樓,但范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》卻早已使我心向往之。透過(guò)《岳陽(yáng)樓記》酣暢淋漓的文筆,那臨江的春色,秀美的風(fēng)光,八百里洞庭的浩瀚,人與自然和諧相處的歡愉,彷佛盡收眼底,如臨其境。“登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱皆忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。”我真切地感受到,范仲淹所追求的社會(huì)理想,正是自然界萬(wàn)類霜天競(jìng)自由,天人合一的和諧歡暢,是榮辱皆忘的博愛(ài)與奉獻(xiàn),是社稷民生的繁榮與平和??慈缃瘢h的“”提出建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明,更加重視環(huán)境建設(shè)與保護(hù),歸根結(jié)底是為了全體人民生活得更幸福、更美好。

  居安思危,憂國(guó)憂民。不以物喜,不以己悲。在幾十年的仕途生涯中,范仲淹始終堅(jiān)持以造福天下蒼生為己任,為黎民百姓謀福祉。他為官清政廉潔,體恤民生疾苦,剛直不阿,力主改革,屢遭奸佞誣謗,數(shù)度被貶但不改青云之志。個(gè)人的榮辱得失,他一直置之度外,雖窮困潦倒,其心系天下社稷的胸襟、超然物外的灑脫,憂國(guó)憂民的情操,像一面鏡子,在歷史的長(zhǎng)河里熠熠生輝,令人敬仰。

  自強(qiáng)不息,奮斗不止,范仲淹終其一生踐行自己的崇高理想。“居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。”這神圣的使命感與榮辱觀,如今已成了我們民族精神的無(wú)價(jià)之寶。理想,是一面旗幟,有了這樣的精神,中華民族一定會(huì)戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻,傲然屹立于世界民族之林。

  久久地凝視著范仲淹墓碑上那漸漸模糊的字跡,咀嚼范公留給我們的《岳陽(yáng)樓記》,一任自己的思緒飄得很遠(yuǎn)、很遠(yuǎn)。我想,樹(shù)立什么樣的人生觀、價(jià)值觀,應(yīng)該是值得我們當(dāng)代青年認(rèn)真思考的重大問(wèn)題。

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