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初中離騷讀后感

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初中離騷讀后感

  離騷詩歌中體現(xiàn)了詩人憂心忡忡的愛國情懷。讀者又讀出了什么?來看看學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理初中離騷讀后感,希望你有所收獲。

  初中離騷讀后感篇一

  《離騷》中,詩人對理想孜孜不倦的追求和他的強烈愛國情懷是最讓我震憾的。他對自己的政治理想和信念永不放棄。“茍余情其信姱以練要兮,長顑頷亦何傷。”詩人堅定地信奉著自己的信仰和情感,即使是形消骨立也在所不惜.“雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲。”哪怕是粉身碎骨也不改變,難道能受警戒而彷徨?“鷙鳥之不群兮,自前世而固然;何方圜之能周兮,夫孰異道而相安;屈心而抑志兮,忍尤而攘詬;伏清白以死直兮,固前圣之所厚。”這段文字抒發(fā)了作者堅持自己的理想,不與他人茍合的堅定品質(zhì)。寧愿委曲心志壓抑情感,寧愿承受斥責(zé)咒罵,甚至寧愿保持清白節(jié)操死于直道,也不曾更改自己的追求。直到最后,“阽余身而危死兮,攬余初其猶未悔。”這種面臨死亡也不后悔自己當(dāng)初志向的精神,成為后代人學(xué)習(xí)的榜樣,也是數(shù)千年來人們一直推崇屈原的重要原因之一此外,屈原在詩中表達的對祖國、對君王無比深厚的感情也使我震動。“豈余身之憚殃兮,恐皇輿之?dāng)】儭?rdquo;表明了自己熱愛祖國的強烈感情。他心系祖國的安危,擔(dān)心祖國的前途命運,很想做出一番豐功偉績使祖國強大起來。然而,事情卻總不遂人愿,他不但沒有施展自己能力的機會,反倒遭人妒忌,受人陷害。甚至最后君王也疏遠他。“指九天以為正兮,夫唯靈修之故也;初既與余成言兮,后悔遁而有他;余既不難夫離別兮,傷靈修之?dāng)?shù)化。”這段文字既表達了其對君王絕對的忠貞,同時又以男女喻君臣,抒發(fā)了自己不被君王信任的傷心與失望他也想過離開,因為他畢竟是個凡人,需要生存。一處無用武之地還可心另覓他方。“閨中既已邃遠兮,哲王又不寤;懷朕情而不發(fā)兮,余焉能忍此終古。”

  “思九州之博大兮,豈惟是其有女?” “何所獨無芳草兮,爾何懷乎故宇”借靈修之口表達自己的矛盾心理。既然在楚國沒有辦法實現(xiàn)自己的政治理想,何不到別處看看呢?也許會有“矩鑊之所同”。“固時俗之流從兮,又孰能無變化;覽椒蘭其若茲兮,又況揭車與江離”既然很多東西都已經(jīng)發(fā)和變化,那么自己也該周游觀訪上天下地了。于是備好了車馬,收拾好了行囊慢慢前行,借大好時光尋求歡娛。然而,“陟升皇之赫戲兮,忽臨睨夫舊鄉(xiāng);仆夫悲余馬懷兮,蜷局顧而不行。”對故鄉(xiāng)、對祖國,還是眷戀,仍是不舍,無法前行。“曾歔欷余郁邑兮,哀朕時之不當(dāng);攬茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪。”也許屈原本身就是個悲劇性人物,他生不逢時,空有一腔堅定的政治理想?yún)s得不到實現(xiàn),然而他又太愛國,不愿另覓賢君。也許也本身就是一對矛盾吧!

  讀罷《離騷》,心中總有一股悲涼之感無法釋懷,詩人的彷徨,詩人的無助,詩人的堅定,詩人美好的品質(zhì)通通嵌進我們內(nèi)心。詩人最后自投汩羅江,是他的一種解脫,他人雖死,但他的作品,他偉大的人格,他堅毅的品質(zhì)卻永遠地留了下來,影響著我們一代又一代人。

  初中離騷讀后感篇二

  端午節(jié)——是中國人的民族節(jié)日,為了紀念屈原而產(chǎn)生。

  有人曾說過:“初讀好書,似遇新友,重讀此書,似會舊友。”的確如此,第一眼見到《離騷》二字,就覺得這是一本意味深刻的書籍。果然,大約一看后,無法真正明白作者想要通過書來表達的情感。反復(fù)斟酌后才略知一二。

  “寧溘死一流亡兮,余不忍為此態(tài)也。”這句是我最難忘的一句。沒有華麗的語言,但卻在字里行間充分的透露出作者希望報效祖國,為國家效力的熱衷這情,“我委屈著自己的心智,壓抑著自己的情感,暫且認同把譴責(zé)和羞辱一起承擔(dān)。”

  是啊,也許屈原那熱血沸騰的心我們終生無法親身體驗,可我相信,就如他所說的:“我不能和今人志同道合,但卻心甘情愿沐浴彭咸的遺輝。”好一幅幽美恬靜的水墨畫卷,好一種看破世俗,紅塵的浩蕩之氣,好一位用生命來鑄成宏偉詩篇的屈原。

  讀好《離騷》,你會發(fā)現(xiàn),自己整個心靈都受到了凈化還有對情感的升華,沒錯,面對生活,人生的道路,我們都要持有自己的原則,屈原有“芳與澤其雜糅兮,唯玿質(zhì)其猶未兮”一說,哪么我們又何嘗不可有自己的看法與堅持!

  讀好《離騷》雖沒有完全理解,但是,我卻知道了為何它是一部中國文學(xué)史上的奇珍瑰寶——它是一部感動人們,激發(fā)人們,有強烈藝術(shù)魅力的作品。

  初中離騷讀后感篇三

  “前望舒使先驅(qū)兮,后飛廉使奔屬;吾令鳳鳥飛騰兮,繼之以日夜------”《離騷》不變,仍是那個書法屈原情感的長詩,但人卻不復(fù)存在。屈原,殫精竭慮,一心為國,卻遭楚懷王排斥,蒙冤被逐----- 此時他在涉江中,孤獨,是斜陽射在眼前的鋒利刀刃。身后,江水滔滔,自己走過的路已經(jīng)消逝;前方,是做亡國奴的屈辱,是茍且偷生的痛苦,是等待自己的深淵------屈原無語,他為了堅持自己的本色已失去了太多,如果善于逢迎權(quán)貴,必能享受一時的榮耀,榮華富貴隨之而來;如果他能拋棄庸君,投向明主,必能讓自己有施展才華的一片新天地;如果-------有太多的“如果”,但他卻不接受這些如果,他是士大夫,是一個正直的士大夫,他不做一個沒有骨氣的文人墨客。

  文人始終是一個能夠感到“天降大任”的團體,也許有人會說屈原是瘦弱的,甚至?xí)f是手無縛雞之力,但他的風(fēng)骨卻遠遠比鋼鐵堅強得多。“吾將上下而求索”,屈原不愿輕易放棄,他要堅持到最后一刻,即使最后的結(jié)果是死,也要讓自己的本色永存。棄置而復(fù)依戀,欲去還留的徘徊,最終他只能選擇了自沉汨羅江。這是一種理想與現(xiàn)實的巨大落差,它折斷了屈原的憧憬,他毀滅了屈原的斗志,但他卻未能改變屈原的本色、正直與剛毅。屈原,愛國者的先驅(qū),為后人留下了無數(shù)的思緒,留下了無盡的反思。從此五月初五成了他的永恒,他的離去使人們感到了前所未有過的空虛與無奈。風(fēng),依舊吹。月已在空中。

  月光灑在船頭,屈原明白自己在現(xiàn)實中無法實現(xiàn)單純的理想,選擇為本色而犧牲。屈原不僅是個名字,還是一種愛國的精神,一種不甘于淪落的心境,影響著今人的心喚醒每一個中國人的愛國情懷,因此,在國家有難之時,無數(shù)英雄挺身而出,統(tǒng)護了祖國的尊嚴,證明中國人的堅強和力量。閱讀《離騷》,品讀屈原,讓我再一次懂得了“天下興亡匹夫有責(zé)”的內(nèi)涵,讓我這個在和平年代過著無憂無慮的生活的學(xué)子樹立起了擔(dān)當(dāng)祖國大任的雄心壯志,這種激情我相信在所有的炎黃子孫的生命中都會得以傳承和延續(xù)。

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