讀陋室銘有感
讀陋室銘有感
《陋室銘》為唐代詩(shī)人劉禹錫所作，全文共81個(gè)字，成為該書(shū)字?jǐn)?shù)最少的一篇文章。大家閱讀此文時(shí)，都寫(xiě)了哪些讀后感?來(lái)看看學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理讀陋室銘有感，希望你有所收獲。
讀陋室銘有感篇一
劉禹錫是一位很有政治抱負(fù)的詩(shī)人。曾于貞元九年(793年)考上進(jìn)士，官至太子賓客，加檢校禮部尚書(shū)，因參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的永貞革新運(yùn)動(dòng)，被德宗皇帝貶至和州(今安徽和縣)當(dāng)通判。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，他應(yīng)住在衙門(mén)里三間三廈的房子，知縣見(jiàn)他被貶而來(lái)，百般刁難，安排他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。政治上的打擊，生活上的折磨，但他抗歷不屈，遂憤然提筆寫(xiě)下至今仍膾炙人口的佳作《陋室銘》，并請(qǐng)人刻在石頭上，立在門(mén)前，流傳千古。
所謂“陋室”，即斗室，蝸居也，人不堪其憂(yōu)，詩(shī)人把它寫(xiě)成人間樂(lè)園。他想求得一方凈土，找一個(gè)世外桃源。在這里，一切是那么和諧、恬靜、閑雅和怡然，對(duì)于身心疲憊的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，也是一種特有的享受。盡管是“陋室”，但是“談笑有鴻儒，”“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，“無(wú)絲竹之亂耳”，“無(wú)案牒之勞役”。詩(shī)人把陋室寫(xiě)得如此優(yōu)美，一方面表現(xiàn)出詩(shī)人的豁達(dá)大度，氣量恢宏，另一方面也是對(duì)當(dāng)時(shí)官府的抗議和控訴。
住房是人類(lèi)生存的基本條件。當(dāng)今世界，老百姓住房條件的好與差，也是衡量一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和改善民生的一把尺子。人們不會(huì)忘記，在抗戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)難當(dāng)頭，人民生活在水生火熱之中，哪有蹲身之處?即使是大學(xué)教授也難以安身。當(dāng)時(shí)華羅庚和聞一多在西南聯(lián)大任教，兩家合住一間16平方米的房子，只是中間用一塊木板隔開(kāi)。他們夜以繼日工作，在教學(xué)、科研兩方面都取得舉世矚目的成就。就在這個(gè)時(shí)期，華羅庚先生寫(xiě)出了《堆壘素?cái)?shù)論》和《數(shù)論導(dǎo)引》兩本專(zhuān)著及十幾篇論文，讓他成為數(shù)論學(xué)領(lǐng)域的新星。
一個(gè)國(guó)家的發(fā)展，一個(gè)民族的振興，離不開(kāi)國(guó)民的共同奮斗。第二次大戰(zhàn)后，德國(guó)的城市幾乎變成一片廢墟，當(dāng)時(shí)有兩個(gè)美國(guó)記者到柏林區(qū)采訪(fǎng)。他們走到一個(gè)地洞里，采訪(fǎng)一家工人，看到此景此情，一記者說(shuō):“我看德國(guó)沒(méi)有希望了。”另一名記者卻不同意這種看法，他說(shuō)“我看德國(guó)人還是有希望的。”“何以見(jiàn)得”?前一位記者問(wèn)。另一名記者說(shuō):“剛才你沒(méi)有看到，住在地洞里的工人，還中了一盆蘭花，這就是德國(guó)的希望所在。”
戰(zhàn)后，德國(guó)人勵(lì)精圖治，經(jīng)過(guò)幾十年的奮斗，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，老百姓的生活改善了，政府造了大批的廉租房。據(jù)報(bào)紙披露，從1977年以來(lái)的三十多年，房?jī)r(jià)平均每年上漲僅為1%，創(chuàng)世界奇跡。另外，據(jù)說(shuō)德國(guó)年輕人77%租房住，老百姓安居樂(lè)業(yè)。
《陋室銘》一千多年來(lái)在我國(guó)的影響還是比較大的，即使在今天，仍有現(xiàn)實(shí)意義。我們知道，人總是要有點(diǎn)精神的，在人生的道路上，不可能一帆風(fēng)順，有時(shí)會(huì)遇到挫折或處于逆境，就應(yīng)該有一種“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”的抗?fàn)幘?。只有這樣，才能維護(hù)自己的尊嚴(yán)，受到別人的尊嚴(yán)，詩(shī)人劉禹錫值得我們學(xué)習(xí)。
讀陋室銘有感篇二
兒子考我“請(qǐng)背誦一遍《陋室銘》”。這可難不倒我，“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。……”不過(guò)在背誦之前我還是給他講了一段故事。
說(shuō)起《陋室銘》，是我兒時(shí)難忘的記憶。自記事起直到小學(xué)畢業(yè)，當(dāng)時(shí)的小學(xué)生是不學(xué)古文的，不像現(xiàn)在的孩子，古文也已經(jīng)納入正規(guī)的教育課本。但我童年時(shí)期就能夠背誦這篇當(dāng)時(shí)讀起來(lái)很生澀的《陋室銘》，到現(xiàn)在都熟諳于心。當(dāng)時(shí)家庭的貧困現(xiàn)在時(shí)無(wú)法想象的，兩間低矮的土坯房，說(shuō)是兩間，也就有現(xiàn)在的一間稍大一點(diǎn)，整座房屋基本沒(méi)有什么磚塊鑲嵌。兩邊鄰居全是高出1米以上的磚房，使得本就低矮窄小的房屋更顯得“破敗”，不過(guò)以當(dāng)年兒時(shí)的眼光倒不覺(jué)得什么，只是覺(jué)得不如別人家的房子好而已。父親母親和我們姊妹四人，六口人就生活在這樣絕對(duì)是名副其實(shí)的“斗室”內(nèi)。一年春節(jié)，別人家都買(mǎi)紅裱(寫(xiě)對(duì)聯(lián)用的紅紙)貼對(duì)聯(lián)，我們家別說(shuō)沒(méi)有多余的錢(qián)去買(mǎi)紅裱，即使有錢(qián)買(mǎi)來(lái)紅裱也沒(méi)有地方去張貼，連能貼對(duì)聯(lián)的大門(mén)都沒(méi)有。母親就跟父親說(shuō)“別人家都貼對(duì)聯(lián)了，咱們家連副對(duì)聯(lián)都沒(méi)處貼”。于是父親就拿出一張一開(kāi)大的白紙，潑墨揮毫，寫(xiě)下了這首《陋室銘》。父親的毛筆字是遠(yuǎn)近聞名的，寫(xiě)完后就貼在屋內(nèi)墻上，并教我誦讀。白紙薄而脆，時(shí)間一長(zhǎng)就裂開(kāi)了，而且土坯墻上也粘不牢固，這時(shí)候，父親就會(huì)重新寫(xiě)一張。所以這幅《陋室銘》就循環(huán)著一直掛在了陋室的墻上，讀的多了慢慢就背過(guò)了。
我給兒子講這些的時(shí)候，兒子一句話(huà)也不說(shuō)，靜靜地聽(tīng)著。我跟兒子講“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”的另一種解釋就是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。老婆說(shuō)“你給他講他也聽(tīng)不懂”。我說(shuō)“現(xiàn)在不懂，聽(tīng)多了會(huì)懂得，這就叫‘熏陶’”。 希望他以后能明白。
等我上初中的時(shí)候，我們家在所有人的驚異的目光中進(jìn)行了第一次搬遷，而且是比別人家一點(diǎn)都不差的10間磚房。沒(méi)有一個(gè)人會(huì)相信如此貧困的家庭竟然能一次建起10間磚房。從此我們家告別那間生活多年的破舊祖屋，新房子寬敞明亮，對(duì)我們來(lái)說(shuō)就像宮殿一樣輝煌。當(dāng)然我們不知道也想象不出這每一塊磚每一片瓦都是父母是在生活如此艱難的情況下省吃?xún)€用積攢出來(lái)的。2006年我們家進(jìn)行了第二次搬遷，住房條件更好了，我們都已長(zhǎng)大成人，成家立業(yè)，有了自己的家庭，那個(gè)家也被稱(chēng)作“老家”了。
父母的安貧樂(lè)道永遠(yuǎn)影響著我們，使我們即使在生活最艱難的時(shí)候也沒(méi)有因貧困而自卑，沒(méi)有仇富攀比之心。母親的樸素與堅(jiān)韌，父親隱忍淡泊、樂(lè)觀(guān)而豁達(dá)的生活態(tài)度深深的遺傳在兒女的血脈之中。父母操勞一生，本該享受兒女盡孝，清享晚年的時(shí)候，卻雙雙疾病纏身，去年就在二人金婚即將到來(lái)的時(shí)候攜手而去。正如兩顆星，在此間墜落，卻在那方升起，永遠(yuǎn)微笑著注視著我們，璀璨而持久的光輝照耀我們一生。
讀陋室銘有感篇三
金錢(qián)，一個(gè)誘人的字眼。然而大千世界，擁有它的人并不多。那么，當(dāng)它不屬于你的時(shí)候，你應(yīng)當(dāng)用一種怎樣的心態(tài)去對(duì)待它呢、《陋室銘》很清楚地告訴了我們這一點(diǎn)。
人對(duì)物質(zhì)的欲望是很難得到滿(mǎn)足的。難道你就愿意把這短暫的一生耗費(fèi)在對(duì)榮華富貴的追求上，最終站得滿(mǎn)身銅臭味，以致身心疲憊嗎、只有不貪慕虛榮，不奢求，安貧樂(lè)道，生活中才會(huì)有恬適的心情。盡管只有‘陋室’，但是‘談笑有鴻儒’可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)’，‘無(wú)絲竹之亂耳’，‘無(wú)案牘之勞形’。這種閑雅和怡然，正是金錢(qián)所難買(mǎi)的。因?yàn)槟切┪镔|(zhì)上十分富足的達(dá)官貴人，很難成為精神上的富有者，也很難有心安理得的快樂(lè)。
記得曾經(jīng)讀一段話(huà):錢(qián)可以買(mǎi)到‘房屋’，但買(mǎi)不到‘家’;錢(qián)可以買(mǎi)到‘娛樂(lè)’，但買(mǎi)不到‘快樂(lè)’;錢(qián)可以買(mǎi)到‘伙伴’，但買(mǎi)不到‘朋友 ’;錢(qián)可以買(mǎi)到‘服從’，但買(mǎi)不到‘忠誠(chéng)’;只相信金錢(qián)的‘拜金者’，最終會(huì)成為‘拜金者’;相反，金錢(qián)所買(mǎi)不動(dòng)的人，別人永遠(yuǎn)無(wú)法爭(zhēng)服他，
透過(guò)這些，我看到了一種境界，我看到一種我所崇拜的精神——在現(xiàn)代這個(gè)商品經(jīng)濟(jì)的世界里所需要的精神——淡泊。
淡泊，并非沒(méi)有欲望。屬于你的，當(dāng)仁不讓?zhuān)駝t你會(huì)失去良好的機(jī)遇;不屬于你的不要刻意追求，否則你會(huì)付出太多的代價(jià)。千里馬若不珍惜與伯樂(lè)相遇的良機(jī)，那么他永遠(yuǎn)只會(huì)是一匹馱糧用的凡馬;《項(xiàng)鏈》一文的女主人公若不愛(ài)慕虛榮，就不會(huì)為了一條項(xiàng)鏈而白白辛苦多年。
淡泊，能讓置身于紛擾中的你在心中開(kāi)辟一方凈土，宛如一 面明鏡，折射出人間萬(wàn)象，令你保持清醒?；ɑㄊ澜缰杏刑嗟恼T惑，因此有太多的欲望，也就有了因滿(mǎn)足不了太多的欲望而產(chǎn)生太多不滿(mǎn)。一個(gè)人若想從容處世，就必須以淡泊為伴。
淡泊，不是不思進(jìn)取，不是無(wú)所作為，更不是無(wú)所追求，而是以脫俗的心靈對(duì)待人生。有人說(shuō)過(guò):“唯有那些不注意物質(zhì)缺憾的人，才可以集中力量去追求精神上更可貴的東西。”正所謂“斯是陋室，唯吾的德馨”。
那么，就讓我們帶著淡泊的心境，在大千世界中努力成就自己的那份事業(yè)吧!
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