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讀周?chē)?guó)平散文有感

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讀周?chē)?guó)平散文有感

  周?chē)?guó)平散文給人一種平實(shí)感,讓人的心能夠靜下來(lái)。那讀者又有何感受呢?來(lái)看看學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理讀周?chē)?guó)平散文有感,希望你有所收獲。

  讀周?chē)?guó)平散文有感篇一

  哲學(xué)是周?chē)?guó)平的專長(zhǎng),尼采、蒙田、拜倫、卡夫卡、愛(ài)默生、蘇東坡、盧梭、袁中郎、昆德拉、艾略特、蘇格拉底、托爾斯泰、羅曼·羅蘭……這些歷史上著名的先哲圣賢仿佛都是周的好友,相聚在他的家中,談古道今,談笑風(fēng)生。他的散文大都關(guān)乎哲學(xué),有的內(nèi)容盡管討論的不是哲學(xué)問(wèn)題,但也飽含哲理,將哲學(xué)沉淀為文章的底色。其中討論最多的是諸如知識(shí)與智慧、生命與死亡、人生與自我、苦難與幸福之類(lèi)的哲學(xué)命題。在《未經(jīng)省察的人生沒(méi)有價(jià)值》中,周說(shuō):“哲學(xué)的本義是愛(ài)智慧,愛(ài)智慧甚于愛(ài)一切,包括甚于愛(ài)生命。”在他看來(lái),哲學(xué)不是枯燥乏味的若干范疇和教條,而是關(guān)乎人的根本、探討人生的永恒問(wèn)題、并散發(fā)著永恒魅力的詩(shī)。在他的筆下,些小瑣事能折射出宏大的人生主題,觸目皆是的野花小草能生發(fā)出宇宙的浩瀚無(wú)垠。他探索人生之謎、追問(wèn)生命的價(jià)值,關(guān)懷當(dāng)前人們的精神境遇和精神狀況。在當(dāng)今這個(gè)日趨實(shí)利、物欲橫流的時(shí)代,他的這種濟(jì)世品質(zhì)和人文情懷顯得彌足珍貴。

  談?wù)撍劳鍪谴蟛糠秩硕急苤M的問(wèn)題,而他對(duì)死亡的探討情有獨(dú)鐘,因?yàn)樗伎妓缹?duì)于生命是有價(jià)值的?!端伎妓?有意義的徒勞》是這本書(shū)中我最喜歡的一篇文章,很少有人像他這樣對(duì)死亡思考的如此透徹,如此全面,如此真誠(chéng)。文中在質(zhì)疑了接受死亡的種種理由之后,他得出結(jié)論:“一個(gè)人只要認(rèn)真思考過(guò)死亡,不管是否獲得使自己滿意的結(jié)果,他都好像是人生的邊界勘察了一番,看到人生的全景和限度。”進(jìn)而能讓人“以超脫的態(tài)度對(duì)待人生的一切遭際”,“在必要的時(shí)候甘于退讓和獲得平靜。”顯然,作者并不是在這里悲觀消極,而是為我們短暫的生命描摹出最后的底限,從而使我們更加珍惜和熱愛(ài)我們的生命。

  讀周?chē)?guó)平散文有感篇二

  博學(xué)多才,深刻俊美,思辨清晰是我最直觀的感受。每讀一篇文章,總有那么些句子撬動(dòng)心脈蹦跳不已,然后不由自主地吟誦起來(lái),一讀再讀,一品再品,猶如陳年好酒,純真的、醇香的、淳厚的、沉醉的……

  “我們讀一本書(shū),讀到精彩處,往往情不自禁地要喊出聲來(lái):這是我的思想,這正是我想說(shuō)的,被他偷去了……沉睡的感覺(jué)喚醒了,失落的記憶找回了,朦朧的思緒清晰了……”這是周?chē)?guó)平說(shuō)的,也正是我閱讀他的某些感受。只是,自我體驗(yàn)的單一,知識(shí)積淀的淺薄,思考角度的機(jī)械,我的思想少得可憐又可憐。但是,這些絲毫不影響我對(duì)此書(shū)的喜愛(ài)和癡迷。相反的,我更愿意走進(jìn)其中,以一份《閑適:享受生命本身》。

  《等的滋味》是《詩(shī)人的執(zhí)著和超脫》,《平淡的境界》是《習(xí)慣于失去》,《永遠(yuǎn)未完成》的是《人不只屬于歷史》的撰寫(xiě)。打開(kāi)《潘多拉的盒子》,我發(fā)現(xiàn)《世上本無(wú)奇跡》,而且《生命本來(lái)沒(méi)有名字》。順著一條《侯家路》,我看見(jiàn)了《都市里的外鄉(xiāng)人》,我看見(jiàn)了《臨終的蘇格拉底》,我看見(jiàn)了《哲學(xué)家和他的妻子》,我看見(jiàn)了《從一而終的女人》,我看見(jiàn)了《被廢黜的國(guó)王》……夜已深沉,心兒依然和作者《在黑暗中并肩行走》,我尋覓著《流浪者和他的影子》,我獨(dú)享著《文學(xué)的安靜》,我仰望著《白兔和月亮》,我見(jiàn)識(shí)著《名人和明星》,我醒悟著《愛(ài)情不風(fēng)流》……為了《心疼這個(gè)家》,為了《救世和自救》,我愿意讀《永恒的書(shū)》,我愿意質(zhì)疑《消費(fèi)=享受?》,我愿意以《勇氣證明信仰》,我更愿意于《有所敬畏》中作出《抉擇》。是啊,我多么希望在《失去的歲月》中撈取《比成功更寶貴》的東西,在《困惑與坦然》中明白《沉默的價(jià)值》,在《詩(shī)人的花園》中彈奏《自我二重奏》,在《幸福的悖論》中懂得《每個(gè)人都是一個(gè)宇宙》,在《人與書(shū)之間》《與上帝邂逅》,在《義與利之外》《探究存在之謎》,《在沉默中面對(duì)》《時(shí)光村落里的往事》……

  曾記得“沉默是金”,今又得到了周?chē)?guó)平的詮釋:“智者的沉默好似一口很深的泉源,從中汲出的語(yǔ)言之水也許很少,但滴滴晶瑩,必含有很深的智慧。”

  本性好懷舊,所以喜歡這樣的話語(yǔ):“有往事的人愛(ài)生命,對(duì)時(shí)光的流逝無(wú)比痛心。他們懷著特別的愛(ài)意,把自己所經(jīng)歷的一切珍藏在心靈的谷倉(cāng)里。”

  因自己是一個(gè)女人,當(dāng)然更加的欣賞“母性是女人天性中最堅(jiān)韌的力量,這種力量一旦被喚醒,世上就沒(méi)有她承受不了的苦難。”

  一直習(xí)慣于單純,怯弱于周旋,所以一見(jiàn)鐘情于它--“在五光十色的現(xiàn)代世界中,讓我們記住一個(gè)古老的真理:活得簡(jiǎn)單才能活得自由。”

  “喧嘩的白晝過(guò)去了,世界重歸于寧?kù)o。我坐在燈下,感到一種獨(dú)處的滿足。”這不正是自己的寫(xiě)照嗎?

  “我們永遠(yuǎn)不能占有時(shí)間,時(shí)間卻掌握著我們的命運(yùn)。在它寬大無(wú)邊的手掌里,我們短暫的一生同時(shí)呈現(xiàn),無(wú)所謂過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái),我們的生和死、幸福和災(zāi)禍早已記錄在案。”這不正是常常面對(duì)時(shí)間的追問(wèn)和苦思嗎?

  ……

  如此豐富深厚的內(nèi)涵,如此絢爛芬芳的思想,如此抵達(dá)心靈的叩問(wèn),教我怎能不留連忘返呢?

  令我驚異和欽佩的是古今中外的名人名言,幾乎薈萃在這一本精選之中。蘇東坡、羅曼.羅蘭、拜倫、佛洛依德、尼采、愛(ài)默生……仿佛這些名人都是周?chē)?guó)平的好朋友似的,在他的邀請(qǐng)下聚會(huì)在這里,相談人生,相談愛(ài)情,相談婚姻,相談幸福,相談?dòng)颜x,相談寫(xiě)作,相談成功,相談女人……一直認(rèn)為一個(gè)真正的作家、哲學(xué)家應(yīng)該是博學(xué)多才的,應(yīng)該是與歷史文化相通的,應(yīng)該是站在巨人的肩膀上勇于創(chuàng)新的,應(yīng)該是在悄然無(wú)聲中挽起了讀者的手臂輕舞飛揚(yáng)于一個(gè)純粹的時(shí)空,或者一個(gè)繽紛的天地……很慶幸,我在《周?chē)?guó)平散文精選》中,已經(jīng)見(jiàn)識(shí)到了!

  讀周?chē)?guó)平散文有感篇三

  “未經(jīng)省察的人生沒(méi)有意義。”——周?chē)?guó)平《安靜》

  這一句就道破了人生中很多事物的意義與精髓所在。人從出生時(shí)的懵懂無(wú)知,一路磕磕碰碰地走到現(xiàn)在,若沒(méi)有自我反省在其中,哪里能夠真正的成長(zhǎng)起來(lái),沒(méi)有人一出世就懂得了所有自己立人、做人處事的道理。自我省察是積累,點(diǎn)點(diǎn)滴滴地發(fā)展。

  時(shí)?;仡^看看,回想自己走過(guò)的昨天,“三省吾身”;思考自己心中的追求,什么樣的人生是自己所想要的,所滿意的,蘇格拉底說(shuō):“追求好的生活遠(yuǎn)過(guò)于生活。”;尋求一種進(jìn)步,從過(guò)去的“千篇一律”中爬出來(lái),開(kāi)啟自己的下一個(gè)新“紀(jì)元”;總結(jié)曾經(jīng)的經(jīng)驗(yàn),才能讓自己逐漸擺脫昨天略帶“晦氣”的影子,煥發(fā)今天的蓬勃朝氣……自我省察就是去探索人生的意義,過(guò)一個(gè)有意義的人生。

  但這所說(shuō)的善于自我省察的人又不同于那種沉浸在過(guò)去無(wú)法自拔的人,需要邊回憶、邊思考,要有所想法,要有所側(cè)重。后者只是單純的終日沉浸在對(duì)昨日的苦惱中,頗有厭世、懈怠之意,而自我省察是積極的,是我們每一個(gè)人發(fā)展自身需要的。

  化用一句禪語(yǔ)說(shuō),“我們經(jīng)歷的是生活,可又不是生活。”這樣的生活應(yīng)該就不是形而上學(xué)所能圈定的了。生活,就是我們每天所經(jīng)歷的日子,但我們經(jīng)歷生活不是每天數(shù)著過(guò)去的天數(shù),而是品味每天所經(jīng)歷的人和事,回味生活中所遭遇的情與難。同孟子“天將降大任于斯人也,必先勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身……”的道理一樣,我們每天所經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴一定也不是為了遭遇而遭遇的,定是有所目的,而有智者善于發(fā)現(xiàn)這些點(diǎn)滴背后蘊(yùn)含的深意來(lái)塑造自身。

  同時(shí),如同小時(shí)候所的那種每個(gè)人都有一顆要尋找的魔法石的故事一樣,要用心,要專心,還要堅(jiān)持。省察也是一樣的,要想善于運(yùn)用生活中的“魔法”,就要先持之以恒,要有信念地去尋找發(fā)現(xiàn)它。不然,未經(jīng)省察的人生就沒(méi)有意義,或者說(shuō),你沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它的價(jià)值。

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