郁達(dá)夫作品讀后感
郁達(dá)夫的作品情感色彩濃重，而且對(duì)人生的感悟也深刻。讀了之后，大家得到哪些啟示?來看看學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理郁達(dá)夫作品讀后感，希望你有所收獲。
郁達(dá)夫作品讀后感篇一
《郁達(dá)夫散文》在表達(dá)真摯、沉痛的感情時(shí),往往還插入一些舊詩,以補(bǔ)充散文里沒有說盡的余意,沒有抒發(fā)的情愫,使文章顯得跌宕多姿,更富感情色彩。本書集結(jié)了郁達(dá)夫“閑書”、“屐痕處處”、“孤獨(dú)人生”、“風(fēng)雨故人”共四部分近百篇散文。除了展現(xiàn)作者豐富的想像力、深刻的鄉(xiāng)土情懷,并透過攝影鏡頭在我來說是頭一次,沉浸在郁達(dá)夫的散文里,好象到了杭州,到了富春江……真是享受啊!
在此我不得不提及我第一次接觸郁達(dá)夫的文章，那是《故都的秋》，據(jù)說那是抗戰(zhàn)后郁達(dá)夫沉寂幾年后寫的首篇散文，當(dāng)時(shí)只覺得文章寫得好美，把秋天寫得那么美，“北國(guó)的秋，卻特別得來的清，來的靜，來的悲涼。”就如他的文章給我的感受來的清，來的靜，給我不斷的沉思。雖然提示上說文章跟抗戰(zhàn)呀，愛國(guó)的有什么關(guān)系，但我覺得散文只是寫了寫作者的感受，孤獨(dú)的秋，是作者記憶中最美的，最溫柔的，在抗戰(zhàn)中的中國(guó)，作者孤寂的在杭州生活了幾年，經(jīng)歷了家庭的變故，他的親人在這一時(shí)期中死去，他妻離子散，他的生活經(jīng)歷一系列的變化，而首篇作者寫的就是故都的秋。秋天在許多作者筆下是頹唐消極的，而在郁達(dá)夫筆下更多的是溫柔與親切。一個(gè)人懶懶的坐在胡同院子里，看著槐花蕊掉下，鋪在石板上，滿滿的一地，看喇叭花開，聽秋蟬的鳴叫，數(shù)著透過屋檐的樹隙漏下的一縷縷陽光。生活是懶散的卻又是如此的踏實(shí)。可以說經(jīng)歷了此段時(shí)期，郁達(dá)夫的創(chuàng)作有了一個(gè)新的發(fā)展方向，他的后期作品更多的偏向于愛國(guó)方面。
夏衍先生曾說“達(dá)夫是一個(gè)偉大的愛國(guó)者,愛國(guó)是他畢生的精神支柱。”郁達(dá)夫在文學(xué)創(chuàng)作的同時(shí),積極參加各種反帝抗日……胡愈之先生曾對(duì)郁達(dá)夫的一生作這樣的評(píng)價(jià):在中國(guó)文學(xué)史上,將永遠(yuǎn)銘刻著郁達(dá)夫的名字,在中國(guó)人民法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)念碑上……
郁達(dá)夫作品讀后感篇二
這篇文章開篇第一句就寫到“他近來覺得孤冷得可憐。”使整篇小說透出一種凄清的氛圍。奠定了一種悲的基調(diào)。小說以第三人稱敘述，主人公“他”不僅僅是一個(gè)人，而是作為一個(gè)留日中國(guó)學(xué)生的代表。透過他的經(jīng)歷和思想感情使我們生動(dòng)的看到當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，留日華人的心理狀態(tài)和對(duì)祖國(guó)的失望的情感。他是一個(gè)支那人，自始至終都有這樣的自卑陰影籠罩在他身上。正是這樣長(zhǎng)期的壓抑造成他性格的憂郁，心理的變態(tài)。一方面，他希望他的同學(xué)來對(duì)他講一些閑話，但同時(shí)，他又認(rèn)為他們是仇敵，這樣一種充滿矛盾、掙扎的心理。日本人對(duì)支那的仇視、欺侮終使他發(fā)出感慨:“中國(guó)呀中國(guó)，你怎么不富強(qiáng)起來，我不能在隱忍過去了。”強(qiáng)烈的表達(dá)了希望祖國(guó)富強(qiáng)起來的感情和對(duì)祖國(guó)現(xiàn)狀的不滿和失望。
他總是沉浸在自己的世界，虛幻的，聊以自慰。每被別人欺侮時(shí)，總把自家家兄拿出來作比，且把兄長(zhǎng)待他刻薄的事細(xì)細(xì)回想，把自家的好處列舉出來，仿佛內(nèi)心就能獲得一種安慰，舒暢起來。“他覺得悲苦的中間，也有無窮的甘味。”這不禁讓人想起阿Q的精神勝利法了。而造成這種變態(tài)心理的原因也是多方面的。一方面是祖國(guó)積弱的現(xiàn)狀，使他遭受歧視，同時(shí)它自身的自卑和憂郁也導(dǎo)致了心理的殘疾。而他也需要在不相容、仇恨中來減輕自卑，從中緩解苦悶。
而小說中作者對(duì)于性的描寫也顯得大膽而開放。在日本女生面前的羞赧，在被窩里的邪念，看到“伊扶”的裸體，到最后去妓院，是一種沉淪。“我已經(jīng)變了一個(gè)最下等的人了。”他早年在中國(guó)接受傳統(tǒng)文化及封建倫理道德的影響，對(duì)性帶有罪惡感，然而同時(shí)，性欲是天性。他在二者之間掙扎。作者在此處抨擊了封建的禮制對(duì)人性的扼殺，向封建發(fā)出挑戰(zhàn)。
而他對(duì)于自然有著近乎變態(tài)的迷戀，與世隔絕，與他人決不相容。更加導(dǎo)致他的敏感，也就愈加加深了他的仇恨。對(duì)身處異鄉(xiāng)的他，個(gè)人的苦悶感和寂寞感代表了當(dāng)時(shí)一群留日知識(shí)分子的心理，然而這之中又夾雜了他們想要沖破苦悶、擺脫寂寞的抗?fàn)幰约皩?duì)人生的思考。然而這些青年又有著樸素的愛國(guó)主義思想。
總 的來說，通過主人公在留日的經(jīng)歷，作者以細(xì)膩的筆觸和近乎心靈獨(dú)白式的寫法把主人公的內(nèi)心世界活生生完全展現(xiàn)在讀者的眼前。使我們看到人物內(nèi)心的冷寂、灰暗、憂郁。沉淪表現(xiàn)了一種對(duì)社會(huì)的黑暗的控訴。然而“沉淪”并非只是沉淪，更多的是在那個(gè)時(shí)代背景下，人性的覺醒和掙扎。
郁達(dá)夫作品讀后感篇三
常常讀郁達(dá)夫的散文，特別是在無人的時(shí)候，一個(gè)人慢慢的讀，字里行間透射出的淡淡的愁緒令我難以忘懷，總是會(huì)不斷的品嚼、回味、追想，從他的一個(gè)個(gè)字中，一段段話中找尋他的思索，他的心情。
在他的文章里，他總會(huì)時(shí)不時(shí)的透過語句告訴你他有著一定的憂郁癥。是的,一個(gè)內(nèi)心細(xì)膩而敏感的人總會(huì)有一定憂郁。不過這種憂郁卻如一陣風(fēng)撫過湖面,它攪起你心中陣陣漣漪，在你心靈深處觸動(dòng)一下，它讓你重新去審視這個(gè)世界。
有人說,郁達(dá)夫的小說和散文難以分清.他的文段讀上去似乎是他隨意從字典里揀出一兩個(gè)字湊成一句話的?？瓷先ト绱说碾S意卻讓你越讀越有味。“暮春三月底，偶爾在火車?yán)?，看見了些淺水平橋，垂楊古樹，和幾群飛不盡的烏鴉。”短短的一句話，幾個(gè)遣詞造句，卻道出了一幅畫，它的簡(jiǎn)約，它的清秀，和一種捉摸不定的感覺卻讓我不得不陷入沉思，去感悟他筆下描寫的風(fēng)景。
了解郁達(dá)夫文章的人，都知道他的文風(fēng)比較頹廢，特別是他的小說，好像就是從一個(gè)人生活片段隨便剪裁下一段，開頭令人莫名其妙，結(jié)尾更讓人莫名其妙。他不是向你說一個(gè)很深刻的道理，而是讓你從一個(gè)人生活中發(fā)現(xiàn)自己的生活，或是你如他筆下的主人公一樣，對(duì)生活充滿厭倦，一天只是渾渾噩噩的過日子，或許比那個(gè)人還糟。大概除了特別的作品，如哲學(xué)家，思想家所作的，它的作品在于教育世人，大概對(duì)作家而言，他們的作品在于讓讀者從中找到自己的生活，讓讀者自己去找尋生活的意義。
中國(guó)二三十年代的社會(huì)狀況是危機(jī)四伏的，外面侵略者是虎視眈眈，內(nèi)部軍閥割裂內(nèi)戰(zhàn)不斷，或許這種對(duì)社會(huì)，對(duì)國(guó)家的擔(dān)憂化為了郁達(dá)夫的文風(fēng)，埋藏在他文章里的憂愁雖然是淡淡的，卻是那樣揮之不去，攪亂著你的心頭。他的散文，尤其是自傳部分，對(duì)他成長(zhǎng)的描述雖充滿了孩子對(duì)世界的好奇，青年的壯志，求學(xué)奮進(jìn)，但總會(huì)時(shí)不時(shí)地透露出作者的傷憂，他描寫他的出生，“在光緒二十二年十一月初三的半夜，一出結(jié)構(gòu)并不很而尚未完成的悲劇出生了……戰(zhàn)后的國(guó)民尤其是初出生的小國(guó)民，當(dāng)然是畸形，是有恐怖狂和神經(jīng)質(zhì)的。”這種自嘲多少讓人感到傷感，而諷刺的背后不是鼓舞人心，而是更讓人憂郁。對(duì)于他的孩提時(shí)期多是些對(duì)風(fēng)景的描繪,節(jié)奏是輕快明朗的，只可惜演奏者是帶著憂郁的心情演奏。他的求學(xué)從當(dāng)?shù)氐乃桔拥匠舜胶贾?，嘉興，直到隨他大哥到日本，郁達(dá)夫的早期求學(xué)經(jīng)驗(yàn)是比一般的人成熟，家境笸籮，獨(dú)處他鄉(xiāng)，或許是這一切都造成他精神上的愈加孤獨(dú)。
郁達(dá)夫散文的思想傾向，確實(shí)是表現(xiàn)出了自己的獨(dú)特的個(gè)性，他對(duì)于舊中國(guó)那種陰暗發(fā)霉的生活，充滿著一種強(qiáng)烈的憤懣情緒，用一種極端憎惡和徹底決裂的心態(tài)，大聲疾呼地去痛斥它，揭露它。其散文實(shí)在太豐富，有多少佳篇值得反復(fù)地去咀嚼。從思想內(nèi)容方面來說，可以通過這些作品理解郁達(dá)夫以及他所處的時(shí)代，可以看出他不少畸形和病態(tài)的情思，也正是被這社會(huì)陰狠和暴虐地迫害所致，至于從藝術(shù)技巧方面來說，則可以極大地有益于讀者審美情操的陶冶和升華。有話則長(zhǎng)，無話則短，不想再寫了，來抄一首辛稼軒的《丑奴兒》詞，權(quán)作尾聲:“少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個(gè)秋。”
以人為鏡，可以正己身;以文為鏡，可以滌吾塵。多看，多評(píng)，多學(xué)，多想，讓我們共同享受其中樂趣……
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