高一作文讀后感
高一作文讀后感
高一學(xué)生思想有一定高度和厚度,他們能不能運(yùn)用自己的能力寫出好文章呢?那么,來看看學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理高一作文讀后感,希望你喜歡。
高一作文讀后感篇一
有時(shí)候,空寂是如此叫人心動(dòng),也只有此刻,世事才會波瀾不驚,顯露其動(dòng)人心魄的本色。
——題記
川端康成筆下的《雪國》仿佛一幅褪了色的粉筆畫,云淡風(fēng)輕,不留痕跡。那片蒼白的土地好像已經(jīng)脫離了人世,沒有聲音,沒有煙火;那里的生命也像是以流動(dòng)的形式存在,似霧氣幻化而成的人形,“是一種透明的幻像”,即使是徒勞掙扎著欲使生機(jī)在無常變幻中開顯,也仍顯朦朧而不可及,最終免不了落入無盡的虛空。
但好像并不僅僅如此。
那片沉重而茫遠(yuǎn)之地,不知白雪之下掩埋了多少人欲笑還哭、欲哭還笑和徹骨的悲慟,不知埋葬了多少哀婉凄清的歌聲,不知顛覆了多少人曾經(jīng)對這個(gè)世界的美好希冀……那些傷悲、茫然、疑惑疊加在一起,原來恬淡的細(xì)節(jié)都顯示出更深的悲哀,物哀不期而至。
書中的物哀并非悲哀,較之悲哀,便恬淡了許多。葉子、島村和駒子之間似愛情而又非愛情的的情感在作者筆下淡化了許多,無力和物哀之感在輕顫的文字中凸顯出來,物哀之共鳴在心底的弦上跳躍,奏出一曲似哀非哀的歌。
林林說:“物哀包括對人的感動(dòng)、對自然的感動(dòng)和對世相的感動(dòng)三個(gè)層次的結(jié)構(gòu)。”《雪國》仿佛為闡述“物哀”而生,淋漓盡致的詮釋了物哀的三個(gè)層次。
島村對葉子、駒子對島村、島村對駒子的微妙情感是物哀的第一層次。談不上痛徹心扉,亦夠不及魂?duì)繅艨M,那些情感的細(xì)絲像是未完工的蛛網(wǎng),即使努力在風(fēng)中維系著,一切都小心翼翼,也不能阻止破洞無法彌補(bǔ)地繼續(xù)擴(kuò)大,很無奈,但更多的是無力和心酸。駒子真心愛上島村時(shí),拼了命想要掙脫世俗的束縛、解開悲苦命運(yùn)的羈絆,幾乎不能自持,島村卻說不上對她有多深的感情,并且認(rèn)為駒子的愛情追求甚至她的生存本身就是徒勞的、可悲的。島村也有傾心的人——葉子,然而葉子卻可望而不可即。這像是一個(gè)打了死結(jié)的怪圈,里面的人沿著不可思議的道路不停地循環(huán),可悲亦或可笑,在外面的人看來,都是一種令人心悸的空幻和虛無,而戀情的哀感在虛無中得以永恒的寂靜。
《雪國》中對自然的描寫可以信手拈來,對自然的感動(dòng)是物哀的第二層。“山頭上罩滿了月色,這是原野盡頭惟一的景色,月色雖以淡淡消去,但余韻無窮,不禁使人產(chǎn)生冬夜寥峭的感覺”。“盈盈皓月,深深地射了進(jìn)來,照亮得連駒子的耳朵的凹凸線條都清晰地浮現(xiàn)出來。”月光下的景象如夢如幻,好像被露水打濕的水墨畫,顏色暈開,模糊了本來的模樣;亦像是作者兀自編制的一個(gè)潮濕的夢境,白茫茫一片,消了邊界,消了聲音,消了污穢。“仔細(xì)一看,飄浮著不計(jì)其數(shù)的蜻蜓,活像蒲公英的絨毛在飛舞。山腳下的河流,仿佛是從杉樹頂梢流出來的。丘陵上盛開著像是白胡枝子似的花朵,閃爍著一片銀光。”如此美好的景象仿佛能溢出溫暖的陽光,靜謐悠遠(yuǎn),空靈唯美。在這片土地上,長年的白雪皚皚讓這里的人們似乎已經(jīng)遺忘了也許曾經(jīng)有過的鳥語花香,突然而短暫的春日美好得令他們措手不及,就連一呼一吸也仿佛浸潤在潮濕的汪汪春水中,變得旖旎、香軟,卻也更顯得虛無空寂。或許在作者的心中,終極的空虛才真正是美的所在。
表面上“世相的感動(dòng)”在《雪國》中好像難以尋覓,但細(xì)細(xì)讀來,字里行間總有滲透,這一點(diǎn)或許在了解了《雪國》創(chuàng)作背景后更容易讀懂,理解作者筆下那個(gè)仿佛一切努力都只是徒勞的世界。作者在創(chuàng)作時(shí),日本軍國主義正在發(fā)動(dòng)瘋狂的侵略戰(zhàn)爭,作者無法正面指責(zé)殘忍的軍國主義,只能借《雪國》來表示自己對軍國主義的消極抵抗。當(dāng)現(xiàn)實(shí)中的血腥被川端康成筆下的茫茫白雪覆蓋,當(dāng)所有的人情世相僅僅只存在于虛無世界中,當(dāng)對世俗不公的怒吼被時(shí)光漸漸消磨了聲音,人生還有何意義,又還有什么是值得付出?一切都是徒勞罷了。
……
書中的文字清明澄澈、簡單樸實(shí),讀來卻有種大徹大悟、大悲大痛之感,心底某個(gè)角落一片潮濕,但也有絲絲縷縷的陽光照進(jìn)來,壓抑的哀傷在心底揮之不去。生活在這樣的一個(gè)時(shí)代里,或許沒有辦法對物哀之感理解得那么通透,但那樣一個(gè)哀婉凄清的美感世界、那樣一個(gè)超越現(xiàn)實(shí)美的絕對境界確實(shí)讓我的心產(chǎn)生了共鳴。“鏡子的襯底,是流動(dòng)著的黃昏景色,就是說,鏡面的映像同鏡底的景物,恰像電影上的疊印一般,不斷地變換。出場人物與背景之間毫無關(guān)聯(lián)。人物是透明的幻影,背景則是朦朧逝去的日暮野景,兩者融合在一起,構(gòu)成一幅不似人間的象征世界。尤其是姑娘的臉龐上,疊現(xiàn)出寒山燈火的一剎那間,真是美的無可形容。”景與人攜手款款而來,沒有太多的欣喜可以張揚(yáng),沒有太多的溫暖可以夸張,卻有一種淡淡的空靈唯美之感蔓延成淺淺的虛無美,在白茫茫的天地中氤氳開來。“看上去她那種對城市事物的憧憬,現(xiàn)在已隱藏在純樸的絕望之中,變成一種天真的夢想……如果一味沉溺在這種思緒里,連島村自己恐怕也要陷入縹緲的感傷之中,以為生存本身就是一種徒勞。”我在被物哀之感深深觸動(dòng)的同時(shí)也在細(xì)細(xì)思考,揣摩著川端康成想要表達(dá)的物哀之感也許并不僅僅只是純粹的哀傷,更多的可能是一種靜寂、一種真情流露。所謂“純樸的絕望”、“天真的夢想”不過是每個(gè)人的人生所必須經(jīng)歷的喜怒哀樂,盡管有些徒勞是躲不過的,但若是因害怕徒勞便不去付出,人生又怎能如紅楓般熱切殷實(shí),實(shí)現(xiàn)物哀美呢?
小說以葉子和駒子的同時(shí)毀滅為結(jié)尾,來得那么突然,卻并不突兀,好像冥冥之中早有預(yù)示,不由讓人有些心慌。“她(葉子)在空中是平躺著的,島村頓時(shí)怔住了,但猝然之間,并沒有感到危險(xiǎn)和恐怖。簡直像非現(xiàn)實(shí)世界里的幻影。僵直的身體從空中落下來,顯得很柔軟,但那姿勢,像木偶一樣沒有掙扎,沒有生命,無拘無束的,似乎超乎生死之外。”在看到這里,我的心像被一只手揪住了似的,幾乎喘不過氣來。作者筆下之所以葉子的死“如銀河般壯麗”,不過是“內(nèi)在生命在變形”,而葉子因“失去生命而顯得自由了”。是真的自由了嗎?還是諸般形象都墮入無盡的虛空,最終幻滅?這場毀滅,對于葉子來說,不管是愿或不愿,或許都無法選擇,但在我私心看來卻是好的,就像蝶的蛻變、夢的醒轉(zhuǎn),一場大火是肉體毀滅,但某種程度上也釋放了被世俗羈絆的靈魂,達(dá)到了現(xiàn)實(shí)無法企及的高度,成就了虛幻的美。于駒子,在她把葉子抱在胸前的那一刻,或許靈魂便已經(jīng)超越了肉體,超越了“有些事拼命也想不通”的層面。她曾經(jīng)的追求很簡單,不過是想有尊嚴(yán)的活下去,但一切努力終成徒勞,而在她全都放下的那一刻,無論是犧牲還是懲戒都已經(jīng)毫無意義,正如清少納言在《枕草子》里的一句話:“往昔徒然空消逝”,駒子或許已經(jīng)在圣潔的大火中超脫了種種世俗的道德規(guī)范,終于是為自己而活,哪怕只有短短的一剎那也足以用余生來溫存。
讀完《雪國》,腦海里有剎那的空白,幽微的哀傷在靜寂中呼嘯而過。我閉上雙眼,重走川端康成所守望的那一片看不到顆粒的精神原野。
高一作文讀后感篇二
今天,我們學(xué)習(xí)了《騎車的阿米特夫人》這篇課文,它的主要內(nèi)容是:阿米特夫人騎著她的自行車,當(dāng)然也帶著她心愛的小狗,突然看見一只刺猬橫穿馬路,阿米特夫人急忙打著車鈴,但小刺猬依舊慢悠悠的走著,好像沒聽見一樣,于是,阿米特夫人就買了三個(gè)大喇叭按在了自行車上,按好后,她又開始繼續(xù)趕路,走到半路上,車鏈給壞了,于是阿米特夫人買了一個(gè)工具箱,因?yàn)樗ε碌桨肼飞?,車又會出現(xiàn)了什么毛病,又走了一會兒,阿米特夫人又想吃東西了所以她覺得車子上得有一個(gè)裝快餐的地方,所以她就買了一大籃食品綁在了車上繼續(xù)趕路。又走了一會兒,她覺得小狗在后面追太辛苦了,所以就給自行車上裝了一個(gè)小狗坐下休息的地方,后來又下雨了,阿米特夫人就給自行車上裝了兩把雨傘避雨,過了一會兒,他覺得這車上得有振奮人心的音樂,所以她就買了收錄機(jī)和許多的音樂磁帶,外加一把口琴,振奮人心的音樂有了,可是阿米特夫人又覺得光靠人力不行,這車還得有外來動(dòng)力裝置,所以,她又給車子撞上了帆,掛上了彩旗,現(xiàn)在車速越來越快了。可是最后卻連人帶車翻進(jìn)了垃圾堆里。
我的感受是我們做任何事情都要符合每個(gè)生物的特點(diǎn),我們還要遵循這些特點(diǎn),否則會事與愿違,我們還要遵循自然規(guī)律,不能違背它,也不能根據(jù)我們自己的主觀愿望去改變它,否則好事也會鑄成大錯(cuò)。
比如拔苗助長這個(gè)故事,這個(gè)故事里的那個(gè)人為了讓種下的幼苗快點(diǎn)長大,就把每一個(gè)幼苗往上拔,結(jié)果那些幼苗都給死了,
還有比如,路和狼的故事,人們?yōu)榱吮Wo(hù)鹿不讓狼吃掉,把所有的狼都?xì)⑺懒耍闺m然安全了,但是沒有狼,一些體弱多病的鹿不過多久就都死了,有疾病的鹿,沒有被狼吃掉,還會傳染給同伴的,結(jié)果就都死了。
所以我們要全面的,多角度、多方面的去看問題,不能把眼光停留在一個(gè)地方,要為大局著想,也要用聯(lián)系的眼光去看待問題,因?yàn)榈厍蛏系娜魏我粋€(gè)食物和生物之間都是互相聯(lián)系的,我們要記住這些。