史鐵生散文讀后感(2)
史鐵生散文讀后感篇三
史鐵生是位特殊的作家。畢業(yè)于清華附中，“”初期，18歲的他響應(yīng)號(hào)召赴延安一帶插隊(duì)，過(guò)重的農(nóng)活，惡劣的生活條件，傷害了他年輕的身體，有一次還淋了大雨，高燒不退。回北京后，生日那天住進(jìn)了友誼醫(yī)院，從此再?zèng)]能站起來(lái)。癱瘓那年他才21歲，他寫(xiě)有一篇《我21歲那年》。正值青春年少啊!用他的代表作《我與地壇》里的話來(lái)說(shuō)，是“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。后來(lái)又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，靠每周3次血液透析維持生命。自稱(chēng)“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫(xiě)作。”
殘疾到底給史鐵生帶來(lái)了些什么?有人說(shuō)，他因?yàn)樯眢w的殘缺而對(duì)生命有了更深的思索;我想說(shuō)，他發(fā)現(xiàn)了生命普遍的殘缺，并用生命的眺望彌補(bǔ)了身體的殘缺。
他在《給盲童朋友》一文里給盲童們解釋“殘疾是什么呢?殘疾無(wú)非是一種局限。你們想看而不能看。我呢，想走卻不能走。那么健全人呢，他們想飛但不能飛——這是一個(gè)比喻，就是說(shuō)健全人也有局限，這些局限也送給他們困苦和磨難。……生命就是這樣一個(gè)過(guò)程，一個(gè)不斷超越自身局限的過(guò)程，這就是命運(yùn)，任何人都一樣，在這過(guò)程中我們?cè)庥鐾纯?、超越局限、從而感受幸福?rdquo;
“健全人也有局限，他們想飛但不能飛”，是呀，如果能飛，誰(shuí)不想飛呀?還有諸如健步如飛、事業(yè)騰飛、飛到心愛(ài)的人身邊等等翱翔的人生愿望，可是身體再?gòu)?qiáng)壯、頭腦再聰明的人也不可能平地起飛。人生而有缺陷，誰(shuí)敢說(shuō)自己的人生不會(huì)經(jīng)歷挫折和磨難，不會(huì)有痛苦和無(wú)法擁有?既然如此，那么健全人和殘疾人一樣都處在超越生命殘缺的路上;其實(shí)生命是普遍的殘缺，即使你是健全人。
他在《有關(guān)廟的回憶》寫(xiě)道：“無(wú)論再往哪兒去吧，都說(shuō)明此地并非圓滿(mǎn)。丑弱的人和圓滿(mǎn)的神，之間，是信者永遠(yuǎn)的路。……此岸永遠(yuǎn)是殘缺的，否則彼岸就要坍塌。”如果此岸的生命都圓滿(mǎn)了，就沒(méi)有信者去往彼岸，那人們心目中極樂(lè)的彼岸自然就因?yàn)楹翢o(wú)意義而坍塌了。這里無(wú)非鐵證如山地告訴我們：一切生命都是殘缺的，誰(shuí)也不會(huì)比誰(shuí)更幸運(yùn)，誰(shuí)也不會(huì)比誰(shuí)更不幸。幸運(yùn)和不幸在不同的人那里只不過(guò)表現(xiàn)在不同的方面、不同的時(shí)段罷了!當(dāng)我從史鐵生那里明白了生命平等的永遠(yuǎn)的殘缺，我便減輕了對(duì)生命春榮秋殺的憂(yōu)傷。
比起普通人，史鐵生當(dāng)然更懂得生命的殘缺，而他從當(dāng)年同樣荒蕪了的地壇走出來(lái)后，寧?kù)o平和地接受了這種殘缺?！恫∠端楣P》里的這段話一直是我的座右銘：“生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得一項(xiàng)別開(kāi)生面的游歷。生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿(mǎn)足，發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽?？人粤?，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)搞丟了?便覺(jué)天昏地暗，等到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見(jiàn)端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來(lái)又患‘尿毒癥’，經(jīng)?；杌枞徊荒芩枷?，就更加懷戀起往日時(shí)光，終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)‘更’字。”
但他最讓我感動(dòng)的是他以殘缺的生命卻比任何健全人都熱烈地進(jìn)行著生命的眺望，從而彌補(bǔ)了生命的殘缺。這里先解釋一下他說(shuō)的“眺望”是什么。首先當(dāng)然關(guān)乎史鐵生作品里的核心概念“靈魂、心魂、心流”，總之，都有一顆心在。他在《想念地壇》里說(shuō)：“寫(xiě)作的零度即生命的起點(diǎn)，寫(xiě)作由之出發(fā)的地方即生命之固有的疑難，寫(xiě)作之終于的尋求，即靈魂的最初的眺望。”史鐵生的眺望是“靈魂的眺望”。《有關(guān)廟的回憶》里寫(xiě)到了奶奶在廟里聽(tīng)做法事的音樂(lè)和誦經(jīng)聲時(shí)的眺望：“奶奶聽(tīng)得入神，搖撼她她也不覺(jué)，她正從那音樂(lè)和誦唱中回想生命，眺望那另一種地方吧。”這不正是你我他，蕓蕓眾生為了解除生命的苦難殘缺而向彼岸極樂(lè)凈土的眺望嗎？
史鐵生散文讀后感篇四
上帝奪去了他的雙腿，卻從未擊碎他堅(jiān)強(qiáng)而善感的心;歲月悠久了昔日的青澀，卻從未消散那份柔軟與純凈——題記
讀了史鐵生的文字，你會(huì)覺(jué)得是品過(guò)了一杯珍藏的清醴，回味清香悠長(zhǎng)，在某個(gè)時(shí)刻，也許會(huì)應(yīng)景地涌上心頭，不急不緩，恰到好處地催人淚下。因?yàn)槲淖殖涑庵行?，更因?yàn)槔硇缘臄⑹?，更讓人的心顫然一抖?/p>
多舛的命運(yùn)讓本就心細(xì)的他更加感性。翻開(kāi)書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那字里行間，全都是感情——就像是一碗炸醬面，醬汁沾染了每一根面條……原諒我的俗氣，對(duì)于清貧的我來(lái)說(shuō)，炸醬面確實(shí)很美味。不，也許這文字真的就如炸醬面，平白，卻深入人心。
靜夜時(shí)，閱讀著《插隊(duì)的故事》，我是九零后，沒(méi)插過(guò)隊(duì)。但讀著讀著，我似乎覺(jué)得那個(gè)年代同我并不遙遠(yuǎn)，我甚至能感受到清平灣，仲偉，小彬……這些景和人是我見(jiàn)過(guò)且親身經(jīng)歷過(guò)的。那種啃著摻麩的窩頭想著燒雞味兒的日子，那種見(jiàn)了心愛(ài)的男孩女孩卻不得不遮遮掩掩的羞澀，那種忍受著十足的青春干勁被不平和心酸磨得一干二凈的痛苦……我不知如何評(píng)論那個(gè)時(shí)代，因?yàn)楫吘刮覜](méi)真正經(jīng)歷，更多的苦痛細(xì)節(jié)我無(wú)法理解。也許，即使我經(jīng)歷了那個(gè)時(shí)代，我也無(wú)資格評(píng)論，因?yàn)槲矣谀嵌螘r(shí)光，只是一個(gè)平凡的經(jīng)歷者，一個(gè)普通的記敘者。
更疼的是回憶?！恫尻?duì)的故事》里，多年后，當(dāng)年的少年少女再聚時(shí)，那種物是人非的蒼涼，冰了心。面對(duì)癱瘓，文字已經(jīng)有些銳利。而在《原罪·宿命》里，直接赤裸裸將無(wú)望表達(dá)了出來(lái)。這是小說(shuō)，文中的“我”、那個(gè)“莫非”并不是作者本人，我告訴自己。但是，每個(gè)主人公都有作者本人的影子，更何況，他們的經(jīng)歷如此相似。事故發(fā)生后的冥想，不是痛極后的麻木么?
我認(rèn)為史鐵生感性，是因?yàn)檫€有他對(duì)母親的一份心。經(jīng)典之作《我與地壇》中，他覺(jué)得自己沒(méi)能早些理解母親，沒(méi)能盡孝，愧疚之情溢于言表。可是，他能在母親有生之年重新振作起來(lái)，想必也是一種安慰吧。母親的愛(ài)永遠(yuǎn)是博大無(wú)私的，她甚至可以為孩子心細(xì)地著想一切而忘記自己的存在。
而感性是與理性并存的，這才構(gòu)造成一個(gè)完整的人。能將二者處理得十分得當(dāng)?shù)模闶且粋€(gè)識(shí)大體、有大愛(ài)的人。史鐵生便是如此。
感性的文字是用理性來(lái)表達(dá)的?！缎值堋贰段绮桶胄r(shí)》里，便是對(duì)現(xiàn)實(shí)的辛利理智地揭露。如一根長(zhǎng)矛，直指社會(huì)最陰暗亦最易被人忽視的一面。《兄弟》里，以一個(gè)善良女孩子的視角，表達(dá)了對(duì)貧苦家庭的一對(duì)兄弟的同情，更有對(duì)世事的無(wú)可奈何和對(duì)條條框框的思索?！段绮桶胄r(shí)》的文字則充分展現(xiàn)了史鐵生先生對(duì)光影和聲音掌握得敏感、到位，十分精彩。一群工人一起談話的場(chǎng)面映入眼簾。描寫(xiě)了底層勞動(dòng)人民的辛勞與期冀，以及社會(huì)的不公與欺壓。
……
其實(shí)史鐵生先生的文字基本都是感性理性交融的，但我覺(jué)得還是感性在前。因?yàn)槔锩嬗写蚱瞥Ｒ?guī)的想法，譬如說(shuō)：愛(ài)情是兩個(gè)人相互理解，在理解之上而獲的自由;婚姻也許會(huì)讓有些人害怕，害怕失去現(xiàn)在所擁有的的美好;人活著，就是因?yàn)橛袀€(gè)信念在支撐，不得不承認(rèn)，只是每個(gè)人的信念不同罷了。信念消亡了，人亦不復(fù)存在，這和肉體無(wú)關(guān)，說(shuō)的是精神世界……
很多人喜歡史鐵生先生的文筆，覺(jué)得純凈柔軟，像是一大朵一大朵的棉花，在棉花下，又是一片貧瘠鋒利的土——這是現(xiàn)實(shí)。再怎么美好的文字，都是建立在現(xiàn)實(shí)之上的，否則就是無(wú)病呻吟。這說(shuō)的也是理性。
當(dāng)今，很多年輕的寫(xiě)手愛(ài)堆砌華麗的辭藻、賣(mài)弄文采，浮得像一片油，沒(méi)有質(zhì)量。對(duì)此，我想說(shuō)：去閱讀史鐵生先生的文字吧，深厚而純凈、柔軟而現(xiàn)實(shí)，那是一種實(shí)實(shí)在在的沉穩(wěn)。相較而言，那便是一股清泉，干凈而有質(zhì)量。
因?yàn)槟瞧渲校懈行?，亦有理性。感性在前，理性跟上?/p>
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