勵(lì)志書籍讀后感600字
勵(lì)志書籍讀后感600字
勵(lì)志書籍帶給的好處，我們無(wú)法預(yù)見。但我們可以預(yù)見的是，我們與別人交流更樂觀些。那么，來(lái)看看學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理勵(lì)志書籍讀后感600字，希望你喜歡。
勵(lì)志書籍讀后感600字篇一
一次次地翻閱《不抱怨的世界》，這是一本很棒的心靈勵(lì)志書。看了這本書后心靈受到很大的觸動(dòng)，慢慢沉浸在書中世界時(shí)，才發(fā)現(xiàn)，它其實(shí)就是一面心靈的鏡子。里面并沒有什么大道理，只是很普通的方式，很普通的事例，來(lái)告訴我們一種生活的態(tài)度，讓我們更加了解自己。在鏡子里我們能看到自己的外表是否整潔，我們的臉上是什么表情，是憤怒還是喜悅……而這本書就是反照內(nèi)心的鏡子，讓我們看到自己不能外露的內(nèi)心世界，是樂觀向上的，還是消極低沉的?這些可能在表情上我們沒有表露，但在言語(yǔ)上或多或少有抱怨的產(chǎn)生。當(dāng)然，有人認(rèn)為抱怨是一種宣泄，一種情緒的調(diào)節(jié)方式。沒有看這本書前我也是如此認(rèn)為：我們把抱怨俗稱“發(fā)牢騷”，認(rèn)為偶爾發(fā)發(fā)牢騷有助于自己內(nèi)心平衡的調(diào)節(jié)，有助于擺脫心靈的陰影，但當(dāng)我看完這本書后，我才知道原來(lái)抱怨是一種流行病，你的抱怨會(huì)喚起他人的共鳴，讓抱怨成為一種傳遞的心靈疾病，不但不能找到解決的方法，還可能讓你因?yàn)楸г沟目旄卸?jí)抱怨的程度，最終又可能導(dǎo)致不可收拾的結(jié)果。書中主人公的狗被車撞了后，就差點(diǎn)讓他自己成為了憤怒及抱怨的奴隸，是理智讓主人公在抱怨的行為中停了下來(lái)，沒有讓事情更糟糕，而理智就是內(nèi)心世界對(duì)自己行為的理性剖析與理解，而這一切都是“不抱怨”所能給予我們做到的。
在書中我看到了也有很多人和我一樣，突然發(fā)現(xiàn)自己是一個(gè)有如此多抱怨的人，心中多了些不安，可是書中的一句話讓我頓然醒悟：“誠(chéng)實(shí)面對(duì)情緒，安于自己的不安，對(duì)發(fā)現(xiàn)自己的不足不必驚慌，既然已經(jīng)產(chǎn)生了，就應(yīng)該誠(chéng)實(shí)勇敢的面對(duì)它;就應(yīng)該去想辦法結(jié)束它，也才能最終安于自己的不安”。書中就是要求我們勇于剖析自己、找出不足、勇于改變自己。由少說(shuō)到學(xué)會(huì)沉默，再到安于不會(huì)沉默，再到安于不說(shuō)的狀態(tài)，最后就能真正擁有“不抱怨的世界”。當(dāng)我們沒有了抱怨，我們的心理就只剩下快樂，當(dāng)人人都拋棄了抱怨，那這個(gè)世界就肯定更加和諧。
最后引用比爾·蓋茨的一句話“人生是不平等的，去接受它吧。請(qǐng)記住，永遠(yuǎn)都不要抱怨。”
勵(lì)志書籍讀后感600字篇二
牛頓，一個(gè)無(wú)需人們刻意紀(jì)念的偉大科學(xué)家，因?yàn)樗麑?duì)我們生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)的影響都是顯而易見的。因?yàn)榕ｎD標(biāo)志著十六和十七世紀(jì)科學(xué)革命的巔峰，而這場(chǎng)知識(shí)大變革導(dǎo)致了現(xiàn)代科學(xué)的誕生。牛頓作為這場(chǎng)變革的核心人物，在塑造當(dāng)代世界方面，他的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了任何人。如果離開力學(xué)，人類就不可能有工業(yè)革命。沒有萬(wàn)有引力定律，別說(shuō)天王星和海王星的發(fā)現(xiàn)成了不可能，就連衛(wèi)星也不可能發(fā)射成功，沒有衛(wèi)星，就沒有全球定位，沒有衛(wèi)星電視，甚至連天氣預(yù)報(bào)也沒有。這些細(xì)節(jié)又常常被我們忽視，所以了解這位偉大的科學(xué)家對(duì)我們了解人類科學(xué)史是尤為重要的。
艾薩克。牛頓 (Isaac Newton ,1642-1727)是英國(guó)偉大的物理學(xué)家，數(shù)學(xué)家，天文學(xué)家和自然哲學(xué)家。他被公認(rèn)為是近代科學(xué)革命的完成者，經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立這，微積分最早以及最主要的發(fā)明者，理論物理和現(xiàn)代光學(xué)的開創(chuàng)者。此外，他還是一位卓越的科研組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。牛頓的這些偉大成就使他在科學(xué)史乃至人類思想史上都享有極高的聲譽(yù)和威望。有許多人認(rèn)為，他堪稱世界上最偉大的科學(xué)家。恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：”牛頓由于發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律而創(chuàng)立了科學(xué)的天文學(xué)，由于進(jìn)行光的分解而創(chuàng)立了科學(xué)的光學(xué)，由于創(chuàng)立了二項(xiàng)式定理和微積分而創(chuàng)立了科學(xué)的數(shù)學(xué)，由于認(rèn)識(shí)了力的本質(zhì)而創(chuàng)立了科學(xué)的力學(xué)。”
對(duì)于如繁星般耀眼的這些科學(xué)成就，牛頓說(shuō)它們來(lái)自于”持續(xù)不斷的思考”。如果我們仔細(xì)思考就不難發(fā)現(xiàn)，牛頓能夠超越所有人而站在科學(xué)之巔，與他身上的優(yōu)秀品質(zhì)是分不開的。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，酷愛讀書，喜歡沉思，對(duì)大自然有著強(qiáng)烈的好奇心。而且他一生勤奮，為了自己癡迷的科學(xué)，經(jīng)常到凌晨還在努力工作，有時(shí)甚至徹夜不眠。為了研究，他總是忘記吃飯，經(jīng)常是每天只吃一頓飯。這種做事勤奮，廢寢忘食的精神，不正是我們?cè)趯W(xué)習(xí)中所缺少的么?在生活上，牛頓同樣也是我們的榜樣。他用錢也象在科學(xué)上一樣謹(jǐn)慎，他說(shuō)：”錢要用到該用的地方。”他雖然自己生活十分節(jié)儉，但若有人需要他的幫助，無(wú)論認(rèn)識(shí)與否，他都會(huì)慷慨解囊。而且每一次都數(shù)目可觀，因?yàn)樗冀K堅(jiān)持著要像愛自己一樣愛別人的理念，這高尚的品質(zhì)是多么值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的啊!
而這位偉人卻從來(lái)沒有因自己的成就而滿足，他說(shuō)：”我不知道世人怎樣看我，但對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我只不過(guò)是一個(gè)在海邊玩耍的男孩，時(shí)不時(shí)為了撿到幾塊光滑的石子和幾片美麗的貝殼而歡欣鼓舞，而那浩瀚的真理之海仍在我面前全然未被發(fā)現(xiàn)。”是啊，他教會(huì)了人類思考的方法，后人們沿著他的足跡在那浩瀚的海洋中也找到了光滑的石子和美麗的貝殼，電磁學(xué)，光學(xué)，熱學(xué)…人類在牛頓的科學(xué)思想中不斷前進(jìn)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡!
毫無(wú)疑問(wèn)，牛頓一生在科學(xué)上取得的巨大成就，在科學(xué)史上是無(wú)與倫比的。偉大的牛頓以他杰出的貢獻(xiàn)在人類文明史上樹立了一座豐碑，他的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和科學(xué)思想標(biāo)志著人類文明的新轉(zhuǎn)折，正如亞歷山大。蒲泊所說(shuō)：”自然和自然的規(guī)律隱藏在黑暗之中，上帝說(shuō)：’讓牛頓降生吧，于是一切成為光明!”
最后，讓我們引用牛頓墓志銘上的一句話來(lái)結(jié)束文章：”世上的人們，讓我們?yōu)榱嗽?jīng)有這樣一位偉大的人類之光的存在而歡呼吧!”
勵(lì)志書籍讀后感600字篇三
今年我拜讀了姜戎先生《狼圖騰》也與同事們討論這部書如何的好!同時(shí)說(shuō)這部書前幾年已很盛行而且已被世界最大的出版集團(tuán)翻譯成英文版,由于《時(shí)代周刊》、《泰晤士報(bào)》等西方媒體的推介，這部小說(shuō)引起了西方主流閱讀群體的關(guān)注。《狼圖騰》以極富個(gè)性的風(fēng)格，把中國(guó)新的觀念帶給了英語(yǔ)讀者。
《狼圖騰》這是一部令人欲罷不能的優(yōu)秀作品，開闊視野，發(fā)人深思，具有較高的思想性、藝術(shù)性，值得大家去欣賞、研讀。該書是為了獻(xiàn)給卓絕的草原狼和草原人，獻(xiàn)給曾經(jīng)美麗的內(nèi)蒙古大草原，作者愿借此書在國(guó)人的心里樹立起狼圖騰的精神圖騰，就如同企業(yè)在建立了自己的企業(yè)文化樹立共同價(jià)值觀的企業(yè)人一樣需要自己的圖騰。 書中描述了不為我們所熟知的內(nèi)蒙古大草原，就像蒙古人的長(zhǎng)調(diào)一樣深沉、豪放、憂郁而綿長(zhǎng)，永遠(yuǎn)是那樣的神秘，又像騰格爾在《天堂》里唱的那樣讓人們無(wú)盡向往，而《狼圖騰》的作者用有藝術(shù)魅力的語(yǔ)言帶我們走進(jìn)了那片古老、蒼茫的大地。
狼，千百年來(lái)與儒家正統(tǒng)思想格格不入，人們畏狼如虎、憎狼為災(zāi)，對(duì)狼有許多誤解與偏見，作者姜戎用他在內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì)十一年的親身經(jīng)歷為我們細(xì)細(xì)講述了幾十個(gè)精彩的狼故事，使我們有機(jī)會(huì)深入到狼圖騰腹地完整了解到有關(guān)狼的一些細(xì)節(jié)，如書中寫到每次狼群要圍獵時(shí)，都會(huì)嚴(yán)密組織、耐心埋伏、麻痹獵物、神速出擊，處處顯示出軍事組織才能和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膱F(tuán)隊(duì)精神。圍獵黃羊群、羊群、
馬群時(shí)狼的成功與勝利都令我們?cè)诳謶种喔惺艿剿鼈兊慕器锱c智慧，對(duì)狼有了全新的認(rèn)識(shí)，感受到了狼的神奇魔力。
人們?cè)谟诶堑拈L(zhǎng)期交往過(guò)程學(xué)會(huì)了向?qū)W狼、愛狼、敬狼。狼是一個(gè)可敬可佩的導(dǎo)師。教給了人們：果敢、智慧、頑強(qiáng)、忍耐、熱愛生活、熱愛生命、永不滿足、永不屈服、并藐視嚴(yán)酷惡劣的環(huán)境，建立起強(qiáng)大的自我。面對(duì)個(gè)人和企業(yè)都需要有自己的圖騰成為強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力前進(jìn)，在我們的工作中要去學(xué)習(xí)和總結(jié)。
我們失去的不僅是草原不僅是狼，我們真正失去的是人與自然和諧共存的價(jià)值觀;我們失去的是中華民族早期的圖騰：自由、獨(dú)立、頑強(qiáng)、勇敢的精神、永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴(yán)。這是《狼圖騰》的主題和作家悲愴的呼喚。
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