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高考作文讀后感

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  高考作文有人寫讀后感得了滿分,這么厲害,我們來學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理高考作文讀后感,希望你喜歡。

  高考作文讀后感篇一

  《紅樓夢(mèng)》中寫了一大群青春年少的女子,作品充滿了青春的笑和淚、愛和怨、酒和詩(shī)。史湘云作為眾芳中的一員,被喻為海棠的象征,她有著林黛玉的聰穎和真摯,卻沒有她的憂郁和褊狹;她有著薛寶釵的才思和醇厚,卻不像她那樣冷漠和矯情;她有王熙鳳的潑辣和爽利,卻沒有她的殘忍和貪婪,她是一個(gè)內(nèi)外兼修的美女。

  一、貌美

  湘云因其姿容瀟灑、高雅脫俗深得眾人喜愛?!都t樓夢(mèng)》中并無(wú)對(duì)史湘云相貌的正面描摹,但是卻從側(cè)面寫她和寶玉面貌仿佛。三十一回中寶釵提到:“他在這里住著,把寶兄弟的袍子穿上,靴子也穿上,額子也勒上,猛一瞧倒像是寶兄弟,就是多兩個(gè)墜子。他站在那椅子后邊,哄的老太太只是叫‘寶玉,你過來,仔細(xì)那上頭掛的燈穗子,招下灰來,迷了眼。’”寶玉的面貌書中是描寫過的:“面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫,面如桃瓣,目若秋波。”曹雪芹描寫的寶玉的外貌,真可謂美極,湘云和他相像,女兒的俊秀之外,也兼有男兒的俊朗。

  二、才情美

  湘云才思敏捷,是個(gè)才華橫溢的女詩(shī)人。她熱衷于創(chuàng)辦詩(shī)社,在詩(shī)歌評(píng)論中也有自己獨(dú)到的見解。群芳宴史湘云掣得海棠花簽,簽上的詩(shī)句是“只恐夜深花睡去”,這是蘇軾詠海棠的名句。吟詠白海棠,史湘云來遲了,在別人幾乎已將意思說盡的情況下,她竟一連弄了兩首,且新穎別致,另有意趣,贏得了眾人的贊嘆和激賞,被評(píng)為壓卷之作。大觀園的最后一次詩(shī)會(huì),她的柳絮詞,寫得嫵媚清鮮,黛玉看后笑道:“好得很,又新鮮,又有趣兒。”湘云詩(shī)興到來時(shí),熱情洋溢,忘乎所以,被謔稱為“詩(shī)瘋子”。蘆雪庵聯(lián)詩(shī),她一邊是忙忙的吃菜,句如連珠,詩(shī)如泉涌,力戰(zhàn)黛玉、寶釵、寶琴三杰。林黛玉是大觀園中公認(rèn)的最有詩(shī)人氣度和才賦的少女了,作者寫她多次贊賞湘云的詩(shī),可見湘云的詩(shī)才的確是出眾的。此外,第三十一回,湘云與丫環(huán)翠縷拾金麒麟論陰陽(yáng),與翠縷的一問一答中,可能看出:湘云較之寶釵,黛玉才華出眾,學(xué)識(shí)淵博,懂得周易之理,陰陽(yáng)學(xué)說,諸子百家無(wú)所不知。兼有寶釵的才思,又有著黛玉的聰慧、少女的活力。

  三、率真美

  第一、她的笑。讀過《紅樓夢(mèng)》的人,恐怕都不會(huì)忘記未見其人、先聞其聲的王熙鳳的出場(chǎng),無(wú)獨(dú)有偶,湘云的出場(chǎng)也是先聲奪人的,她是和著笑聲出場(chǎng)的。湘云是大觀園女兒國(guó)里笑得最多一個(gè)少女,她常是“大說大笑”,“拍手笑”,“拿手帕子捂著嘴呵呵的笑”,有時(shí)笑得“撐不住,一口飯都噴了出來”,甚至笑得“連人帶椅子歪倒了”……,她走到哪里,哪里的空氣就活躍起來,就有了歡聲笑語(yǔ)。

  第二、她的說。這不是贊她說的妙,而是講她說的直,快人快語(yǔ)。而最能說明她心直口快的事,發(fā)生在薛寶釵生日看完戲后,當(dāng)大家猜出戲中小旦活像黛玉,都不敢說時(shí),湘云笑道:“倒像林妹妹的模樣兒。”脂硯齋評(píng)湘云“事無(wú)不可對(duì)人言”,可見口快口直是湘云豪爽性格的另一突出表現(xiàn)。史湘云的真率爽直,不只是說笑,在實(shí)際行動(dòng)中也有不少表現(xiàn)。《紅樓夢(mèng)》前80回,寫了史湘云兩次酣眠,一次酣眠芍藥茵,醉后睡姿優(yōu)美動(dòng)人;一次酣眠桃花被,睡得癡酣而無(wú)所顧忌。這些日常生活場(chǎng)景,看似平淡無(wú)奇,卻把湘云豪放爽直的獨(dú)特之美,通過生機(jī)盎然的意境,色彩協(xié)調(diào)的畫面,動(dòng)人心魄的人物儀態(tài),表現(xiàn)得令人陶醉、神往。

  第三、為人、為事。她很少或者說根本不會(huì)為自己打算什么,爭(zhēng)取什么。即使后來勸說寶玉讀書,遭到寶玉的責(zé)備之后,她以后再也沒說過類似的話。并且對(duì)寶玉一如既往,毫無(wú)芥蒂。她就是這樣一個(gè)胸?zé)o心機(jī),不用心機(jī)的姑娘。湘云沒有林黛玉的尖酸小性兒,也沒有薛寶釵的世故精明。她是個(gè)直來直去,有話明講,從不因口舌齟齬而耿耿于懷的爽快人。特別值得一提的是,史湘云與奴婢之間特別親密的關(guān)系,無(wú)論對(duì)平兒、襲人或者香菱、翠縷,她都一視同仁,從來不“拿小姐的款”。湘云思想性格不與封建傳統(tǒng)一致的一面,是她人品美的體現(xiàn),閃耀著人性的光輝。史湘云的身世是凄凄切切的,但她沒有黛玉的自卑心理,也不像黛玉那樣自怨自艾,悲天憫人,用眼淚和嘆息來折磨自己,她總是以樂觀、曠達(dá)、寬宏量忘卻自己的不幸和不快,那種寄人籬下的生活,并沒有改變她那豪情率真的可愛性格,更沒有扼殺她生活的熱情和活力。愛說愛笑,敢作敢為,率真和豪爽,這是史湘云性格難能可貴的一點(diǎn)。

  總之,人品美、才情美、性格美表現(xiàn)在獨(dú)具特色的湘云身上,正是二百年來絕大多數(shù)讀者深深喜愛、熱烈贊嘆這一藝術(shù)形象的主要原因。

  福建莆田秀嶼區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三:鄭展雄

  高考作文讀后感篇二

  今天讀完了伍爾夫的《墻上的斑點(diǎn)》,在幾天前我就開始讀這篇作品,這幾天斷斷續(xù)續(xù)地讀下去,終于讀完了。原來墻上的斑點(diǎn)是一只蝸牛。讀意識(shí)流小說最痛苦的是沒有故事情節(jié),所有的文字都是作者根據(jù)思想寫下來的,有時(shí)會(huì)覺得枯燥無(wú)味,很多時(shí)候都會(huì)有讀不下去的感覺,這篇文章我用了四天的時(shí)間才把它讀完。讀完之后有什么感想呢?說實(shí)在話我根本不知道有什么感想,只不過有一種終于解放的感覺。

  墻上的斑點(diǎn)只是作者聯(lián)想的一個(gè)突破口,在想象的世界里,關(guān)于斑點(diǎn)的思想并不多,就像中國(guó)古代所說的神游太虛一樣,只是通過某一個(gè)東西漸漸進(jìn)入自己的思想世界。思想是一個(gè)人長(zhǎng)時(shí)間對(duì)外部世界的感受的累積,他的思想中最多積累的是平時(shí)的感受和觸動(dòng),是平時(shí)最關(guān)心關(guān)注最多的事物,也代表了潛在的意識(shí)。

  我們的思想總是被身邊的事物所左右的,主人公總是在尋找平靜安逸的生活。在第一段有這樣一句話:“我透過香煙的煙霧望過去,眼光在火紅的炭塊上停留了一下,過去關(guān)于在城堡塔樓上飄揚(yáng)著一面鮮紅的旗幟的幻覺又浮現(xiàn)在我腦際,我想到無(wú)數(shù)紅色騎士潮水般地騎馬躍上黑色巖壁的側(cè)坡。這個(gè)斑點(diǎn)打斷了這個(gè)幻覺,使我覺得松了一口氣,以為這是過去的幻覺,是一種無(wú)意識(shí)的幻覺,可能在孩童時(shí)期產(chǎn)生的。”紅色騎士代表戰(zhàn)爭(zhēng)和不平靜的生活,這種無(wú)意識(shí)的幻覺可能是在早期產(chǎn)生的,根深蒂固的在思想里面,但這并不是“我”想要的,“我”一直想擺脫它,直到看到這個(gè)斑點(diǎn),使“我”打斷了這個(gè)幻覺,指引“我”想一些新事物,使“我”思緒一哄而上。

  “我”思緒中向往的是平靜的生活,像老房客那樣的人家為老房子掛上一幅小肖像畫,那才是有意思的人家,但是想擁有這樣的生活好像很難,就像火車和路旁的老太太、年輕人一樣,一晃而過。“我希望能靜靜地、安穩(wěn)地、從容不迫地思考沒有誰(shuí)來打擾,一點(diǎn)也用不著從椅子里站起來,可以輕松地從這件事想到那件事,不感覺敵意,也不覺地阻礙。”渴望的東西通常是我們生活中所缺少的,因?yàn)椴辉鴵碛胁盘貏e想要。很明顯戰(zhàn)爭(zhēng)在主人公的思想上刻下了很深的烙印,時(shí)時(shí)被戰(zhàn)爭(zhēng)的不安定感困擾著,戰(zhàn)爭(zhēng)意味著死亡,那么死亡又是什么呢?來世呢?人死了之后是不是就不存在了呢?不是的,即使是一棵樹倒了,它的生命也沒有并沒有結(jié)束。“這棵樹還有一百萬(wàn)條堅(jiān)毅而清醒的生命分散在世界上,有的在臥室里,有的在船上,有的在人行道上,……”人也一樣,雖然死了,但是會(huì)有各種各樣的方式存在著。生命是神秘的,而人類又是無(wú)知的,就像墻上的斑點(diǎn)一樣,無(wú)論你怎么想它也只是一只蝸牛罷了。

  拓展閱讀:高考滿分作文

  “老腔”何以令人震撼

  猴年的春晚,我聽到一聲之前從沒有聽過的曲子“老腔”——那黃土地黑皮膚鑼鼓喧天吼聲震顫八百里山川河岳的歌!我愿意把它令人震撼的力量歸結(jié)為一個(gè)詞——接地氣!“老腔”不是曲高和寡的陽(yáng)春白雪,它不適合淺斟吟唱。很簡(jiǎn)單,在大西北粗礪的風(fēng)沙中,陽(yáng)春白雪扎不下根來,淺斟吟唱傳不到遠(yuǎn)處,它吼出的是底層草根心里的吶喊,它體現(xiàn)的是生民發(fā)展的原生態(tài)艱難歲月。

  “老腔”牽系著那么多,承載著那么多——俗稱之為民俗,雅稱之為文化!它有令人震撼的力量,因?yàn)樗恼鎸?shí),它的本色,它的溫情,也因?yàn)樗钌钤谶@片熱土的執(zhí)著——它榮,他們榮;它辱,他們?nèi)?它興,他們興;它衰,他們衰!

  陳道明曾在一次電視節(jié)目上發(fā)飆,幾十個(gè)來自山西稷山的農(nóng)村孩子表演了一出高臺(tái)花鼓,滿堂喝彩,卻被幾位評(píng)委貶低得一無(wú)是處。陳道明怒斥:你們對(duì)傳統(tǒng)文化毫無(wú)理解,居然就直接否定了這個(gè)節(jié)目。你們可能讀過不少書,有很高的知識(shí)水平,但對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和農(nóng)耕文明卻知之甚少、理解不了……震撼,真的不在于文化程度有多高,無(wú)所謂見識(shí)有多廣,而在于能不能放棄那種矯揉造作的勢(shì)態(tài),以赤子之心感受到一種發(fā)自心底的沖動(dòng)與虔誠(chéng)。

  老腔、秦腔、花鼓的傳承者們,骨子里就是一種這樣動(dòng)人的虔誠(chéng)。只是我們誤解了這種虔誠(chéng),甚至蔑視地稱它為“愚昧”。于是我們看到令人落淚的一幕——義務(wù)宣發(fā)方負(fù)責(zé)人方勵(lì)現(xiàn)身某直播平臺(tái)用下跪、磕頭的極端方式,懇求全國(guó)院線經(jīng)理為《百鳥朝鳳》增加排片!《百鳥朝鳳》僅僅是吹嗩吶嗎?錯(cuò),它堅(jiān)守的是在東西方文化八面來風(fēng)中,可貴的文化自覺和文化定力;它表達(dá)的是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和傳承,以及對(duì)現(xiàn)實(shí)中普通人的細(xì)致關(guān)懷……中華大地,沉默無(wú)言,山重水復(fù),莽莽蒼蒼,它的激情,只為生于斯長(zhǎng)于斯逝于斯的人而奔瀉,而我們的文化便被這種奔瀉所裹卷,吞吐千年,涵納古今!為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉。期待如“老腔”般的傳統(tǒng)藝術(shù)能更多地走進(jìn)人們的視野,老腔變紅腔!

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