關(guān)于高一的讀后感
高一學(xué)生讀書很深入，寫出的讀后感也耐品。有多耐品呢?請(qǐng)往下看。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理高一讀后感，希望你喜歡。
高一讀后感篇一
故鄉(xiāng)老屋后，那棵菩提樹姿態(tài)宛美，就這樣靜靜地，伴母親走過了在故鄉(xiāng)的那些年。這棵菩提樹，宛若是這個(gè)家不可或缺的一部分，它像一縷細(xì)線，串起了這個(gè)家的五彩珠，一顆綴連著一顆。長(zhǎng)工阿榮伯在樹下工作，熱了就脫下棉襖往樹枝椏上一扔;幫工阿喜從田里抓來田螺，也往樹上一掛;母親拉了把竹椅，就坐在樹下做活兒……
午后，母親總是浸在和煦的日光里，一個(gè)人坐在樹下，呆呆地盯著菩提樹，輕撫著它，眼神是寵溺，好似眼前的是自己的兒女。難怪，畢竟菩提樹守望在母親逝去的年華。這些年，沒有女兒的陪伴，沒有丈夫的依靠，她只有在菩提樹下虔誠(chéng)地祈禱。一遍遍地對(duì)樹許愿心，祝愿女兒在外的學(xué)習(xí)順利，身體健康。母親常說：“菩提樹叫人看了沒有憂愁。”樹葉的清香，熏得人心曠神怡，自然而然也就陶醉其中了。這菩提，久久陪伴在母親的身旁，扎根在母親的心里，對(duì)母親的重要，無疑是不言而喻了。
母親是個(gè)鄉(xiāng)下人，規(guī)規(guī)矩矩，對(duì)父親的安排都逆來順受，這無非是對(duì)父親深厚的愛。這愛，只是希望找到一個(gè)可以依靠的肩膀，只是想要有個(gè)人可以相伴一生，只是奢求有個(gè)人包容和分享人生。盡管長(zhǎng)久的等待，換來的是父親的背叛，但母親能夠憑借這份愛，和一個(gè)與自己瓜分丈夫心的女人生活在一起，是何其偉大。父親對(duì)母親的感情，因新鮮感漸淡而隨時(shí)間的推逝變，慢慢變淡，直至最后的厭惡。我想也許此時(shí)，母親也只好帶著對(duì)父親的愛，靜靜地守望在菩提樹下，默默地為父親祈福。眼中漓著淚水，注視著菩提，心痛地吐出一句：“祝他們幸福!”
母親愛父親，由衷地愛，撕心裂肺地愛;母親愛“我”，寵溺地愛，視我若心地愛……多少日多少夜，母親守望在菩提樹下，暗暗地操心“我”的一切一切，轉(zhuǎn)身青絲變白發(fā)。禮佛是母親修身養(yǎng)心的方式，“酒肉穿腸過，佛祖心中留?！睙o疑，酒肉是母親的大忌，可“我”恰恰好吃葷。當(dāng)然，母親也會(huì)日復(fù)一日地為我做葷菜。即便那冒犯了她信仰的佛祖，但母親眼中，“我”才是第一……母親對(duì)“我”的愛有如春雨般滋潤(rùn)我的心脾，有如音樂般愉悅“我”的身心，有如陽光般普照“我”的身軀，母親的愛未眠……
當(dāng)今社會(huì)，多少孤寡老人，流離失所，遭到兒女的拋棄。多少妻子，遭到丈夫的背叛，終日以淚洗面。我曾聽聞過這樣一件事，一個(gè)八十幾歲高齡的老人，丈夫早早離去，唯一的依靠，唯一的港灣已是兒女。命運(yùn)總是弄人，她被自己的孩子狠心拋棄，孤苦無依。這個(gè)老人，日復(fù)一日坐在門口的藤椅上，懷中抱著一個(gè)破舊的布娃娃，總是自言自語，又或是在和娃娃講話。她總執(zhí)念，孩子會(huì)來接她走的，一定會(huì)的!就這樣，她一直等，一直等。最后，甚至是在這把藤椅上咽氣的。她守望的是什么，一個(gè)母親的守望能是什么……
我認(rèn)為，母親的守望不過只是兒女能過上幸福美滿的生活，養(yǎng)育一生，不過是渴望兒女能帶給她個(gè)家，母親的守望無非是能有丈夫的依靠，兩人相伴一生，最后葬在他身旁……
閉上眼睛，眼前隱隱有一個(gè)素衣女子，獨(dú)自坐在菩提樹下，嘴唇一張一閉，雙手合閉放在胸前，凝視著菩提的藤蔓，眼神很柔，柔得若水。漸漸地，漸漸地，轉(zhuǎn)眼青絲變蒼發(fā)。
高一讀后感篇二
在1942年動(dòng)筆塑造《局外人》中默爾索這一小說形象時(shí)，加繆便已在《西西弗斯的神話》中完成了自己對(duì)“荒謬”狂風(fēng)驟雨式的思考。1936年，他開始醞釀作品，直至1941年，《西西弗斯的神話》問世，一把開啟荒誕哲學(xué)的鑰匙就此交付給了眾生。在書中，加繆毫無隱蔽地談?wù)摴陋?dú)與自殺，從哲學(xué)角度剖析存在于虛無。但這些并非其思考之本原。他用了大篇幅來闡述荒謬與普通人或物之間不可割舍的聯(lián)系。世界在荒誕的氛圍中成長(zhǎng)著，頂著一張似是而非的面孔，并且仍在成長(zhǎng)著。
散文入眼第一篇便是《荒謬與自殺》，讀到這樣的字眼，從心理上便多多少少有了畏縮之意，然而咬咬牙看完第一篇，心里便稍許有了寬慰。我們抵觸的無非是生死無常，幽默點(diǎn)，或許也可以說是令人哭笑不得的戲劇性，是我們?cè)诳创┤祟愔煨∨c自然之博大后恍然大悟之所在。然而肉體的衰老對(duì)于個(gè)體來說固然可怕，但放在無盡的虛空中，便也成了隨風(fēng)飄散的塵埃。自殺或許是一種悲哀的沉寂，但換個(gè)角度，它也是對(duì)受生存支配的反抗和對(duì)失效信仰的嘲諷。加繆闡述的文字很平淡，沒有同情，沒有批判，冷靜得近乎冷酷。但他的熱情比冷酷來得更洶涌。他的論述似乎是于至高處俯視蕓蕓眾生，不帶一點(diǎn)私人感情(或許哲學(xué)本就如此)，可細(xì)細(xì)讀來，澎湃的感情則在字里行間呼之欲出，如同火山噴薄前的熾熱。
古希臘神話中的西西弗斯因得罪了諸神，而被懲罰日夜無休止地推滾石上山。無論是其生前對(duì)諸神的嘲弄還是離開后對(duì)死亡的憤恨和對(duì)生命的激情，都必須付出痛苦的代價(jià)。掙扎、爭(zhēng)取、反抗。追求、堅(jiān)持、逆轉(zhuǎn)。日復(fù)一日，是對(duì)信仰的執(zhí)著;精疲力竭，是對(duì)奮斗的不懈。他不認(rèn)命運(yùn)，于是甘心承擔(dān)諸神的懲罰來做回自己人生的主宰，他看得通透，卻被世俗誤解，因此加繆稱其為“荒謬的人物“。現(xiàn)在的我們看來，這是一篇渲染著悲劇色彩的英雄主義神話故事，然而有誰知道，在西西弗斯拒絕諸神指令、追求人生夢(mèng)想時(shí)心中沒有暢然快意;又有誰知道西西弗斯下山之時(shí)，思及自己為希望奮斗之后受此懲罰，心中沒有一絲驕傲與幸福?”荒謬“在作者筆下儼然成了一種更深刻的人道主義和人生幸福感。無獨(dú)有偶，中國(guó)四大名著之一《紅樓夢(mèng)》中”荒謬“之處也比比皆是。紅樓一夢(mèng)，正為”荒謬“，夢(mèng)醒時(shí)分，早已不知今夕何夕。寶林情愫暗生偏遇著”金玉姻緣“;妙玉天生孤僻卻“到頭來，依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿”;更有王熙鳳“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”。。。。。。初臨紅樓，滿心都是哀戚悲涼。讀過加繆后再至紅樓，種種荒謬卻有了別樣風(fēng)情。莫輪結(jié)局好壞，只要過程是為了希望而不懈奮斗，只要心中始終裝有未來，縱使結(jié)果不盡人意，想來也不會(huì)心生悔意。
加繆說：“人與生活的背離，演員與舞臺(tái)的脫離，正是這種荒謬之感?！薄盎闹嚒边@個(gè)詞，總能勾起心底最靜的那根弦，幽幽地顫出令人心悸的音。但加繆筆下的“荒謬”，仿佛有了別樣的神韻，更顯平易近人。丟開了形而上這個(gè)沉重的包袱，加繆灑脫地刻畫出世間萬物的荒謬柔軟而不乏剛性的線條。書中，加繆暢言的“荒謬”非我往常認(rèn)知中簡(jiǎn)單的“瘋得出人意料”，而是在乎世間萬象，在乎宇宙中最普通的一切。沒有人能對(duì)“荒謬”作出明確的定義，也沒有人指出荒謬的標(biāo)準(zhǔn)究竟在何處?；蛟S在我們對(duì)“瘋子”的言行做出“荒謬”的評(píng)價(jià)時(shí)，他也在心里對(duì)我們的舉止感到訝異呢!
“荒謬”的內(nèi)涵太過深廣，褒貶皆宜，但更多的是意味著一種積極的人生態(tài)度。“荒繆”的過程不一定愉快，但結(jié)果卻一定是希望站在陽光更充足的地方，擁有更幸福的生活，就如同海浪不斷反復(fù)拍打巖石，只為使它堅(jiān)強(qiáng)。讀著這些生澀的文字，我的心有著莫名的感到，是欽佩，亦是贊嘆。當(dāng)讀到“一個(gè)燃燒卻寒冷、透明而有限的宇宙”時(shí)，我忍不住驚嘆：正是我苦苦久尋卻又無法用語言說出的那個(gè)世界啊!心底的共鳴如潮汐般密密地涌入腦海，我近乎幸福地想要落淚。指尖撫過鉛字，我仿佛可以感受到一個(gè)以不羈而絢麗的姿態(tài)燃燒的世界，壯觀得使人幾欲痛苦。它在狂傲地叫囂著，但我偏偏聽出了一種涼薄著卻仍積極著的意味。這個(gè)世界浴火燃燒，如同涅盤，是重生，是不顧一切，是無言的反抗和對(duì)幸福的爭(zhēng)取。
高一讀后感篇三
《莎士比亞文集(4)》一共有4部劇。我看的是第一部《威尼斯商人》導(dǎo)讀上說《威尼斯商人》是喜劇中的悲劇，但我認(rèn)為是悲劇中的喜劇。
第一幕在威尼斯街道一開始就講安東尼奧的憂愁。他自己也說：“真的，我不知道我為什么這樣悶悶不樂。你們說你們見我這樣子，心里覺得很厭煩，其實(shí)我自己也覺得很厭煩”又在與葛萊西安諾對(duì)話中這樣說道：“葛萊西安諾，我把這世界不光看作一個(gè)世界，它更像一個(gè)人生的大舞臺(tái)，每個(gè)人必須扮演一個(gè)角色，而我扮演的是一個(gè)悲哀的角色?！比缓笫前退_尼奧向安東尼奧借錢，為了向貝爾蒙特的鮑西亞求婚，但安東尼奧的船還沒回來，他現(xiàn)在沒有錢，所以他讓巴薩尼奧用他的名譽(yù)去借錢。
為什么安東尼奧憂愁呢?
第二場(chǎng)在貝爾蒙特鮑西亞家中。她與尼莉莎談?wù)撉皝砬蠡榈哪腥恕Ｇ皝淼挠H王、伯爵沒有鮑西亞看得上的。她不希望他們選中匣子。不過她們談到威尼斯人巴薩尼奧卻對(duì)他贊嘆不已。然后摩洛哥親王來了。
第三場(chǎng)在威尼斯廣場(chǎng)上，巴薩尼奧遇到猶太人夏洛克向他借錢。因?yàn)樗幌矚g安東尼奧，所以他這樣說：“我恨他因?yàn)樗莻€(gè)__，可是尤其因?yàn)樗莻€(gè)傻子，借錢給人不取利息，使我們放債這一行的利息在威尼斯城都?jí)旱土?。要是我有一天抓住他的把柄，一定要痛痛快快地向他?bào)復(fù)我的深仇宿怨。他憎惡我們神圣的民族，甚至在商人會(huì)集的地方當(dāng)眾辱罵我，辱罵我的交易，辱罵我辛辛苦苦賺下來的錢，說那些都是盤剝得來的骯臟錢。要是我饒過了他，讓我們的民族永遠(yuǎn)沒有翻身的日子。”夏洛克雖然答應(yīng)了借給他們錢，卻讓安東尼奧當(dāng)簽署人，其實(shí)是想陷害他。夏洛克說道“我們不妨開個(gè)玩笑，在契約里寫明要您不能按照條約中所規(guī)定的條件，在什么日子、什么地點(diǎn)還給我一筆什么數(shù)目的錢，就得按照我的意思，在您身上的任何部分割下整整一磅白肉作為處罰。”安東尼奧為了朋友答應(yīng)了。
第二幕在鮑西亞家中一室，摩洛哥親王向鮑西亞求婚。這樣說到自己“不要因?yàn)槲业哪w色而憎厭我;我是驕陽的近鄰，我這一身黝黑的制服，便是它的威焰的賜予。給我在終年不見陽光、冰山雪柱的極北找一個(gè)最白皙姣好的人來，讓我們刺血察驗(yàn)對(duì)您的愛情，看看究竟是他的血紅還是我的血紅?！彼麥?zhǔn)備打開匣子。
第二場(chǎng)在威尼斯街道，朗斯洛特不愿做猶太人夏洛克的仆人，準(zhǔn)備逃跑。遇見看不見的父親，與父親相認(rèn)。朗斯洛特愿意做巴薩尼奧的仆人。朗斯洛特與父親來到巴薩尼奧的家。巴薩尼奧問他“我認(rèn)識(shí)你;我可以答應(yīng)你的要求;你的主人夏洛克今天曾經(jīng)向我說起，要把你舉薦給我。可是你不去侍候一個(gè)有錢的猶太人，反要來做一個(gè)窮紳士的跟班，恐怕沒有什么好處吧。”而朗斯洛特回答道“大爺，一句老古話剛好說著我的主人夏洛克跟您：他有的是錢，您有的是上帝的恩惠?！?/p>
第三場(chǎng)在夏洛克家，卡西卡囑咐朗斯洛特把信交給她的情人洛倫佐。
第四場(chǎng)在威尼斯街道，洛倫佐收到卡西卡的信。
第五場(chǎng)在夏洛克家門口，夏洛克囑咐卡西卡關(guān)好門窗。他要去參加假面舞會(huì)。
第六場(chǎng)卡西卡與洛倫佐私奔了，巴薩尼奧也出發(fā)了。
第七場(chǎng)在鮑西亞家中，摩洛哥親王開始選擇。一共有三個(gè)匣子。第一個(gè)是金匣子，上面刻著：誰選我，將得到眾人所希求的東西。第二個(gè)是銀匣子，上面刻著：誰選我，將要得到應(yīng)得的東西。第三個(gè)是鉛匣子，上面刻著：誰選我，必須犧牲他的一切。三個(gè)匣子中有一的有鮑西亞的肖象。摩洛哥親王選了第一個(gè)金匣子打開里面是一個(gè)骷髏和一張紙條寫著：發(fā)閃光的不全是黃金，古人的說話沒有騙人;多少世人出賣了一生不過看到了我的外形，蛆蟲占據(jù)著鍍金的墳。你要是又大膽又聰明，手腳壯健，見識(shí)卻老成，就不會(huì)得到這樣回音：再見，勸你冷卻這片心。這里的“發(fā)閃光的不全是黃金”指得是一個(gè)人只看外表不看內(nèi)心。真正的金子總會(huì)發(fā)光。
第八場(chǎng)在威尼斯街道上，猶太人夏洛克在大街亂叫亂跳，因?yàn)樗畠号芰?，還帶走他的金子、珠寶。安東尼的情況也不太好，他的船全出事了。
第九場(chǎng)在鮑西亞家，阿拉貢親王也來選匣子。他選的銀匣子。里面有一個(gè)瞇著眼睛的小丑，和一張說他是傻瓜的紙條。往往自以為聰明的人卻選不對(duì)。鮑西亞她也說：正像飛蛾在燭火里傷身，這些傻瓜們自恃著聰明，免不了被聰明誤了前程。然后威尼斯人巴薩尼奧到來。
第三幕在威尼斯街道上。大家都知道安東尼奧的所有船都出事了。
第二場(chǎng)在鮑西亞家中，巴薩尼奧選擇了鉛匣子，里面是鮑西亞的肖像。和一張字條上面寫著：你選擇不憑著外表，果然給你直中鵠心!
勝利既已入你懷抱，你莫再往別處追尋。這結(jié)果倘使你滿意，就請(qǐng)接受你的幸運(yùn)，趕快回轉(zhuǎn)你的身體，給你的愛深深一吻。毫無疑問他選對(duì)了。洛倫佐與卡西卡到來，薩萊尼奧帶來安東尼奧因?yàn)闆]錢還夏洛克的信。
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