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中庸讀后感

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中庸讀后感

  中庸講的就是做事要適度,合理不過(guò)度。歡迎來(lái)到學(xué)習(xí)啦中庸讀后感欄目,小編已經(jīng)沏好茶,恭候多時(shí)來(lái)討論一下讀中庸后的心得。

  中庸讀后感篇一

  暑假里,我與家長(zhǎng)共同閱讀了“羊城分級(jí)閱讀“系列的《大學(xué)中庸》這本經(jīng)典讀物。

  經(jīng)過(guò)與家長(zhǎng)共同閱讀,我突然覺得讀書的確是一件十分有意義的事情,《大學(xué)中庸》是一本文言文的經(jīng)典書籍,雖說(shuō)這本書很難讀懂,但是我借助電腦的力量覺得其中很有意思,并且也讓我領(lǐng)悟了許多人生的道理。令我印象深刻的是《大學(xué)》部分的一個(gè)片段說(shuō)的非常有道理:“物格而后知至,知至而后意城,意城而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平。意思就是說(shuō):“通過(guò)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)、研究后才能獲得知識(shí);獲得知識(shí)后,意念才能真誠(chéng);意念真誠(chéng)后心思才能端正;心思端正后才能修養(yǎng)品性;品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好國(guó)家;治理好國(guó)家后天下才能太平。”

  這段說(shuō)的很對(duì),知識(shí)十分重要,知識(shí)來(lái)自于對(duì)萬(wàn)物事的認(rèn)識(shí),有了知識(shí)的人,才能成就大事;有了知識(shí)的人,品行會(huì)良好;有了知識(shí)的人才會(huì)管理好家庭,才能成就夢(mèng)想。這本書真是上上下下都與我們的生活聯(lián)系著,比如“心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國(guó)治。”這句話,現(xiàn)實(shí)生活中就有許多這樣的例子,我們中國(guó)的主席“”,他不僅有知識(shí),有修養(yǎng),他的家庭也是十分和睦的,他孝母愛妻,首先把自己的家庭管理好,才去管理好國(guó)家大事,治理好國(guó)家,鏟除貪官污吏,為百姓謀幸福,發(fā)展國(guó)家。因?yàn)橛辛诉@些政府官員,中國(guó)才會(huì)富強(qiáng)!

  通過(guò)與家長(zhǎng)共同讀書,讓我知道了自己知識(shí)的微薄,中國(guó)文學(xué)的博大精深,今后要廣泛閱讀,不斷理解中國(guó)文學(xué)的精髓。也讓我從讀書中懂得了如何尊重別人,并從中找到了快樂(lè)。我讀書,我成長(zhǎng),我快樂(lè)!

  六年級(jí):黃建政

  中庸讀后感篇二

  和諧是古代社會(huì)的主題,我們中國(guó)要建設(shè)成為強(qiáng)盛、民主、文化、協(xié)調(diào)的社會(huì)主義國(guó)度。中國(guó)自古就有以和為貴的精良傳統(tǒng),北京奧運(yùn)會(huì)上,一個(gè)“和”字體現(xiàn)了中華民族的文明精華,向眾人傳遞了中國(guó)的處事立場(chǎng)。對(duì)我們個(gè)人而言,每個(gè)人要感性看待問(wèn)題,以中庸的態(tài)度處置問(wèn)題。

  學(xué)習(xí)的過(guò)程也就是修身的進(jìn)程,通過(guò)書本獲得悉識(shí),通過(guò)常識(shí)傳遞思維,,進(jìn)而到達(dá)書中請(qǐng)求的道德水平。通過(guò)瀏覽,我學(xué)會(huì)了:君子以人治人,改而止。施諸己而不愿,亦勿施于人。自己不樂(lè)意做的事情千萬(wàn)不要強(qiáng)加給別人。“正人居易以俟命,小人行險(xiǎn)以幸運(yùn)”,要學(xué)會(huì)以君子看事物的角度去察看事物,不要以君子之心度君子之腹。

  在當(dāng)今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)劇烈的社會(huì),壓力充斥了人們的生活,人們開端抱怨社會(huì)的不公,而不是反思自己。物競(jìng)天擇,適者生存,能力強(qiáng)的人就會(huì)生存下來(lái),沒有能力的人就會(huì)被社會(huì)淘汰,這是很畸形的景象。因而,我們要溫和的對(duì)待這個(gè)問(wèn)題,不要將其極其化,在意識(shí)問(wèn)題的基本上,一直空虛自己,是自己變的強(qiáng)盛,同時(shí)要堅(jiān)持一顆謙遜謹(jǐn)嚴(yán)的心,不要戒驕戒躁,任何事件,當(dāng)時(shí)有準(zhǔn)備就會(huì)勝利,沒有預(yù)備就會(huì)失敗,不要盲目自負(fù),要做到胸有成竹。

  人要活到老,學(xué)到老。唯有博大和寬容,才干兼容并包,使為學(xué)存在世界目光跟開放胸懷,真正做到“海納百川、有容乃大”,進(jìn)而“泛愛眾,而親仁”。咱們要逐漸的進(jìn)行學(xué)習(xí)的五個(gè)檔次,終極使本人適應(yīng)社會(huì),實(shí)現(xiàn)自己的幻想。

  激動(dòng)是魔鬼,在面對(duì)難題的時(shí)候,一定保持一種平和的態(tài)度,不要心急,緩緩的處理,只有這樣能力戰(zhàn)勝艱苦,最終達(dá)到成功的此岸。所有任性而為,不要強(qiáng)求,只要屬于自己的貨色,就永遠(yuǎn)跑不了!

  在《中庸》中,我領(lǐng)會(huì)到了知識(shí)的主要性,知識(shí)真的能改變一個(gè)人的運(yùn)氣。子曰:“好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇”,學(xué)習(xí)可以轉(zhuǎn)變?nèi)说乃嘉┚辰绾臀幕瘜哟?。博學(xué)之,審訊之,慎思之,明辨之,篤行之。這是學(xué)習(xí)的五個(gè)層次,正所謂質(zhì)變才能達(dá)到量變,在我們積聚量的時(shí)候,一定要以中庸的態(tài)度來(lái)面對(duì)事情,以平和的心態(tài)處理事情。

  近多少年來(lái),爆炸性新聞比擬多,比方說(shuō)“我爸叫李剛”等,這些消息從側(cè)面反應(yīng)出中國(guó)的國(guó)民生活程度差距很大,其中,確定有良多人在埋怨為什么自己不那么富有,認(rèn)為生涯不公正。實(shí)在,我感到,生活是最公平的,只有你付出了努力,生活就會(huì)給你一份回報(bào),別人用一份盡力就能做到的,我們可以用一百分的努力去做;別人用非常的努力做到的,我們能夠用一千分的努力做到。假如這樣子的話,即便我們?cè)儇毨В俦孔?,也一定?huì)靠自己的才能將生活水平進(jìn)步,必定會(huì)變的堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)!

  中庸讀后感篇三

  《中庸》是儒家乃至整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心思想,是幾千年來(lái)中華民族偉大智慧的結(jié)晶。它以“天命之謂性,率性之謂修,修道之謂教”的性、道、教三者為根本,深入闡述了人生的最高境界——中和。“中庸乃人生成敗的智慧根本”、“誠(chéng)于中,信于外”、“君子當(dāng)慎獨(dú)中立”、“仁者愛人,仁者無(wú)敵”、“誠(chéng)則明,明則誠(chéng)”、“和為貴,不自棄”六個(gè)方面展示《中庸》的思想和理論。

  讀《中庸》,感覺很迷茫,不知其所云,不是因?yàn)樽蛛y認(rèn),相反字很容易,就是意思很難理解。而以前讀《大學(xué)》,有很多生僻的古漢字,可是文章意思很容易理解。但是,我還是堅(jiān)持晨讀,并查閱了一些資料輔助理解?,F(xiàn)在,回過(guò)頭來(lái),感覺收獲還是不小的。

  關(guān)于“中庸”,程頤說(shuō):“不偏不倚叫做‘中',不變不更叫做‘庸';中是天下的正道,庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。中庸以“誠(chéng)”和“中”為基本概念,敘述“天人合一”的形而上學(xué)。故其第一章以“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教”燭照通篇。那是一種瞬間綻現(xiàn)的文采。是一個(gè)自天之命、由微之顯、從天命之性到修道之教的過(guò)程。

  忠恕寬容是中庸之道的主要原則之一。這一原則要求我們將心比心、互相諒解、互相關(guān)心、互不損害、忠恕寬容、體仁而行、并行而不相悖?!吨杏埂分兴岢乃枷耄?ldquo;不偏不倚”、“至誠(chéng)無(wú)息”、“內(nèi)省慎獨(dú)”、“隱惡揚(yáng)善”、“執(zhí)其兩端”、“和而不流”、“素位而行”等君子之道,對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的人們陶冶情操、提升境界、確立人生觀、世界觀、價(jià)值觀有著非同尋常的現(xiàn)實(shí)意義, 書中說(shuō)“性”“道”不可須臾離開自身,要從“戒慎”“恐懼”“隱顯”“慎獨(dú)”等方面培養(yǎng)自身的品德,掌握中庸之道,促成中和。達(dá)到中和,則天地萬(wàn)物安處其位,萬(wàn)物便生長(zhǎng)發(fā)育,生生不息。“道”源于本身,與自我相分離,而君子要學(xué)會(huì)反求諸己才能得之。真正的君子要做到格物致知,去外誘之私,而充其本然之善。這種自我修養(yǎng)與反省的品質(zhì)是我們當(dāng)代大學(xué)生所必須有的。無(wú)論遇到什么人或者什么事,不論今后會(huì)遭遇怎樣的挫折,我們都要學(xué)會(huì)“反求諸己”,凡事都要從自身找原因,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孟子“吾日三省吾身”的品質(zhì)。

  全書體例清晰,點(diǎn)評(píng)得當(dāng),寓意深刻,除了摘錄原文之外,還附有白話注解,并在“細(xì)讀慢品”這一板塊中擷取大量與現(xiàn)代社會(huì)人們生活息息相關(guān)、聯(lián)系緊密的故事、寓言、實(shí)例等內(nèi)容,結(jié)合本節(jié)所闡述的思想,帶領(lǐng)我們細(xì)細(xì)品味《中庸》中所蘊(yùn)含的人生智慧、處世之道。

  可是,要達(dá)到“至誠(chéng)”的境界又談何容易呀!特別是我們今天的經(jīng)濟(jì)化市場(chǎng)化的社會(huì),達(dá)到“至誠(chéng)”就更加不易。人性是有很多弱點(diǎn)的,歸根結(jié)底一個(gè)“貪”字。自古貪者都是活得很痛苦的。而中庸就可以克服人性的貪,從而使人們做到知足常樂(lè)。

  總之,讀過(guò)中庸之后,于為人于處世都受益匪淺,受用終身。

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