格列佛游記讀后感范文
格列佛游記讀后感范文
《格列佛游記》聽說你想找她聊聊，然后她就自動(dòng)來了。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家準(zhǔn)備的格列佛游記讀后感范文，僅供參考!
格列佛游記讀后感范文篇一
它是一把鑰匙，帶領(lǐng)我開啟了書中的全新世界;它是一葉扁舟，帶我泛舟于奇思妙海。“辛辣的諷刺幽默與離奇的想象夸張并存”，這就是十八世紀(jì)英國作家喬納森·斯威夫特的經(jīng)典著作——《格列佛游記》。
小說講述了酷愛航海的格列佛，他以外科醫(yī)生隨船出海的四次奇遇。在遭遇強(qiáng)風(fēng)暴、海盜等諸多困難中，他幸運(yùn)地生存了下來，并因此到達(dá)了小人國、巨人國、飛島國、慧骃國，開啟了四次奇遇。在小人國中，國王黨派之爭(zhēng)以鞋跟高低劃分陣營，相鄰的國家都想戰(zhàn)勝并奴役對(duì)方。國王通過比賽跳繩的方法來選拔官員。巨人國中，民風(fēng)淳樸，人們熱愛和平，彼此友好相處。而飛島國的人民總是惶恐不安，作者也借此諷刺了社會(huì)中的一些顛倒黑白的學(xué)者。在大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇中，最讓我入迷的莫過于格列佛在慧骃國的奇妙游歷，這是他最后一次航行到達(dá)的地方，他在這里度過了一段美好時(shí)光。
在這個(gè)國家里，“人們”外形像馬，卻有著高度智慧、自制力和禮節(jié)，它們誠實(shí)、友愛、仁慈。它們像人類一樣精通詩歌、天文，有著自己的語言。更讓我吃驚的是，它們訓(xùn)練它們的孩子在困境中磨練自己的毅力。不同于作者的寫作背景，慧骃國沒有不誠信，沒有撒謊，這是一個(gè)真實(shí)、透明的地方?；垠S國的“人們”唯一表達(dá)罪惡的詞語就是“野胡”。這不禁讓我聯(lián)想到了我們的社會(huì)，在科技發(fā)達(dá)的今天，食品安全接踵而至，多少不良商家背棄了良心，為了利益做出一些違背道德的事情。要是我們也能生活在慧骃國這樣的環(huán)境下，人與人之間誠信相處，該有多么美好呀!書中對(duì)慧骃國的描述，還讓我聯(lián)想到了中國古代的桃花源。兩種不同文化背景下描繪出的美好的地方，跨越了文化差異，有著異曲同工之妙。
伴隨著格列佛一次次踏上航海的征程，我一次次泛舟于奇思妙海。斯威夫特的這本小說，構(gòu)思巧妙，生動(dòng)形象，整篇小說充滿了大膽的想象，大大激發(fā)了讀者的閱讀興趣，讓人留連其中。在四個(gè)截然不同的充滿幻想的國家中，我領(lǐng)略到了作者的諷刺映射，也享受了讀書的樂趣。拿起這本書，仿佛是天馬行空一般，又仿佛被磁力吸引了一般，不禁享受其中，感受這份來自十八世紀(jì)作品的語言魅力。
這是一本不可多得的精彩小說，正如他人的評(píng)價(jià)，“以夸張渲染時(shí)代生氣，極其荒.唐痛斥時(shí)代的弊端，在厭恨和悲歡背后，這是一種苦澀憂世情懷”。
格列佛游記讀后感范文篇二
在這國慶七天大假中，我讀了斯威夫特的長篇小說——《格列佛游記》。
這本書的主人公是格列佛，因?yàn)閷?duì)旅行有濃厚的興趣，他到一艘商船做外科醫(yī)生。后來由于種種原因，作者誤打誤撞地來到了利立浦特王國。這個(gè)國家的居民都只有作者中指那么高，作者在這個(gè)國家顯得高大無比。后來在這兒發(fā)生了一系列的事，直到最后作者被奸人陷害而不得不逃到不來夫斯古去。然而一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，作者又回到了自己的祖國……幾經(jīng)周折后，作者又來到了布羅卜丁奈格。他在這兒被他的主人，一個(gè)農(nóng)民拿來展覽并出售，受盡折磨。后來主人把他賣進(jìn)皇宮，作者又開始了他的奇妙之旅……
再次回到自己的祖國后，作者不甘于生活的平靜，又進(jìn)行了第三次、第四次的海上航行。海船把他帶到了勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格等諸多國家。作者又經(jīng)歷了前所未有的經(jīng)歷……
小說中的情節(jié)和人物雖然純屬虛構(gòu)，然而卻以作家生活的現(xiàn)實(shí)世界為基礎(chǔ)。如發(fā)生小人國里的種種荒.唐的所作所為。無一不是以當(dāng)時(shí)英國統(tǒng)治者的腐敗和罪惡行徑為原型的，因而具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。再如飛島國中的可惡行為諷喻的是英國對(duì)愛爾蘭的統(tǒng)治。這種手法運(yùn)用得巧妙，并且不失嚴(yán)肅，給人以強(qiáng)烈的真實(shí)感。
在寫這本書的時(shí)候，作者斯威夫特對(duì)當(dāng)時(shí)的英國社會(huì)和文壇現(xiàn)狀十分不滿，他的作品通常與當(dāng)時(shí)的政治問題有關(guān)，寫得很有深度，表現(xiàn)了他揭露時(shí)代惡德與缺陷的才能。他認(rèn)為：“有許多事不能用法律去懲罰，宗教與道德的約束也不足以使這些干壞事的人改正;只有把他們的罪孽以最強(qiáng)烈的字眼公之于世，才能使他們受人憎恨。”《格列佛游記》是斯威夫特的這一主張的成功實(shí)踐，它的問世開創(chuàng)英國小說諷刺藝術(shù)的先例，樹立了英國文學(xué)中的諷刺傳統(tǒng)，應(yīng)該說在歐洲文學(xué)史上有著特殊的意義。
格列佛游記讀后感范文篇三
一打開《格列佛游記》的目錄，詳盡有趣的內(nèi)容就深深的吸引了我。小人國、大人國……一看就知道一定十分的有趣。我便迫不及待的翻開了書。
利立普特，也就是小人國。這是一個(gè)十分發(fā)達(dá)的國家，那里的人民的生活水平不錯(cuò)，對(duì)人對(duì)事也很清楚、明事理。但他們的政府實(shí)在是不怎么樣，國王聽信小人的讒言，朝政之內(nèi)拉幫結(jié)派、爾虞我詐，根據(jù)繩上舞蹈選拔官員，與鄰國有連年征戰(zhàn)。作者在這里其實(shí)并不僅僅寫了利立普特的故事，更是諷刺了當(dāng)時(shí)的英國政府，當(dāng)時(shí)的英國朝政內(nèi)也與利立普特相似，托利、輝格兩政黨爭(zhēng)權(quán)奪利，英法兩國戰(zhàn)亂不休。這就是作者的高妙之處，因?yàn)楫?dāng)時(shí)英國內(nèi)的作者看到利立普特就會(huì)聯(lián)系到自己的祖國。作者的描寫十分的生動(dòng)，讓人仿佛就跟著他在利立普特暢游，看見的那些可愛的小人。
布羅卜丁奈格，也就是大人國，這里的學(xué)術(shù)不發(fā)達(dá)，但卻有一個(gè)英明的君主，布羅卜丁奈格的國王性格儒雅、聰明、善于思考，格列佛給他講述的有關(guān)英國的事情他聽的很認(rèn)真還提出的很多值得思考的問題，有自己獨(dú)特的見解與主張。他公正無私、治國有方、蔑視權(quán)利、主張和平。在格列佛的眼中，他是一個(gè)理想君王的形象。但作者在描寫這里的人時(shí)，卻擴(kuò)大了他們身上的缺點(diǎn)，我覺得的這對(duì)于人類的諷刺有些過分。
勒皮他飛島國，作為讀者，我十分厭惡這里愚昧的人，這里的人只回研究數(shù)學(xué)和音樂，對(duì)于其他的學(xué)科不聞不問，十分輕視，他們的飛島是一個(gè)固定在金剛軸上的飛行器，據(jù)說寫這個(gè)，作者是為了諷刺當(dāng)時(shí)的皇家學(xué)院對(duì)飛行器的研究熱情。這里的人研究數(shù)學(xué)紙上談兵，不切實(shí)際，真是十分的諷刺啊。
慧胭國真是一個(gè)令人向往的地方，這里的慧胭勤勞，干凈，熱愛勞動(dòng)，有禮貌，舉止端莊，樂于助人……更別說他們的誠實(shí)與真誠不說謊，在這樣的一個(gè)社會(huì)里時(shí)間久了和野胡在一起就不習(xí)慣了。
我希望我們每一個(gè)讀過《格列佛游記》的人，都要向布羅卜丁奈格的國王和慧胭學(xué)習(xí)，是社會(huì)和諧。
長假里，我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。
游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠實(shí)和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實(shí)的、透明的。
格列佛在慧因國里度過了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\實(shí)，使他感到失落，對(duì)人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實(shí)的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時(shí)，我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時(shí)，我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時(shí)也錯(cuò)過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎?
我期盼著有一天我們的社會(huì)也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠、少一點(diǎn)虛偽。
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