做任何事情都要有一顆積極向上，永不腐敗的精神，我們就能撐起一片屬于自己的藍(lán)天。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家準(zhǔn)備的2000字西游記讀后感，僅供參考!

　　2000字西游記讀后感篇一

　　《西游記》是一部神魔長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，這部小說(shuō)記載了師徒四人要去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一種的困難，他們?yōu)榱巳〉秸娼?jīng)，挑戰(zhàn)了八十一種的困難，還受了許多傷呢……

　　師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。

　　豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時(shí)，只想著退縮。他取到真經(jīng)時(shí)，還求佛祖讓自己下凡來(lái)玩呢!別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來(lái)的。

　　孫悟空最大的特點(diǎn)是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會(huì)想辦法救出師父。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣!

　　唐僧就是啰嗦可是是個(gè)善良閔誠(chéng)的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅(jiān)強(qiáng)，慈悲善良。是一個(gè)虔誠(chéng)執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過(guò)程中堅(jiān)定，從不懈怠動(dòng)搖，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。

　　《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇的就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢?我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)……又何嘗僅僅是九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正是他們互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，才能成功的道理

　　當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。

　　這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

　　在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。

　　然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

　　2000字西游記讀后感篇二

　　《西游記》中能贏得孫悟空敬重的人少得可憐。對(duì)于大權(quán)在握的玉帝，他呼之為玉帝老兒;對(duì)于太上老君，幾乎回回拿他開涮;對(duì)于如來(lái)，也只是畏他而非敬他，嘲笑如來(lái)是“妖怪的外甥”;他更是把天宮的神仙呼來(lái)喚去。只有觀音菩薩和太白金星讓悟空敬重。悟空對(duì)于觀音菩薩的敬重是源于對(duì)她的幫助和指引，而對(duì)太白金星的敬重則在很大程度上是由于太白金星高超的交際藝術(shù)和樸實(shí)的人格魅力。太白金星不僅讓悟空敬重，更讓讀者喜歡。吳承恩老先生刻畫太白金星值得我們特別留意，我們知道在西天取經(jīng)九九八十一難中，阻撓取經(jīng)大業(yè)的妖怪很多都是天上神仙的坐騎、童子、寵物等等，而太白金星是絕對(duì)沒(méi)有這樣不良記錄的。

　　太白金星的周旋能力無(wú)疑是出眾的，這使他能勝任招安的“欽差大臣”。悟空“打劫”龍王、欺負(fù)閻王，驚動(dòng)了天庭，玉帝下令圍剿花果山，是太白金星立刻啟奏，建議招安孫悟空。

　　大天尊宣眾文武仙卿，問(wèn)曰：“這妖猴是幾年產(chǎn)育，何代出身，卻就這般有道?”一言未已，班中閃出千里眼、順風(fēng)耳道：“這猴乃三百年前天產(chǎn)石猴。當(dāng)時(shí)不以為然，不知這幾年在何方修煉成仙，降龍伏虎，強(qiáng)銷死籍也。”玉帝道：“哪路神將下界收伏?”言未已，班中閃出太白長(zhǎng)庚星俯伏啟奏道：“上圣三界中，凡有九竅者，皆可修仙。奈此猴乃天地育成之體，日月孕就之身，他也頂天履地，服露餐霞，今既修成仙道，有降龍伏虎之能，與人何以異哉?臣啟陛下，可念生化之慈恩，降一道招安圣旨，把他宣來(lái)上界，授他一個(gè)大小官職，與他籍名在箓，拘束此間。若受天命，后再升賞;若違天命，就此擒拿。一則不動(dòng)眾勞師，二則收仙有道也。”玉帝聞言甚喜，道：“依卿所奏。”即著文曲星官修詔，著太白金星招安。

　　太白金星的這席啟奏是很符合玉帝當(dāng)時(shí)心理的：一方面玉帝不愿意出兵爭(zhēng)斗;另一方面面對(duì)龍王和閻王的告狀，也想給手下做主出氣，太白金星的招安策略正好化解了玉帝的尷尬。太白金星承認(rèn)悟空是天地孕育，既是天生就應(yīng)該招之為天庭所用，這使招安變得理所當(dāng)然。所以玉帝甚喜，立即批準(zhǔn)。應(yīng)該說(shuō)，太白金星是很會(huì)拿捏玉帝心理的，使得招安計(jì)劃順利實(shí)施。而從語(yǔ)氣上，讓玉帝覺得是站在他的角度去招安，宣揚(yáng)天庭的神威，肯定他的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)地位。

　　而太白金星一到花果山馬上進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，放下“欽差大臣”的架子，抓住悟空喜歡肯定他名頭的心理，張口閉口大王，把悟空弄得高興地要設(shè)宴款待，并馬上答應(yīng)跟著太白金星去天庭接受招安。其實(shí)招安是一件看似簡(jiǎn)單，實(shí)際上是比較困難的事情。主要是由于悟空生來(lái)就沒(méi)有等級(jí)觀念，對(duì)社會(huì)權(quán)力缺乏認(rèn)識(shí)，你想他連“水利局局長(zhǎng)”龍王都敢“打劫”，根本不會(huì)把什么“欽差大臣”放在眼里。如果太白金星按照規(guī)矩辦事，以施恩的方式對(duì)悟空招安，是不會(huì)行得通的。必須以平等和謙恭的語(yǔ)氣“求”悟空到天宮做官，他才會(huì)接受。不這么做招安是不會(huì)成功的，甚至“欽差大臣”都會(huì)挨悟空的棒打。而抓住悟空天性好勝，喜歡別人奉承，利用他的性格弱點(diǎn)，就能把事情辦成。太白金星對(duì)悟空的心理拿捏得非常準(zhǔn)確，以出色的交際藝術(shù)化解了一場(chǎng)爭(zhēng)斗。第二次的招安，也同樣取得了成功。

　　太白金星能夠招安成功，在于他出色地?fù)?dān)當(dāng)起調(diào)停人的角色，而不是狐假虎威的欽差大臣。他在玉帝面前歌頌贊揚(yáng)玉帝，又在悟空面前奉承夸贊悟空，表面上看似“欺騙”，實(shí)際上是一種必要的外交手段。在他的成功調(diào)停下，玉帝和悟空化干戈為玉帛，這樣做對(duì)雙方都有好處。

　　取經(jīng)路上唐僧被抓到陷空山無(wú)底洞中，那女妖精本是托塔天王的干女兒，悟空知道事情真相后就到天庭狀告托塔天王教女不嚴(yán)。玉帝又讓太白金星隨悟空去找托塔天王對(duì)質(zhì)，沒(méi)想到托塔天王把自己幾百年前收干女兒的事情忘得一干二凈，認(rèn)為是悟空誣告，命人捆住悟空，經(jīng)過(guò)哪吒提醒才想起來(lái)。這回被悟空逮個(gè)正著，悟空死活不饒他，非要到玉帝面前討個(gè)說(shuō)法。托塔天王只得求太白金星說(shuō)情。太白金星知道悟空愛憎分明、知恩圖報(bào)，讓悟空給自己個(gè)面子，悟空果真答應(yīng)了，對(duì)托塔天王既往不咎。讓悟空從玉帝那里“撤訴”，太白金星是如何辦到的呢?我們看一下太白金星的勸言：

　　金星道：“一日官事十日打，你告了御狀，說(shuō)妖精是天王的女兒，天王說(shuō)不是，你兩個(gè)只管在御前折辯，反復(fù)不已，我說(shuō)天上一日，下界就是一年。這一年之間，那妖精把你師父陷在洞中，莫說(shuō)成親，若有個(gè)喜花下兒子，也生了一個(gè)小和尚兒，卻不誤了大事?”行者低頭想道：“是啊!我離八戒沙僧，只說(shuō)多時(shí)飯熟、少時(shí)茶滾就回，今已弄了這半會(huì)兒，卻不遲了?老官兒，既依你說(shuō)，這旨意如何回繳?”金星道：“教李天王點(diǎn)兵，同你下去降妖，我去回旨。”行者道：“你怎么樣回?”金星道：“我只說(shuō)原告脫逃，被告免提。”行者笑道：“好啊!我倒看你面情罷了，你倒說(shuō)我脫逃!教他點(diǎn)兵在南天門外等我，我即和你回旨繳狀去。”天王害怕道：“他這一去，若有言語(yǔ)，是臣背君也。”行者道：“你把老孫當(dāng)什么樣人?我也是個(gè)大丈夫!一言既出，駟馬難追，豈又有污言頂你?”天王即謝了行者，行者與金星回旨。

　　悟空已經(jīng)是非常機(jī)靈聰明了，太白金星卻能誘導(dǎo)悟空“撤訴”，使他屢屢中招，讓人不得不佩服這個(gè)外交官的才干。

　　2000字西游記讀后感篇三

　　這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀《西游記》時(shí)都會(huì)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

　　在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，又不服天上各個(gè)神仙所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上自稱為王?？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而舒坦，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、向往自由的生活。

　　在四個(gè)主人公中，我最喜歡的是孫悟空，第一：他人妖分明，就說(shuō)在“三打白骨精”中，只有孫悟空看出村姑、老婆婆、老大爺是白骨精的化身，豬八戒還在唐僧面前打?qū)O悟空的小報(bào)告，唐僧還在埋怨孫悟空。第二：孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿。因?yàn)閷O悟空三次打死白骨精的化身，唐僧認(rèn)為孫悟空三次打死了好人，所以把孫悟空趕回了花果山，后來(lái)唐僧被白骨精抓去了，豬八戒寡不敵眾只好去花果山請(qǐng)大師兄回來(lái)搭救師傅，孫悟空一聽到唐僧白骨精抓去了，就不計(jì)前嫌和豬八戒去搭救師傅?？梢妼O悟空對(duì)唐僧忠心耿耿。碰到困難豬八戒總是說(shuō)“我們散伙吧!師兄你回花果山當(dāng)猴王，師弟你回流沙河，我會(huì)高家莊當(dāng)女婿。孫悟空?qǐng)?jiān)持去戰(zhàn)勝困難;不肯散伙。第三：我喜歡孫悟空機(jī)智勇敢戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，克服一個(gè)個(gè)的困難，終于和豬八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真經(jīng)。

　　在這個(gè)劇本中，始終一如既往的支持孫悟空這個(gè)角色，雖然這個(gè)只是一個(gè)角色，在生活中我們也很少遇到這種現(xiàn)狀幾乎沒(méi)有，但是孫悟空那不懈的精神還是永遠(yuǎn)留在我們心中，因?yàn)樗幸活w不服輸，不認(rèn)輸，忠心耿耿的心將我們的心聯(lián)系在一起。

　　這本書通過(guò)這些故事，體現(xiàn)出孫悟空不達(dá)目的不罷休的追求精神。

　　這個(gè)故事深刻地告訴了我們正義是一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的，因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在，做每一件事情都要不達(dá)目的不罷休，絕氣餒，這種精神正是我們青少年所需要的。而且，好吃懶做也是不行的，只有機(jī)智靈敏、英勇果斷才能事半功倍。我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)，或者在生活中不應(yīng)該遇到一點(diǎn)挫折和困難就放棄，挫折和困難是可以克服的，動(dòng)動(dòng)腦筋，努力一把，咬咬牙不就過(guò)去了嗎?一旦戰(zhàn)勝了困難和挫折，那勝利還會(huì)遠(yuǎn)嗎?

　　然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端的被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。

　　在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

　　《西游記》的故事告訴我們一些道理：任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經(jīng)過(guò)努力，相信可以取得成功的!也就印證了一句老話：萬(wàn)事開頭難。一開始只要堅(jiān)持住了，經(jīng)過(guò)不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的!當(dāng)我翻開四大名著之一的《西游記》故事時(shí)，立刻被它吸引住了。故事中倔強(qiáng)正直、機(jī)智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫得栩栩如生。

　　這本書通過(guò)這些故事，體現(xiàn)出我們做任何事情都要有一顆積極向上，永不腐敗的精神，支撐著未來(lái)!