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巴黎圣母院之讀書筆記

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巴黎圣母院之讀書筆記

  一千個(gè)讀者,有一千個(gè)巴黎圣母院。你的巴黎圣母院你知道,但是你知道人家的巴黎圣母院是哪樣的嗎?來看看吧。

  巴黎圣母院之讀書筆記1

  小說的故事發(fā)生在15世紀(jì)的巴黎,情節(jié)線索的中心地點(diǎn)是巴黎圣母院。

  主人公加西莫多是流浪的吉卜西(賽)人的棄兒,生來就畸形:獨(dú)眼、駝背、跛足。吉卜西人偷偷地拿他換走了雷姆地方一個(gè)婦女的小女兒阿涅。巴黎圣母院的副主教克羅德收養(yǎng)了加西莫多,在成年后讓他在圣母院里當(dāng)敲鐘人。由于長年敲鐘,他的耳朵又震聾了。加西莫多忠于職務(wù),對(duì)副主教極為崇敬,唯命是從。

  一個(gè)節(jié)日的晚上,副主教指使加西莫多去搶吉卜西少女愛斯梅哈爾達(dá),被國王衛(wèi)隊(duì)撞上,隊(duì)長法比救下少女。次日加西莫多被判了刑,在格雷勿方場鼓臺(tái)下被鞭打示眾。加西莫多痛苦萬分,要求喝水。副主教看見后悄悄溜走,吉卜西少女卻大膽地送水給受刑的加西莫多喝??蓱z的敲鐘人從此對(duì)她感激不盡。

  原來吉卜西少女正是被流浪人偷走的阿涅。她年輕、美麗,能歌善舞。節(jié)日晚上被衛(wèi)隊(duì)長法比救下來以后就愛上了他,約定相會(huì)。這事被副主教得知,跟蹤法比,藏在他們幽會(huì)的地方,并在法比和愛斯梅哈爾達(dá)互訴愛慕時(shí),用匕首刺傷法比,自己溜走。嚇昏過去的愛斯梅哈爾達(dá)被逮捕,法庭控訴她以妖術(shù)謀害國王侍衛(wèi)的罪名,又用酷刑逼她認(rèn)罪,從而判處她絞刑。在獄中副主教一再向愛斯梅哈爾達(dá)表示,只要她肯愛他就能免死。但少女堅(jiān)定地愛著法比,副主教惱羞成怒,宣布執(zhí)行絞刑。行刑的前一天,愛斯梅哈爾達(dá)跪在圣母院門前執(zhí)行懺悔儀式。突然,加西莫多沖出來抱起少女跨進(jìn)圣母院的門檻,高喊:“圣地!”衛(wèi)隊(duì)、獄卒和圍觀的人群都不敢行動(dòng),因?yàn)楦鶕?jù)當(dāng)時(shí)的宗教法規(guī),凡在教堂內(nèi)的人都應(yīng)受到上帝保護(hù),即使犯了死罪,也不得逮捕。加西莫多把愛斯梅哈爾達(dá)藏在最高塔樓的小房間里,拿自己的食物、被褥送給她,每夜守衛(wèi)在她的房門口,對(duì)她百般愛護(hù)。不久副主教找到了這個(gè)藏身之地,夜間潛入室內(nèi),想強(qiáng)奸少女,被守衛(wèi)的加西莫多發(fā)現(xiàn)未遂。

  流浪人得知愛斯梅哈爾達(dá)被無理判處死刑,都非常憤怒,他們各自武裝起來,一路沖向法院,一路包圍巴黎圣母院。但熱愛吉卜西女郎的加西莫多,因?yàn)槭敲@子,誤以為他們是來追捕她的敵人,在教堂頂上拋下用來修理房屋的各種建筑材料,造成流浪人的大量傷亡。國王路易十一雖然不喜歡宗教勢力,但又懼怕人民起來,派出軍隊(duì)去鎮(zhèn)壓。

  副主教趁機(jī)騙走愛斯梅哈爾達(dá),把她拖到鼓臺(tái)前,逼她選擇:或者上絞臺(tái),或者答應(yīng)愛他。少女卑視他,寧死不屈。副主教把她拖到“老鼠洞”前,叫修女居第爾抓住她,自己跑去喊衛(wèi)隊(duì)。

  修女居第爾其實(shí)就是少女的母親。她在失去小女兒以后,帶著留下的一只繡花小鞋跑遍各地尋找,在絕望的情況下皈依宗教,進(jìn)了活棺材——“老鼠洞”,當(dāng)了修女。當(dāng)愛斯梅哈爾達(dá)看到那只小鞋時(shí),她也拿出裝在自己護(hù)身符里的一只同樣的繡花小鞋,于是母女相會(huì)。修女砸斷鐵窗欄,把失去了十六年的女兒藏進(jìn)“老鼠洞”,母女倆沉浸在骨肉團(tuán)聚的歡樂里。這時(shí)被副主教喊來的監(jiān)獄長和衛(wèi)隊(duì)包圍了“老鼠洞”。母愛使居第爾產(chǎn)生了力量和智慧,她騙過了他們,使他們相信吉卜西少女已經(jīng)逃走。但是當(dāng)愛斯梅哈爾達(dá)聽到法比的名字時(shí),忍不住沖出窗口,暴露了自己。于是母女被帶到刑場,女兒上絞架,母親慘死在絞架下面。

  最后,加西莫多看透了副主教的丑惡靈魂,把他從塔樓上推下去摔死后,找到愛斯梅哈爾達(dá)的尸體,緊緊地抱住它死去。

  小說通過副主教的卑劣行為,非常有力地揭露了宗教的殘酷和虛偽。是束縛人性的宗教使他的愛情變成可怕的欲望,害了別人,自己也得不到好下場。作品還以加西莫多外形的丑來對(duì)照他內(nèi)心的美。吉卜西少女愛斯梅哈爾達(dá)是作者理想的化身,在她身上體現(xiàn)了雨果心目中最崇高的感情和最美的形象。

  巴黎圣母院之讀書筆記2

  這本書看完好幾天了,那感覺就像是有一團(tuán)說不清是什么的東西一直堵在心里,很想找人和自己探討,很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多,那里面展示的很多,我不能一一的重復(fù),就這樣借著幾個(gè)點(diǎn),簡單的說幾句好了,

  讓我印象深刻的場景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑,那些奢華的象征權(quán)力的教堂,人們還不知道可以擁有自己的思想,以及為了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn),展現(xiàn)建筑家的審美觀,也就是個(gè)人的才華,或者展示自己的能力,我想那時(shí)的人們,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群,我們不難看出,當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁,那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無聲的哀號(hào)!

  教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下,當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的,讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利劍,你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云,那陰云是邪惡的,你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視,就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)??墒悄悴荒?,因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭?,你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地,那是多么殘酷的事情?還有比人喪失本性更悲哀的么!

  印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物,代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的心靈,從她對(duì)待那只山羊,救下那個(gè)落魄的詩人,對(duì)于傷害過自己的卡齊莫多,送上的水和憐憫,對(duì)待愛情的犧牲,等,我們看到她是美麗的,她的身上心靈上沒有污垢,她是沒有被污染的。可是,這樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪,在最骯臟的環(huán)境里面生活,被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,最后,作了徹底的犧牲。

  書中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì),和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài),麻木的如那個(gè)弗比斯,最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女,瘋狂的副主教,還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多,副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比,同樣愛上了美麗的姑娘,同樣的遭到了拒絕,他們的愛都是那么的熱烈,那么的誠摯,可是,一個(gè)是占有,一個(gè)是奉獻(xiàn),已占有為目的的,當(dāng)目的無法達(dá)到的時(shí)候,他想到的是毀滅,毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的,當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時(shí)候,想到的也是毀滅,毀滅自己。

  我想這也就是世界名著的真正魅力所在,他讓人看到的不是一個(gè)簡單的故事,他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng),無論放在什么時(shí)候,什么社會(huì),人的共性是始終存在的,對(duì)美好的向往,對(duì)美好的追求,對(duì)美好的贊美,人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體,人和人的經(jīng)歷沒有相同的,也就是說,社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇,這種不一樣的待遇,讓多少人的內(nèi)心失去了平衡,失去了對(duì)美好的追求阿!林林總總的骯臟的巧取豪奪,充斥著我們的眼睛,振蕩著我們心靈,我們該怎么辦?

  我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。

  巴黎圣母院之讀書筆記3

  《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人淚下的小說。具有強(qiáng)烈反封建教會(huì)的精神,揭露了法國中世紀(jì)路易十一政教合一王朝的黑暗,批判了路易十一的殘忍,他統(tǒng)治的王國,實(shí)際上是個(gè)人間地獄,到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號(hào),愛斯梅拉達(dá)就是其中一個(gè)無辜者。在副教主克駱德身上。我們看到了教會(huì)禁欲主義對(duì)人性的摧殘,克洛德雖然很沒有人性但他的本性不是這樣。他追求愛斯梅拉達(dá),人們并不責(zé)備,這正如薄伽丘在《十日談》中只譴責(zé)教士的虛偽而不譴責(zé)他們的“偷情”一樣,它說明在中世紀(jì)末期,人文主義者所宣揚(yáng)的反禁欲主義的思想已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的精神力量,它不僅像春風(fēng)一樣喚醒了一般市民階層的反禁欲主義的思想,同時(shí)也從根本上動(dòng)搖了宗教圣職人員本的禁欲主義的銅墻鐵壁。

  卡西莫多是千千萬萬的無辜者一個(gè)深表同情與熱情歌頌的低賤者的形象,這個(gè)愛被人的嫌棄的“丑八怪”,在見到愛斯梅拉達(dá)之前,他的生活猶如一潭死水。要么是麻木的過日子。要不就是以“惡”報(bào)“惡”,以冷眼看世界。

  一旦內(nèi)心深藏的美好潛力被激發(fā)出來,便可以放出奇異的光彩和無窮的力量,烈日下愛斯梅拉達(dá)的一口清泉。打開了這個(gè)奇丑人心靈的窗戶。激起他迸發(fā)出“美!美!美!”這樣三句美麗的詩句,這口清泉使他發(fā)現(xiàn)了生活真正的意義,激起了他追求美好生活的決心和勇氣,致使他把自己的整個(gè)生命和熱情都與這位象征人類美好事物的心地善良的少女聯(lián)系在一起。為了她。他可以赴湯蹈火,在所不惜。

  卡西莫多美好心靈的復(fù)蘇,意味著人類心善良美德的覺醒,它是一種強(qiáng)有力的反封建教會(huì)的力量,作者對(duì)“奇跡王朝”乞丐們的見義勇為,“一方有難四方幫忙”的團(tuán)結(jié)友愛精神也進(jìn)行了歌頌。

  我讀過的書,就算《巴黎圣母院》最深?yuàn)W,只有把一個(gè)形體上畸形最可怕、最可厭、最完全的人物,把他安署在最低化的低層。最被人輕蔑的一級(jí)上;用陰森的對(duì)照線從各面照射這個(gè)可憐的東西。然后給他一顆靈魂,并且在這個(gè)靈魂賦予人所具備的最純凈的一種感情,“這種高尚感情根據(jù)不同的條件而熾熱化,在你眼前使這種卑下的造物換了形狀,渺小變成偉大,畸形變成了美。

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