江奈生·斯威夫特是18世紀(jì)英國(guó)著名的作家,《格列佛游記》是其杰作?，F(xiàn)如今,這部小說仍然舉足輕重,被視為世界文學(xué)寶庫(kù)中最杰出的小說之一。格列佛游記讀書筆記1000字怎么寫呢?本文是學(xué)習(xí)啦小編整理格列佛游記讀書筆記1000字的資料，僅供參考。

格列佛游記讀書筆記1000字篇1

今天我所要介紹的是由英國(guó)作家斯威夫特所寫的《格列佛游記》。斯威夫特，英國(guó)18世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政論家，出生于愛爾蘭的都柏林，父母都是英國(guó)人。斯威夫特早年生活貧苦，因?yàn)楦赣H早亡，他很早就寄居于伯父家中。他從小就喜愛學(xué)習(xí)歷史與詩(shī)歌，14歲入都柏林的三一學(xué)院學(xué)習(xí)哲學(xué)和神學(xué)，后獲得神學(xué)博士學(xué)位。1688年，他回到英國(guó)，在吞浦爾爵士家中做私人秘書，并開始接觸當(dāng)時(shí)的政治，養(yǎng)成樂分析事物的才能和敏銳的觀察能力。

其早年的作品《木桶的故事》《書籍與戰(zhàn)爭(zhēng)》《圣靈的機(jī)械作用》等，把矛頭指向教會(huì)，同時(shí)也對(duì)當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)的貧乏和社會(huì)的腐敗進(jìn)行樂無情的抨擊。1710年，斯威夫特?fù)?dān)任樂都柏林附近地區(qū)的牧師，在任職的兩年半時(shí)間里，為了教會(huì)的事務(wù)，他卷入了當(dāng)時(shí)托利黨與輝格黨之家的黨派之爭(zhēng)，并為此撰寫了一些文章，1714年托利黨人失勢(shì)，斯威夫特轉(zhuǎn)到都柏林圣得立克教堂做教長(zhǎng)，直至逝世。

斯威夫特的晚期作品對(duì)英國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽政治和資產(chǎn)階級(jí)惟利是圖的剝削本質(zhì)，都有嚴(yán)厲的斥責(zé)與無情的揭露。不朽的諷刺杰作《格列佛游記》就尖銳地駁斥了為當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度進(jìn)行辯護(hù)的一切思想企圖。

斯威夫特是當(dāng)時(shí)社會(huì)一切正義與良知的辯護(hù)士，他天才的洞察力，使他成為英國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)中基金的民主主義流派的創(chuàng)始人。

本小說描繪了格列佛游歷小人國(guó)、大人國(guó)、慧骃國(guó)、飛島國(guó)所發(fā)生的事件，小人國(guó)和慧骃國(guó)是光明的國(guó)家，大人國(guó)和飛島國(guó)是黑暗的國(guó)家。

在小人國(guó)利立浦特用比賽繩技的方法來選拔官員，候選人必須冒著跌斷脖子的危險(xiǎn)來表演繩技，以達(dá)到爬上去的目的。爬上去以后他燜的所作所為葉就可想而知了。朝廷官員葉時(shí)常奉命在皇帝面前表演，按照技術(shù)高低獲得各種絲線，小人國(guó)里的官員腰上幾乎沒有不纏絲線的，這只能說明他們?nèi)羌樨I(xiàn)媚的小人。

斯威夫特借此抨擊了英國(guó)宮廷和大臣們的昏聵無能，無情地諷刺了高管厚爵獲得者們阿諛奉承的丑惡嘴臉。

作品的主人公格列佛是18世紀(jì)一個(gè)普通的英國(guó)人，同時(shí)他葉是一個(gè)不平常的魯濱孫(18世紀(jì)英國(guó)作家笛福作品《魯賓孫漂流記》中的主人公)。與魯濱孫不同的是，格列佛每漂流到一個(gè)地方，必然去認(rèn)識(shí)那里社會(huì)種種形式的政治生活，如果說笛福通過筆下魯濱孫進(jìn)化的結(jié)果。終于承認(rèn)了英國(guó)現(xiàn)存文明的話，那么，斯威夫特筆下的格列佛卻完全否認(rèn)了笛福通過主人公的形象所肯定的哪些所謂文明的東西，從而表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代社會(huì)虛偽文明的憤懣情緒。

《格列佛游記》以較為完美的藝術(shù)表達(dá)形式表達(dá)了作者的思想觀念。作者用豐富的諷刺手法和虛構(gòu)幻想的離奇情節(jié)，深刻地剖析了當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作品熔現(xiàn)實(shí)與幻想于一爐，將兩者進(jìn)行對(duì)比，用虛實(shí)的反差來完善諷刺的藝術(shù)效果，具有強(qiáng)烈的感染力。

格列佛游記讀書筆記1000字篇2

這個(gè)暑假，我讀了英國(guó)作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。

游記中小人國(guó)、大人國(guó)里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國(guó)，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧因。在慧因國(guó)的語(yǔ)言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的。

格列佛在慧因國(guó)里度過了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\(chéng)實(shí)，使他感到失落，對(duì)人類產(chǎn)生了極度的厭惡。

我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國(guó)，慧因國(guó)是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實(shí)的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長(zhǎng)輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時(shí)，我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時(shí)，我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時(shí)也錯(cuò)過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎?

我不知道十八世紀(jì)美國(guó)的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無從體會(huì)斯威夫特筆下的爭(zhēng)論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等“原則”問題的“高跟黨”與“低跟黨”的妙處。我錯(cuò)怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而后來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺是他很正義。

他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心?！彼诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭?？赐辍陡窳蟹鹩斡洝分?，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。

有一句話，我認(rèn)為評(píng)論得很經(jīng)典：以夸張渲染時(shí)代的生氣，藉荒.唐痛斥時(shí)代的弊端;在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。

沒有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。

我期盼著有一天我們的社會(huì)也像慧因國(guó)，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)、少一點(diǎn)虛偽。

格列佛游記讀書筆記1000字篇3

每一次打開《格列佛游記》的目錄，許多有趣的內(nèi)容深深的吸引了我。小人國(guó)、大人國(guó)……一看便知道十分有趣。我便迫不及待的翻開了書。

利立普特是小人國(guó)。這是一個(gè)十分發(fā)達(dá)的國(guó)家，那里的人民的生活水平不錯(cuò)，對(duì)人對(duì)事也很清楚、明事理。但他們的政府的確不怎么樣，國(guó)王聽信小人的讒言，朝政內(nèi)拉幫結(jié)派、爾虞我詐，根據(jù)繩上舞蹈選拔官員，與鄰國(guó)有連年征戰(zhàn)。作者在這里其實(shí)并不僅僅寫了小人國(guó)的故事，更是諷刺了當(dāng)時(shí)的英國(guó)政府，當(dāng)時(shí)的英國(guó)朝政內(nèi)也與小人國(guó)相似，托利、輝格兩政黨爭(zhēng)權(quán)奪利，英法兩國(guó)戰(zhàn)亂不休。這就是作者的高妙之處，因?yàn)楫?dāng)時(shí)英國(guó)內(nèi)的作者看到小人國(guó)就會(huì)想到自己的祖國(guó)，所以作者描寫得十分生動(dòng)，讓人仿佛就跟著他在小人國(guó)里暢游并看見了那些可愛的“小人”。

布羅卜丁奈格是巨人國(guó)，這里的學(xué)術(shù)并不發(fā)達(dá)，但有一個(gè)英明、公平、善良的君主。布羅卜丁奈格的國(guó)王性格儒雅、聰明、善于思考，格列佛給他講述的有關(guān)英國(guó)的事情他聽得很認(rèn)真還提出了很多值得思考的問題，有自己獨(dú)特的見解與主張。他公正無私、治國(guó)有方、蔑視權(quán)利、主張和平……在格列佛的眼中，他是一個(gè)理想的君王形象。但作者在描寫這里的人時(shí)，卻擴(kuò)大了他們身上的缺點(diǎn)，我覺得的這對(duì)于人類的諷刺有些過分。

勒皮他是飛島國(guó)，我十分討厭這里愚笨的人，這里的人只會(huì)研究數(shù)學(xué)和音樂，對(duì)于其他的學(xué)科不聞不問，十分輕視。學(xué)習(xí)應(yīng)該全方面的發(fā)展，我就不應(yīng)該這樣，我一定要努力學(xué)習(xí)，不要像勒皮他的人一樣輕視其他的學(xué)科。他們的飛島是一個(gè)固定在金剛軸上的飛行器，據(jù)說寫這個(gè)，作者是為了諷刺當(dāng)時(shí)的皇家學(xué)院對(duì)飛行器的研究熱情。這里的人研究數(shù)學(xué)相當(dāng)于紙上談兵，不切實(shí)際，作者的諷刺描寫真是十分的形象啊!

慧胭國(guó)是一個(gè)令人向往的地方，這里的人們勤勞，干凈又熱愛勞動(dòng)，有禮貌，舉止端莊又樂于助人……更別說他們的誠(chéng)實(shí)守信了，在這樣的一個(gè)社會(huì)里時(shí)間久了和蠻橫，無理取鬧的人在一起就不習(xí)慣了。我就得學(xué)習(xí)慧胭國(guó)的人們，學(xué)習(xí)要勤奮，學(xué)習(xí)方法要正確，要愛勞動(dòng)，誠(chéng)實(shí)、守信用，這樣才能受人歡迎，人緣也才能好。

我希望我們每一個(gè)讀過《格列佛游記》的人，都要向布羅卜丁奈格的國(guó)王和慧胭國(guó)的人們學(xué)習(xí)那些美好品質(zhì)因?yàn)槟切┦巧鐣?huì)和諧，因?yàn)椋挥猩鐣?huì)和諧，人們和諧，人與人之間的關(guān)系才會(huì)好，社會(huì)也就會(huì)快速發(fā)展了。

作者側(cè)面描寫英國(guó)政府托利、輝格兩政黨爭(zhēng)權(quán)奪利，英法兩國(guó)戰(zhàn)亂不休等事情，一是為了諷刺英國(guó)政府的腐敗，爾虞我詐;二是向往和平與美好。既然，在現(xiàn)在，我們的國(guó)家已經(jīng)變得繁榮昌盛，變得和平美好，我就應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后報(bào)效祖國(guó)，為我親愛的祖國(guó)盡一份綿薄之力!

格列佛游記讀書筆記1000字篇4

《格列佛游記》是美國(guó)文學(xué)史上的一部偉大的諷刺小說，據(jù)說伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜著魯迅，他用枯黃卻瘦勁的手指著青年前進(jìn)的方向，于是我便朝著那個(gè)方向，看上了《格列佛游記》--愛屋及烏。但是看過之后，大呼“上當(dāng)”也于事無補(bǔ)，唯一值得安慰的是可以問問別人對(duì)斯威夫特怎么看，來顯示自己是“文學(xué)青年”，更實(shí)際地是寫一篇不倫不類的讀后感交上去湊數(shù)。

每當(dāng)回想起當(dāng)年看這本名著的時(shí)候，歷史的滄桑感便涌上了心頭，那些日子真是沒有成就感受，很失敗。一天僅僅十幾頁(yè)，舉“目”維艱，冷不防冒上一句“往事不堪回首”，發(fā)自于肺腑啊!

打個(gè)比方，讀了《圍城》是一種愉悅的享受，就像是用地道戰(zhàn)地雷戰(zhàn)打鬼子，越打越過癮，正打在關(guān)頭上，錢鐘書先生將大筆一擱，鬼子投降了;讀了《駱駝祥子》也挺爽，應(yīng)該屬于三大戰(zhàn)役的那種，共軍三下五除二地把蔣介石趕到了臺(tái)灣，我也三下五除二地干掉了老金;但讀了《格列佛游記》就大不一樣了，是一種受罪，就像血戰(zhàn)臺(tái)兒莊一樣，拉鋸戰(zhàn)，特艱苦卓絕，不但要跟斯威特作斗爭(zhēng)，還要與瞌睡蟲作斗爭(zhēng)，不過“不破樓蘭終不還”的我還是取得了“格列佛大捷”，但損失慘重，至今想起來還余悸不已。

因此，此后，看到魯迅拿著煙斗一副正氣凜然的樣子，總會(huì)口不自禁地唱道：“都是你的錯(cuò)，是你騙了我，還讓我不知不覺滿足被騙的虛榮”……

但是，盡管受了騙，并未影響魯迅在我心的地位，我依然固執(zhí)地認(rèn)為：斯威夫特是不能與魯迅同日而語(yǔ)的。

魯迅，我國(guó)偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家;斯威夫特何許人也?英國(guó)十八世紀(jì)罪惡腐朽的資產(chǎn)階級(jí)中的一員。他們的階級(jí)屬性有著本質(zhì)區(qū)別(如果趕上““””就好了，分清敵我很重要啊)。其二，魯迅是國(guó)產(chǎn)的，斯威夫特是洋貨(這好像是廢話)。至于第三點(diǎn)，我認(rèn)為是最最重要的，魯迅的文章雖艱深生澀但我依稀可辨，斯威夫特的譯本雖然都是大白話，但我就是不知所言，所言何干。

經(jīng)過一番換位思考，我作出如下推測(cè)：大不列顛的可愛青年們也必然不知道魯迅在說些什么，要表達(dá)些什么，以及“可能吧--那簡(jiǎn)直就是一定的”那種魯迅特色的矛盾句式。

究其原因，彼此在不同的國(guó)度，承著不同的文化，對(duì)于過去，對(duì)于歷史，自己的從小就了解，別人的很少去觸及。而沒有一定的知識(shí)墊底，去讀這種在特定時(shí)期特定環(huán)境下的指桑罵槐的作品，看不懂是不足為奇的。

他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心?！彼诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡(yahoo，不是“雅虎”)。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭?？赐辍陡窳蟹鹩斡洝分?，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。

有一句話，我認(rèn)為評(píng)論得很經(jīng)典：以夸張渲染時(shí)代的生氣，藉荒.唐痛斥時(shí)代的弊端;在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。

沒有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。

格列佛游記讀書筆記1000字篇5

連著三天，雨下個(gè)不停，下雨天讀書是最愜意的，上次買的一本書還放在抽屜里，書名是《格列佛游記》，書很新，還透著油墨香味。

《格列佛游記》的作者是江奈生·斯威福特，是英國(guó)十八世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺家、作家和政論家?！陡窳蟹鹩斡洝穼懙氖且幻t(yī)生，名叫格列佛，他曾去過許多與世隔絕的地方。在小人國(guó)里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國(guó)里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭(zhēng);后來，他來到神秘的飛島國(guó)，這里的人利用島下部的天然磁鐵和海底下磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門搞些莫名其妙研究的離奇國(guó)家;還有令人深感汗顏的慧骃國(guó)，在這個(gè)人馬顛倒的世界里，度過三年奇妙的生活并經(jīng)過多次冒險(xiǎn)，回到英國(guó)的經(jīng)歷。

這本書讀來讓人愛不釋手。作者的想象，作者的文采，都令人拍案叫絕。可是，這只是表面的局部特征;尖銳深邃的諷刺才是其靈魂?！陡窳蟹鹩斡洝分械闹S刺是一把多刃的利劍，首當(dāng)其沖被評(píng)點(diǎn)和挖苦的，即是當(dāng)日之英國(guó)。那時(shí)，英國(guó)政府專制黑暗，目中無人。人們都奢侈浪費(fèi)或貪婪無厭。富人享受著窮人的勞動(dòng)成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此人民大多過著悲慘的生活，斯威福特看到上上下下的人都如此心甘情愿的被金錢所奴役驅(qū)使，不由要對(duì)人的本性生疑。

小說第二卷更是指名道姓地批評(píng)了英國(guó)。格列佛長(zhǎng)篇大論的向大人國(guó)國(guó)君介紹英國(guó)的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國(guó)家為自己“掙面子”的事。不過，用大人國(guó)的眼光看，英國(guó)是利立浦特般的蕞爾小國(guó)，它的歷史充斥著貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心所產(chǎn)生的惡果。斯威福特的諷刺還橫掃了英國(guó)社會(huì)其他許多重要方面。如：第三卷里對(duì)拉格多科學(xué)院人士描寫是直接針對(duì)英國(guó)皇室學(xué)會(huì)的，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代科技的種種憂慮;有關(guān)勒皮他飛島一段則影射英國(guó)對(duì)愛爾蘭的剝削壓迫?？傊谑耸兰o(jì)早期，秩序更替、工商繁榮、物欲張揚(yáng)、政界腐敗、黨爭(zhēng)激烈及對(duì)外擴(kuò)張等構(gòu)成了英國(guó)生活的主旋律;而斯威福特則敏銳抓住了時(shí)代的特點(diǎn)和弊病，痛下針砭。

這部小說不但抨擊社會(huì)現(xiàn)狀，還有意識(shí)地模仿了某些語(yǔ)言和文體。格列佛在抄下“領(lǐng)土廣被”一語(yǔ)后，還在括號(hào)里不動(dòng)聲色地解釋道：“周界約十二英里”。他似乎并無評(píng)論，只是在忠實(shí)客觀地為我們解釋利立蒲特的尺度。然而，隨著這句解釋，那“直抵地球四極”的無邊領(lǐng)土就陡然縮為周長(zhǎng)不過十余英里的彈丸之地，諷刺鋒芒脫影而出。

格列佛游記讀書筆記1000字篇6

格列佛這3個(gè)字，一看就沒什么大不了的，可當(dāng)我看完這本《格列佛游記》時(shí)，我再也不覺得這個(gè)人沒什么了。

這本書第一站是小人國(guó)利立浦特。小人國(guó)的確小，格列佛一只手就能拖動(dòng)他們的整只海軍艦隊(duì)。大致說來這是個(gè)十二分之一的微縮國(guó)度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊，喝了多少桶酒等等，反復(fù)的提醒讀者牢記這個(gè)比例。例如，小人國(guó)的國(guó)民為了把他這個(gè)龐然大物運(yùn)到京城，動(dòng)用了五百名工匠，搭建了一個(gè)長(zhǎng)七英尺、寬四英尺、有二十二個(gè)輪子的木架：但是主要的困難是怎樣把作者抬到車上。為了達(dá)到這個(gè)目的，他們豎起了八十根一英尺高的柱子。工人們用帶子捆綁住作者的脖子、手、腳和身體;然后用像作者他們包扎物品用的那么粗的繩索，一頭縛在木柱頂端的滑輪上。九百條大漢一齊動(dòng)手拉這些繩索，不到三個(gè)鐘頭，就把他抬上了架車……一萬五千匹高大的御馬，都有四英尺多高，拖著我向京城進(jìn)發(fā)……

在這般小的玩具世界，所有的雄心和邀寵、政爭(zhēng)和戰(zhàn)事都不顯的渺小委瑣。而我們龐大的、具有五千年歷史的文明古國(guó)中國(guó)，如果我們也能讓全國(guó)人民的雄心銜接在一起的話，我想這會(huì)兒，我們國(guó)家已經(jīng)是世界上的強(qiáng)國(guó)了。而后，格列佛又來到了大人國(guó)，他與大人國(guó)國(guó)王的一段對(duì)話，不僅構(gòu)成對(duì)英國(guó)的批評(píng)，也展示了兩種不同的思路，并使它們互為評(píng)議?！陡窳蟹鹩斡洝返闹S刺在揭示現(xiàn)狀的同時(shí)，也構(gòu)成對(duì)某些語(yǔ)言的模擬和挖苦。這也是我之所以喜歡這本書的緣故。

這個(gè)較有人情味的格列佛，把小說帶向另一個(gè)層面的諷刺：即對(duì)人性的懷疑。兩次尺度轉(zhuǎn)換起了某種否定的作用。到了大人國(guó)，這點(diǎn)就變的十分明確了——因?yàn)楦窳蟹鹱约阂沧兂闪恕靶∪恕保核米约荷俚每蓱z的幾片小金幣向那里的巨人討好;他弄刀舞劍，展示自己的勇武;他和王后寵愛的侏儒鬧矛盾、斗心機(jī)。但他的討好保護(hù)人的行動(dòng)又實(shí)屬迫不得已——因?yàn)樗S時(shí)可能被任何外在的力量傷害。

如此，對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的批評(píng)便進(jìn)而轉(zhuǎn)化為對(duì)普遍人性的懷疑。關(guān)于“錢”的一段深入肯綮的評(píng)論就實(shí)例證。在第4卷，格列佛來到?jīng)]有金錢、沒有軍隊(duì)警察的馬國(guó)，為了讓他的慧駟馬主明白人何以會(huì)義無返顧地去欺騙搶劫、殺人放火等。這是這本書的關(guān)鍵。

總之，這本書給我們帶來了就是對(duì)一個(gè)國(guó)家的這種點(diǎn)評(píng)和諷刺，而讓我喜歡。

格列佛游記讀書筆記1000字篇7

我最近迷上了《格列佛游記》，這是一本不錯(cuò)的小說，也是一本世界名著，我也相信很多人已經(jīng)度過《格列佛游記》了，不過我現(xiàn)在就將我在讀《格列佛游記》這本書后，寫出我自己的讀后感，希望大家能夠有所共識(shí)。

《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國(guó)人。他是一個(gè)遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實(shí)際上卻是抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)墮落與腐敗的諷刺小說。

在這本書中，寫得是主人公，一位外科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事，其中一些令人心驚肉跳。在小人國(guó)里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國(guó)里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭(zhēng);后來，他來到神秘的飛島國(guó)，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家;還有令人深感汗顏的慧骃國(guó)，在這個(gè)人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長(zhǎng)得像魚的飛島國(guó)居民，以及慧骃和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。

我覺得最特別的要數(shù)飛島國(guó)的居民。他們的眼睛都長(zhǎng)在一側(cè)，而且是一個(gè)愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。那里的侍從必須要時(shí)刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開……讀了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神，他是個(gè)與眾不同的男子漢，他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險(xiǎn)的沖動(dòng)。作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險(xiǎn)。

讀了這本書以后，我漸漸覺得這些書其實(shí)很有意思，而且不會(huì)看不進(jìn)去，反而讀過幾遍之后，越發(fā)愛上了這些書。書是人們進(jìn)步的階梯，在書的世界遨游是每個(gè)人的夢(mèng)想。打開手中的書，一頭扎進(jìn)去吧，總有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。

當(dāng)我翻開了《格列佛游記》時(shí)我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國(guó)歷險(xiǎn)、大人國(guó)歷險(xiǎn)、會(huì)飛的國(guó)家……這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點(diǎn)往下看，想快點(diǎn)了解怎么會(huì)有小人國(guó)和大人國(guó)，國(guó)家又怎么會(huì)飛。帶著這些疑問我認(rèn)真地讀起了第一章。

這本書講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行，后遭遇風(fēng)暴孤身一人涉險(xiǎn)了一些神奇的國(guó)家，最后終于回到了自己的國(guó)家的事情。情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險(xiǎn)寫的栩栩如生，有趣極了。與其說是“格列佛游記”倒不如說成是“我與格列佛的游記”呢，因?yàn)槲以陂喿x這本書時(shí)幾乎入迷了，好像就是我和他一起歷險(xiǎn)一樣。但是我又從心里佩服他的機(jī)智勇敢，他總是給我一中“逆境叢生”的感覺，這點(diǎn)就是他歷盡艱險(xiǎn)后從新踏上自己的國(guó)土的主要原因，所以我堅(jiān)決要向他學(xué)習(xí)這種精神，否則的話，若我以后遇到這種事情的話說不定早已經(jīng)一命嗚呼了呢。

格列佛游記讀書筆記1000字篇8

我很愛讀小說，最近讀了一本外國(guó)小說《格列佛游記讀書筆記》，內(nèi)容很精彩。

小人國(guó)游記

格列佛于澳大利亞的西北部遇到臺(tái)風(fēng)，因此漂流到一個(gè)荒島上，荒島上有一王國(guó)叫科立普特，王國(guó)中的居民身高僅六英寸，格列佛的食量相等于1728個(gè)科立普特人，這個(gè)國(guó)家的皇帝要求格列佛簽下不傷害他的國(guó)民條約才批準(zhǔn)其自由，后來格列佛證明了自己對(duì)小人國(guó)是有用的，他打敗了科立普特的敵人，但是他沒有幫國(guó)王把戰(zhàn)敗的那一方當(dāng)作奴隸而是放走了他們。國(guó)王因此認(rèn)為他是叛徒，葛列佛只好逃到曾經(jīng)是敵人的小人國(guó)，國(guó)王歡迎他因?yàn)樗麤]有造成他的人民傷亡。葛列佛之后看到了他能坐的返航的商船，于是就回英國(guó)了。

大人國(guó)游記

回到祖國(guó)后，格列佛又再出海，但在北美洲遇到季節(jié)風(fēng)并迷失方向，在船員缺水下與水手登岸尋找水源，結(jié)果到了大人國(guó)。格列佛原本寄居于一個(gè)農(nóng)民的家中，后來那位農(nóng)民發(fā)現(xiàn)人民都愿意付錢一睹格列佛，于是帶格列佛全國(guó)巡游，在格列佛生病時(shí)，則賣了給皇后。皇后和國(guó)皇都對(duì)格列佛如上賓，國(guó)皇亦經(jīng)常詢問格列佛有關(guān)英國(guó)的情況，格列佛將英國(guó)上議院和下議院等制度告知國(guó)皇，國(guó)皇對(duì)由繼承議位的貴族負(fù)責(zé)立法等工作感到很驚訝，究竟不是由人民選出的議員如何確保品行。后來，格列佛在一次外出中回到大海。

諸島國(guó)游記

回到祖國(guó)后，格列佛又再出海，今次在亞洲日本附近遇上海盜，格列佛又漂流到一個(gè)荒島，在荒島上格列佛遇上一個(gè)建筑在空島的王國(guó)，但王國(guó)中的人只對(duì)數(shù)學(xué)和音樂有興趣，而且對(duì)所管轄的地方實(shí)行高壓統(tǒng)治，曾經(jīng)對(duì)反抗的城市實(shí)行斷水?dāng)喙獾恼?，不過在城中人民萬眾一心下，王國(guó)亦只好批準(zhǔn)城市的要求。離開空島回到陸地后，發(fā)覺陸地城市的房屋破舊，農(nóng)田荒廢，因?yàn)槿嗣裉岢霾辉O(shè)實(shí)際的進(jìn)步方式，畫虎不成反類犬，什么都做不成。

及后格列佛又去到另一個(gè)城市，城市中有部分人是長(zhǎng)生不死，格列佛原本很向往長(zhǎng)生不死的生活，但人民告訴他，長(zhǎng)生不老的人能力會(huì)不斷退化，最后更會(huì)半死不活，格列佛則明白追求永生是愚蠢的想法。格列佛又去到另一個(gè)城市，認(rèn)識(shí)到一位會(huì)通靈術(shù)的朋友，透過這位朋友格列佛見到亞里士多德、荷馬等先賢，發(fā)現(xiàn)史書中的明將其實(shí)都是怯懦者，史書中的權(quán)臣都是透過偽證、教唆等技倆上位。

慧骃國(guó)游記

格列佛又漂流到一個(gè)島上，這里當(dāng)家做主的是一種叫作慧骃的馬，另有一種動(dòng)物叫犽猢，被視為低等畜生，被慧骃用來拉車做工甚至宰來當(dāng)食物吃。這些犽猢是慧骃國(guó)里最低劣、野蠻的動(dòng)物，完全無法調(diào)教，除了具有高度智慧的慧骃還能夠馴服它們之外，其他動(dòng)物對(duì)犽猢都避之唯恐不及，不過犽猢就是人。在這個(gè)國(guó)家，格列佛向慧骃講解人類的戰(zhàn)爭(zhēng)及司法，慧骃對(duì)這種破壞的方為完全感到不解，并向格列佛解釋一個(gè)理性的社會(huì)不會(huì)有這些行為，格列佛感受到慧骃的理性對(duì)社會(huì)穩(wěn)定的重要，并開始對(duì)人類的自私、貪婪、無恥感到厭惡。后來格列佛回到英國(guó)亦不能接受人類的劣根性，于是決定隱居生活。

格列佛游記讀書筆記1000字篇9

《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國(guó)人。他是一個(gè)遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實(shí)際上卻是抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)墮落與腐敗的諷刺小說。

格列佛歷險(xiǎn)的第一地是小人國(guó)。在那里，他一只手能拖動(dòng)整支海軍艦隊(duì)，一餐飯要吞吃一大批雞鴨牛羊外加許多桶酒。小人國(guó)的人為了把他這個(gè)龐然大物運(yùn)到京城，動(dòng)用了五百工匠，無數(shù)繩索，九百個(gè)“大漢”，一萬五千匹高大的御馬等等。在如此的一個(gè)微縮國(guó)度里，所有的政爭(zhēng)和戰(zhàn)事都不免顯得渺小委瑣。黨派之爭(zhēng)以鞋跟高低劃分陣營(yíng)，“高跟黨”與“低跟黨”你爭(zhēng)我斗，勢(shì)不兩立;相鄰的國(guó)家不但想戰(zhàn)勝并奴役對(duì)方，還要爭(zhēng)論吃雞蛋應(yīng)敲哪頭之類雞毛蒜皮的“原則”問題。

而后，格列佛又來到了大人國(guó)，在巨人國(guó)里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭(zhēng);他與大人國(guó)國(guó)王的一段對(duì)話，不僅構(gòu)成對(duì)英國(guó)的批評(píng)，也展示了兩種不同的思路，并使它們互為評(píng)議。

后來，他來到神秘的飛島國(guó)，這里的人利用島的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家。

在這本書里給我印象最深的是：1710年格列佛泛舟北美，訪問了荒島上的慧因國(guó)，結(jié)識(shí)了仁慈、誠(chéng)實(shí)和友善的慧因。在慧因國(guó)的語(yǔ)言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的。

我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國(guó)，慧因國(guó)是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實(shí)中，有著太多我們不愿看到的事情發(fā)生：有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢犧牲自己的一切。難怪我們的老師、長(zhǎng)輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時(shí)，我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時(shí)，我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時(shí)也錯(cuò)過了別人的“愛”，這難道不是一種悲哀嗎?

《格列佛游記》的作者斯威夫特是英國(guó)十八世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政治家。小說里指名道姓的批評(píng)了當(dāng)時(shí)的英國(guó)。格列佛長(zhǎng)篇大論的向大人國(guó)國(guó)君介紹英國(guó)的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國(guó)家為自己“爭(zhēng)面子”的事。不過，用大人國(guó)的眼光看，英國(guó)是利立普特般的小國(guó)，他的歷史充訴著“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心所產(chǎn)生的惡果。這部小說不但揭露了社會(huì)現(xiàn)狀，還有意識(shí)的模仿了某些語(yǔ)言和文體。它只是向我們介紹了歷險(xiǎn)的經(jīng)歷，它其實(shí)話中有話，也許因?yàn)榻裉斓牡厍蛉舜蠖忌钤谒^”現(xiàn)代生活“中，斯威夫特的諷刺和寓言兩百多年后讀來仍尖銳淋漓。

格列佛游記讀書筆記1000字篇10

《格列佛游記》的作者喬納森·斯威夫特是英國(guó)著名的小說家，是一位偉大的戰(zhàn)士和超級(jí)諷刺大師?！陡窳蟹鹩斡洝愤@本書同樣是一部?jī)?yōu)秀的諷刺小說。但隨著時(shí)代的變化，英國(guó)現(xiàn)在的政府與社會(huì)現(xiàn)狀早就有了很大改觀，也就是說作者原來的寫作意圖已經(jīng)不再具有現(xiàn)實(shí)意義，但這并不妨礙《格列佛游記》在今天贏得的廣泛關(guān)注，新時(shí)期的讀者們又賦予了它新的內(nèi)涵，作品中那些幻想性描寫讓人著迷…人們把它看作兒童文學(xué)作品，認(rèn)為它包含鼓勵(lì)兒童了解世界的外向化的價(jià)值取向……”，我想，格列佛游記的涵義還不止僅限于此，它其中也包含了更深刻的教育意義。

格列佛一生的航海旅行，屢遇驚險(xiǎn)，小人國(guó)里，先被小人們俘虜，后來又差點(diǎn)被刺瞎雙眼;大人國(guó)中被巨人威脅賣命的演出，幾乎命喪黃泉……格列佛遇到的危險(xiǎn)不勝枚舉，然而，在每次開始新的航海時(shí)他都義無反顧，這就是他對(duì)航海的執(zhí)著。我們不能說格列佛最后是成功了還是失敗了，但他的確獲得了豐富的人生經(jīng)歷，讓生命更有意義。這就使執(zhí)著的結(jié)果，當(dāng)你認(rèn)定了自己的方向后，執(zhí)著的追求吧，不要輕易放棄，沒有人能隨隨便便成功。冰心說過，成功之花，人們往往驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初，它的芽?jī)簠s浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨……

當(dāng)然，無論任何事情僅僅有執(zhí)著是不夠的。在這方面，我們就要承認(rèn)格列佛是一個(gè)十分有頭腦的人，雖然青年時(shí)期的格列佛一直積極的尋找各種機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)知識(shí)，提高自己的能力和素質(zhì)，零零散散地、東拼西湊地、他掌握了各種航海知識(shí)和技能，為自己的航海打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。厚積方能勃發(fā)，這些積累讓他日后受益匪淺----有足夠的能力應(yīng)對(duì)各種惡劣的條件。

而對(duì)于我們哪?青年時(shí)期正是積累知識(shí)，提高能力的關(guān)鍵時(shí)刻，雖然說人應(yīng)該活到老學(xué)到老，但人一生中畢竟只有一個(gè)學(xué)習(xí)的最佳時(shí)機(jī)。“時(shí)過而后學(xué)，則勤苦而難成”。我讀過這樣一首詩(shī)：曾經(jīng)想穿過那段最無暇的時(shí)光/去實(shí)現(xiàn)所有繽紛的夢(mèng)想/當(dāng)回首那深深淺淺的腳印/不禁頓足扼腕/恨冬日太短/夏日不長(zhǎng)/總想把那段沒走好的時(shí)光再走一遍/便知該如何珍惜每一抹霞光/每一縷黃昏/從此再也不管懵懂與疏狂。正當(dāng)年少的我們，正處在“最無暇的時(shí)光”，好好的珍惜時(shí)間，好好學(xué)習(xí)知識(shí)，不致回首時(shí)再“頓足扼腕”，悔不當(dāng)初。

第四次航海，格列佛被聘為船長(zhǎng)。中途水手叛變，他被放逐到“慧馬國(guó)”。在那里，他遇見了一種有智慧的馬，而且那里的馬兒通人性，善良、仁愛、品格高尚。這是作者把自己對(duì)社會(huì)理想注入到了慧馬國(guó)，把最完美的人性灌注在慧馬身上。人無完人，我們每個(gè)人不可能像慧馬一樣完美無暇，但有的基本品格我們還是應(yīng)該具備的。比如慧馬們從來就不知道什么是“撒謊”，而我們這里哪?如今在不少商場(chǎng)假冒偽劣產(chǎn)品肆意橫行，雖然有消協(xié)出來主持公道，但這種現(xiàn)象還是屢禁不止，我想只有那些生產(chǎn)者真正把誠(chéng)實(shí)守信放在心上時(shí)，這種事情才不會(huì)再發(fā)生。我們這些青年更應(yīng)該把誠(chéng)實(shí)守信融進(jìn)血液，銘刻于心。

格列佛游記中的教育意義深刻而深遠(yuǎn)，不一而足。

看了格列佛游記讀書筆記1000字