秀才別稱(chēng)茂才，原指才之秀者，始見(jiàn)于《管子·小匡》。漢以來(lái)成薦舉人才的科目之一。亦曾作為學(xué)校生員的專(zhuān)稱(chēng)，現(xiàn)代也比喻知識(shí)量豐富的人。古代有四秀才聚會(huì)的典故你聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎?讓我們一起來(lái)了解一下吧。

　　四秀才會(huì)餐的典故講了什么

　　孫秀才、姜秀才、黃秀才和秦秀才。一起到飯店喝酒啦呱。

　　四位秀才走進(jìn)飯店，要了八個(gè)菜、兩瓶酒。酒菜上齊，孫秀才首先開(kāi)了腔，他說(shuō)：“三位老弟，咱今天要立個(gè)規(guī)矩，各人用自己的姓氏開(kāi)頭，聯(lián)帶一句俗話，對(duì)上一味菜名，誰(shuí)就吃這盤(pán)子菜。說(shuō)不出的，不能吃，還要付酒菜錢(qián)。您看怎么樣?”原來(lái)四位秀才都是愛(ài)占便宜的人，早就打主意把最好的菜吃上一肚子。孫秀才的倡議，姜、黃、秦都點(diǎn)頭同意。

　　姓姜的趕忙搶在前頭說(shuō)：“我姓姜，姜太公釣魚(yú)。”說(shuō)完，便把那盤(pán)大鯉魚(yú)拉到自己的面前。黃秀才生怕落了后，第二個(gè)接上了話：“我姓黃，黃鼠狼拉雞。”說(shuō)完，把一大碗清燉雞端到自己面前來(lái)。秦秀才一看，雞、魚(yú)都被端走了，忙不迭說(shuō)：“我姓秦，秦始皇并吞六國(guó)。”說(shuō)完，把剩下的六盤(pán)菜拉過(guò)去，全部占有。孫秀才一看，傻了眼，心想：這桌子菜不讓我吃，還要拿錢(qián)，可不能干這蠢事。便對(duì)姓秦的說(shuō)：“你說(shuō)的不對(duì)題，咱也來(lái)個(gè)題不對(duì)!”接著就大聲說(shuō)：“我姓孫，孫悟空大鬧天空。”說(shuō)罷，他先吃雞，再吃魚(yú)，連忉帶舀，八樣菜全吃了個(gè)夠。

　　歷史上最后的秀才

　　張任天原名張家福，字圖南，自號(hào)萬(wàn)竹居士。1887年11月24日出生于仙居縣城關(guān)萬(wàn)竹居舊址補(bǔ)過(guò)軒，自幼聰穎好學(xué)，博覽群書(shū)。父親張培棣，是一個(gè)開(kāi)明人士，曾于上海讀書(shū)經(jīng)商，1904年(光緒三十年)取消科舉，張培棣就在仙居辦了一所「安洲小學(xué)」，當(dāng)時(shí)在全國(guó)亦屬先驅(qū)。之所以取名安洲小學(xué)，是因宋末元初仙居杰出的教育家、詩(shī)人翁森曾創(chuàng)辦著名的「安洲書(shū)院」。張培棣后來(lái)又在仙居辦了兩所學(xué)校：育英小學(xué)堂和育英女子學(xué)堂。他還致力于實(shí)業(yè)救國(guó)，引外資開(kāi)了個(gè)鉛錫礦廠，但好景不長(zhǎng)，戰(zhàn)亂接踵而至。

　　有著如此好的家教氛圍，加上天資聰穎，1901年14歲的張任天便中了秀才。這位身高僅1.45米左右的得志少年或許受仙居「地氣」的影響，曾在臺(tái)州府八仙巖上洞天攻讀詩(shī)書(shū)，習(xí)武練劍，許是這短短大半截的「修煉」造就了他今后一生的膽氣吧!第二年便只身一人到杭州求是書(shū)院(浙江大學(xué)的前身)讀書(shū)。父親張培棣因通算術(shù)被鄉(xiāng)人詡為「精勾股」，張任天大概秉承了父親的基因，于1904年?yáng)|渡扶桑，進(jìn)入了早稻田大學(xué)攻讀數(shù)學(xué)。后又轉(zhuǎn)入日本明治大學(xué)讀政治經(jīng)濟(jì)學(xué)?；貒?guó)后，他引入「非歐幾何學(xué)」的思想，譯著有《幾何原理研究》等，1957年他還發(fā)表過(guò)論文《赫列斯的克》。1912年編纂的《中國(guó)名人大辭典》和李儼編撰的《中國(guó)算學(xué)史》都將他列為清代數(shù)學(xué)家。他還步先父后塵，自辦北京人天數(shù)學(xué)專(zhuān)科學(xué)校和杭州吳山數(shù)學(xué)院，從事教育工作。

　　1929年至1936年，張任天應(yīng)時(shí)任浙江教育廳長(zhǎng)的陳布雷邀請(qǐng)，出任浙江省教育廳督學(xué)。1931年，出任全國(guó)惟一的民眾教育實(shí)驗(yàn)縣新登縣縣長(zhǎng)。

　　張任天晚年一直寓于杭州，居無(wú)定所，歷次搬遷。仙居也只是在1954年和1980年回去過(guò)兩次。1954年回去是因?yàn)榍捌奕ナ馈?980年回去那次，據(jù)侄子張子正回想，90多歲的張任天，一人乘火車(chē)到義烏，又乘汽車(chē)到了仙居，只在仙居盤(pán)桓了兩三日，去看了看父親的墳，便又只身返杭。據(jù)張子正說(shuō)，晚年的張任天，子女8人都不在身邊，老伴跟著成都的兒子一起生活。從「“”」開(kāi)始老人就一人獨(dú)自生活，張子正每次去看他，老人都十分開(kāi)心。他生活得很自由，每天清晨四五點(diǎn)起床寫(xiě)回憶錄，然后一天中其余的時(shí)間大都是沿著西湖或在周?chē)纳搅珠g漫步，餓了就隨便在路上買(mǎi)點(diǎn)兒吃。但是每年的清明、冬至兩天，老人必定沿著西湖一直走到上天竺、下天竺，走龍井、穿九溪，再到六合塔，沿途憑吊一下過(guò)去的同志、老友的墓地，其中必去徐村陳布雷的墓前，看看這個(gè)始終自稱(chēng)一介書(shū)生、卻掙扎在宦海中并始終未能擺脫的老朋友……1995年，一個(gè)柳絮飄飛的下午，這位身高僅1.45米左右、留著雪染般長(zhǎng)髯的老者，這個(gè)歷經(jīng)了清末、民國(guó)、新中國(guó)的清末秀才張任天，終于走完了他109年的人生。