關(guān)于五代十國中最英明皇帝的典故講了什么

　　歷史朝代上有名的皇帝眾多。那么關(guān)于五代十國中最英明的皇帝是誰，有沒有典故記錄他。讓我們一起來了解一下吧。

　　關(guān)于五代十國中最英明皇帝的典故講了什么

　　五代十國是指從公元907年到公元960年，短短的五十四年間，中原地區(qū)相繼出現(xiàn)的后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個朝代。同時，在這五個朝代之外，還相繼出現(xiàn)了前蜀、后蜀、吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平、北漢十個割據(jù)政權(quán)，這就是中國歷史上的“五代十國”。

　　秦皇，漢武，唐宗，宋祖，他們是中華民族普遍承認的優(yōu)秀帝王,甚至可以稱之為“范本級帝王”，千百年來為歷代史學家所津津樂道。筆者認為有一位帝王最起碼比起上面提到的四位來的毫不遜色，這個人就是五代最英明的君主，五代時最為人感到可惜的帝王，中國歷史上最被人忽視的皇帝——后周世宗柴榮。

　　后周世宗柴榮(公元921年9月27日-959年7月27日)，又稱柴世宗，漢族，邢州堯山柴家莊人(今河北省邢臺市隆堯縣郭園村)。他15歲從軍，24歲拜將，33歲稱帝，不僅精明強干，而且節(jié)約簡樸，贏得了廣泛的擁戴。(公元954-公元959年)在位，在位時間五年六個月，后因重病無治而逝，終年三十八歲。廟號世宗，謚號睿武孝文皇帝。

　　柴榮辦事謹慎，虛心求諫，從未因言論而殺一人。他曾極為誠懇地專門下詔要求群臣盡量上書言事，還點名讓20多名翰林學士都寫兩篇文章：《為君難為臣不易論》和《平邊策》。這種命題向眾多朝臣征求治國之策的做法在歷史上是很少見的，而且他也絕不是嘩眾取寵，只作作樣子。在認真審讀大臣的建議后，他欣然采納了大臣王樸《平邊策》中“先易后難”的主張，以此制定統(tǒng)一大計，付諸實踐。

　　縱觀柴榮的一生，武功上高平大捷，西取后蜀鳳隴四州，南唐江北14州，北攻遼，兵不血刃，取三關(guān)四州，這些軍事上的成就是他在位短短的5年半的時間內(nèi)取得的,為北宋的統(tǒng)一基本奠定了軍事上的基礎?？梢哉f，他在五年半中完成的軍事事業(yè)比宋太祖、宋太宗在以后幾十年完成的任務還要多。是他在軍事上發(fā)出了統(tǒng)一的先聲。而宋太祖最初征戰(zhàn)天下的河北軍幾乎都是后周的老底子，可以毫不夸張地說趙匡胤實際上是拿著柴榮的家當給自己打下的江山。

　　更重要的是，柴榮給五代時飽受戰(zhàn)爭之苦的人們帶來了黎明的曙光，他基本解決了自中唐以來近200年藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，結(jié)束了五代頻繁政權(quán)交替的歷史，為結(jié)束中國歷史上最混亂的時代奠定了基礎。他繼位之初，曾立下了“十年平天下,十年休養(yǎng)生息,十年致太平”的中國歷代最樸素的“皇帝夢”，可是命運卻和他開了一個最無情的玩笑，歷史沒有給他三十年，甚至沒有給他十年，而只給了他短短的五年零六個月。而就是在這短短的時間里，柴榮創(chuàng)造了光耀千古的偉大功績，效率之高，功績之大，在中華民族幾千年帝王史上絕無僅有。

　　可是這一切，最后終歸是給別人做了嫁衣。公元959年7月27日，柴榮因重病無治而駕崩。就在他死后不久，他生前信任有加的那個看似忠厚的殿前都點檢趙匡胤就把他的國家和一切從他留下的孤兒寡母的手里搶了過去。他所創(chuàng)造的偉大功績和他的王朝，都只能生存在在大宋三百年的光輝掩蓋下。但是歷史不會忘記，煌煌大宋三百年，卻沒有完成柴榮生前“三十年皇帝夢”中的任何一個理想，北宋全盛時期的疆土也不過才僅僅280萬平方公里而已。自有宋以來，趙氏皇帝就不得不去面對“幽云十六州”給他帶來的無邊戰(zhàn)亂，而更談不上什么“致太平”了。宋太祖趙匡胤算的上是個偉大的皇帝，可是他的偉大也不過是因為他站在了巨人的肩膀上而已，而這個巨人就是柴榮。

　　面對歷史，人們往往更注重結(jié)果而忽視過程。神武雄略的一代英主周世宗柴榮做好了掃平天下、開創(chuàng)盛世的一切準備，卻英年早逝、功敗垂成;宋太祖趙匡胤延續(xù)了柴榮制定的策略一統(tǒng)天下，結(jié)束了兵禍連年、饑饉遍地的亂世，迎來了文化燦爛的趙宋之世。因此，趙匡胤的事跡廣為人知，柴榮這個為他人做嫁衣的奠基人卻往往被疏忽和冷落。

　　縱觀五代十國短短的五十四年的歷史，除后周太祖郭威可以與之媲美外，其他的帝王要么就是平庸無能，要么就是無所政績，沒有一個帝王可以超越后周世宗柴榮，因此后周世宗柴榮便一舉成為五代十國中唯一一位名副其實的最英明有作為的皇帝了。

　　歷史上五代十國的疆域范圍有多廣

　　五代十國(907年-960年) ，包括五代(907年-960年)與十國(902年-979年)等眾多割據(jù)政權(quán)，是中國歷史上的一段時期，自唐朝滅亡開始，至宋朝建立為止;也可以定義為到宋朝統(tǒng)一十國剩余政權(quán)為止。

　　根據(jù)歷史學家張國剛的《唐代藩鎮(zhèn)研究》，唐朝后半段的大部分時期里，40到50個藩鎮(zhèn)絕大部分不割據(jù)，只有河朔等極個別藩鎮(zhèn)割據(jù)，但割據(jù)藩鎮(zhèn)也在一定程度上施行唐朝的政策法令，"須借朝廷官爵威命以安軍情" ，而且割據(jù)藩鎮(zhèn)也曾解除割據(jù)。

　　唐末黃巢起義后，藩鎮(zhèn)割據(jù)才普遍出現(xiàn)，部分實力雄厚的藩鎮(zhèn)先后被封為王，所建立的封國實際上已是高度自主的王國。唐朝滅亡后，各地藩鎮(zhèn)紛紛自立，其中地處華北地區(qū)、軍力強盛的政權(quán)控制中原，形成五代，其中有些是沙陀族所建立的。這五個依次更替的中原政權(quán)雖然實力強大，但無力控制整個國家，只是藩鎮(zhèn)型的朝廷。 而其他割據(jù)一方的藩鎮(zhèn)，有些自立為帝，有些奉五代為正朔(后梁時期的晉、岐、吳除外)而稱王稱藩，其中十個歷時較長且稱王或稱帝的政權(quán)被《新五代史》及后世史學家統(tǒng)稱為十國。該時期時常發(fā)生地方實力派叛變奪位的情況，使得戰(zhàn)亂不止，統(tǒng)治者多重武輕文。中國的內(nèi)亂，也帶給契丹南侵的機會，遼朝得以建立。

　　五代十國是中國歷史的重要時期，其間定難軍(后來的西夏)逐漸獨立，而靜海軍(交趾，后來的越南)自此脫離中央統(tǒng)治。