捕風(fēng)捉影的成語故事典故_字詞解析_造句
捕風(fēng)捉影的典故：
谷永，字子云，長安(在今陜西西安市)人，漢成帝時擔(dān)任過光祿大夫、大司農(nóng)等職。
漢成帝二十歲做皇帝，到四十多歲還沒有孩子。他聽信方士的話，熱衷于祭祀鬼神。許多向漢成帝上書談?wù)摷漓牍砩窕蛘務(wù)撓傻赖娜?，都輕而易舉地得到高官厚祿。
成帝聽信他們的話，在長安郊外的上林苑大搞祭祀，祈求上天賜福，花了很大的費(fèi)用，但并沒有什么效驗(yàn)。
谷永向漢成帝上書說：“我聽說對于明了天地本性的人，不可能用神怪去迷惑他;懂得世上萬物之理的人，不可能受行為不正的人蒙蔽。現(xiàn)在有些人大談神仙鬼怪，宣揚(yáng)祭祀的方法，還說什么世上有仙人，服不死的藥，壽高得像南山一樣。聽他們的說話，滿耳都是美好的景象，好像馬上就能遇見神仙一樣;可是，你要尋找它，卻虛無縹緲，好像要縛住風(fēng)、捉住影子一樣不可能得到。所以古代賢明的君王不聽這些話，圣人絕對不說這種話。”
谷永又舉例說：周代史官萇弘想要用祭祀鬼神的辦法幫助周靈王，讓天下諸侯來朝會，可是周王室更加衰敗，諸侯反叛的更多;楚懷王隆重祭祀鬼神，求神靈保佑打退秦國軍隊(duì)，結(jié)果仗打敗了，土地被秦削割，自己做了俘虜;秦始皇統(tǒng)一天下后，派徐福率童男童女下海求仙采藥，結(jié)果一去不回，遭到天下人的怨恨。最后，他又說道：“從古到今，帝王們憑著尊貴的地位、眾多的財(cái)物，尋遍天下去求神靈、仙人，經(jīng)過了多少歲月，卻沒有絲毫應(yīng)驗(yàn)。希望您不要再讓那些行為不正的人干預(yù)朝廷的事。”
漢成帝認(rèn)為谷水說得很有道理，便聽從了他的意見。
捕風(fēng)捉影的漢語詞典解釋：
喻虛幻無實(shí)或無根據(jù)地臆測。
●《朱子語類》卷六九：「若有一豪之不實(shí)，如捕風(fēng)捉影，更無下功處，德何由進(jìn)?」
●明李東陽《麓堂詩話》：「唐人不言詩法，詩法多出宋……而天真興致，則未可與道，其高者失之捕風(fēng)捉影，而卑者坐于黏皮帶骨。」
●清李漁《意中緣·名逋》：「似一對蓬萊避劫仙，見草木皆雷電，還只怕捕風(fēng)捉影追下遙天。」
●太平天國洪仁玕《英杰歸真》：「且術(shù)士喜言怪誕……并造出無數(shù)捕風(fēng)捉影之說，觀形察色之機(jī)，以肥囊利己?！?/p>
●魯迅《南腔北調(diào)集·經(jīng)驗(yàn)》：「自然，捕風(fēng)捉影的記載，也是在所不免的。」亦省作「捕風(fēng)」。
●清黃六鴻《福惠全書•刑名·問疑》：「打死之事，茫然捕風(fēng)?！挂嘧鳌覆队跋碉L(fēng)」。
●《梁書•劉孝綽傳》：「但雕朽污糞，徒成延獎;捕影系風(fēng)，終無效答?！?/p>
●南唐史虛白《釣磯立談》：「于是連兵十?dāng)?shù)年，國削民乏，渺然視太平之象，更若捕影系風(fēng)?！?/p>
捕風(fēng)捉影的近義詞/反義詞如下：
近義詞：廁所消息、道聽途說、疑神疑鬼、空穴來風(fēng)、附耳射聲、無中生有、道聽途看、實(shí)事求是、系風(fēng)捕影、子虛烏有、摶空捕影、捉風(fēng)捕影、系風(fēng)捕景、望風(fēng)捕影、不足為憑
反義詞：信而有征、耳聞目睹、言之鑿鑿、言必有據(jù)、真憑實(shí)據(jù)、實(shí)事求是、確鑿不移、人言鑿鑿、有案可稽
用捕風(fēng)捉影造句：
1 有些人會發(fā)現(xiàn)我們的批評是令人沮喪的，但我們也并非捕風(fēng)捉影。
2 我們決不要附和那些捕風(fēng)捉影的事。
3 若是一個人不知真理，只在人們的意見上捕風(fēng)捉影，他所做出來的文章就顯得可笑，而且不成藝術(shù)了。
4 若悠悠地，似做不做，如捕風(fēng)捉影，有甚長進(jìn)!
5 找東西也得費(fèi)心想想從那兒著手較好，像這樣捕風(fēng)捉影地亂找，有什麼用?
6 做事情要確實(shí)，捕風(fēng)捉影地瞎搞，徒勞無功。
7 為了強(qiáng)調(diào)對方人品的不是，他更捕風(fēng)捉影地捏造了許多傳聞。
8 要擊敗捕風(fēng)捉影者，最重要的武器就是保持冷靜，專業(yè)，對讀者的言論持開放性態(tài)度。
9 對于捕風(fēng)捉影的謠言，我們切不可相信。
10 記載歷史，一定要基于史實(shí)，不可捕風(fēng)捉影，向壁虛造。
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