結草銜環(huán)的典故
結草銜環(huán):結草:把草結成繩子,搭救恩人;銜環(huán):嘴里銜著玉環(huán)。舊時比喻感恩報德,至死不忘。學習啦小編為大家整理了結草銜環(huán)的典故,希望大家喜歡。
結草銜環(huán)的典故:
這句成語是由“結草”和“銜環(huán)”兩個典故結合而來的。“結草”見于《左傳·宣公十五年》:“魏武子有嬖妾,無子。武子疾,命顆(武子的兒子)曰:‘必嫁是。’疾病,則曰:‘必以為殉。’及卒,顆嫁之,曰:‘疾病則亂,吾從其治也。’及輔氏之役,顆見老人結草以亢杜回。杜回躓而顛,故獲之。夜夢之曰:‘余,爾所嫁婦人之父也。爾用先人之治命,余是以報。’”“銜環(huán)”是古代神怪小說上記載的一個故事,見《后漢書·楊震傳》李賢注引《續(xù)齊諧記》。
據《左傳》記載:春秋時,晉國的魏武子在生病時,曾囑咐他的兒子魏顆,在他死后,把一個沒有生過兒子的妾嫁出去。后來武子病重了,又告訴魏顆,在自己死后讓他這個妾陪葬。武子死了以后,魏顆覺得父親病危時的語言可能是神志不清時的胡言亂語,便依照他以前的吩咐把武子的愛妾嫁出去了。后來,魏顆領兵和秦國打仗,看見戰(zhàn)場上有個老人把遍地的草都打成了結子,纏住秦軍的戰(zhàn)馬,使秦軍兵將紛紛墜馬,魏顆因此獲勝并俘虜了秦將杜回。當夜,魏顆做了個夢,夢見在戰(zhàn)場上結草的老人自稱是那位出嫁妾的父親,是用此來報答魏顆不把自己女兒拿來陪葬之恩的。
據古代神怪小說載:東漢楊寶在9歲時,從華陰山北捉了一只受傷的黃雀,楊寶把它帶回家飼養(yǎng),等傷好后把黃雀放了。過后,楊寶夢見黃雀化作一個黃衣童子回來報恩,自稱是西王母的使者,并口銜4枚白環(huán),說楊寶的子孫將來都會像白環(huán)一樣珍貴。后來,楊寶的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊賜和玄孫楊彪果然都飛黃騰達。
這是兩個很荒誕的故事,可能是作者杜撰出來的。因為這兩個故事都含有知恩必報的意思,所以后人把它們結合成一句成語“結草銜環(huán)”,形容感恩圖報。
結草銜環(huán)的典故造句:
1) 我今日受你之恩,他日飲水思源,必結草銜環(huán)以報。
2) 你對我們全家的救命之恩,我們就是結草銜環(huán),也難以回報。
3) 感激先生的救命之恩;日后我一定結草銜環(huán);以死相報。
4) 俺田家祖上一百世的祖宗,做鬼都感激二位爺?shù)亩鞯?,結草銜環(huán),一定會報答你二位的。
5) 假如承你幫忙,讓我得以重見天日,我一定結草銜環(huán)以報。
6) 你對我的知遇之恩,我一定結草銜環(huán),絕不會忘記。
7) 大恩不言謝,我就是結草銜環(huán),也不足為報。
8) 你對我的大恩大德,我就是結草銜環(huán),也要報答。
9) 承蒙恩人鼎力相助,日后必結草銜環(huán),以酬謝您的大恩大德。
10) 我愿為奴為仆做牛做馬,結草銜環(huán)來報答您的恩情。
11) 我們共產黨人要搞五湖四海,不搞山頭主義,決不允許有人在黨內拉幫結派,結草銜環(huán)。
12) 人生在世,壓力太大,放松自己;學會感恩,寬容自己;結草銜環(huán),投桃報李;多些理解,少些怨氣;感恩節(jié)日,愿你心懷感恩,快樂連連,人生寫意。
13) 猶自嘆命運之乖舛,孤身之淪落,萍蹤浪跡,風塵碌碌,白衣棲身貴府,承蒙二老珍待,令姊厚愛,深感幸運之至!大恩大德,異日風云際會,當以結草銜環(huán)。
14) 少爺不但救我性命,還待我這么好,雪兒命苦,無以為報,只愿能結草銜環(huán),終身侍奉少爺。