言不由衷的成語典故
言不由衷是指話不是打心眼里說出來的，即說的不是真心話。言不由衷有什么精彩的典故呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的言不由衷的成語典故，供大家閱讀!
言不由衷的成語典故
信不由中，質(zhì)無益也。 《左傳·隱公三年》楊伯峻注:“人言為信，中同衷。”
公元前806年，周宣王的弟弟姬友被封于鄭(今陜西華縣東)，也就是鄭桓公。他在鄭地很受百姓愛戴。周幽王即位后，任他為司徒。周幽王荒淫殘暴，鄭桓公預(yù)計西周王朝將要垮臺，便聽了太史伯的話，把部族、財產(chǎn)及其家屬等遷移到東貌和鄶之間的地帶。不久，周幽王被申侯聯(lián)合西部的犬戎族殺死，桓公也在這次動亂中被殺。后來，他的兒子鄭武公攻滅了東虢和鄶，建立了鄭國，國都在新鄭(今河南省境內(nèi))。鄭國在春秋初年是一個新興的強國。后來逐漸衰弱，公元前375年被韓國所滅。公元前761年，鄭武公娶了申侯的女兒為夫人，叫做武姜。生了太子寤生和叔段。鄭武公死后，寤生繼位，他就是鄭莊公。鄭武公和鄭莊公父子倆先后都擔(dān)任過東周周平王朝廷的卿土，很有權(quán)勢。當(dāng)鄭莊公任卿土的時候，周平王同時又信任另一個貴族虢公，讓他分掌一部分權(quán)力。鄭莊公對此十分不滿，怨恨周平王。這時周室衰微，鄭國又正處于鼎盛時期，周平王不敢得罪鄭莊公，便對他說:“沒有這回事!”想以此平息鄭莊公的怨恨。但空口說白話不行，所以周、鄭互相交換人質(zhì)。周平王的兒子狐到鄭國當(dāng)人質(zhì);鄭莊公的太子忽在周朝作人質(zhì)。公元前720年，周平王死后，因為太子換父早就死了，所以平王的孫子姬林繼位，就是周桓王。周桓王準備把大權(quán)交給虢公。鄭國人一氣之下，便肆意挑釁，借故向周人發(fā)泄怨恨。這年夏天，鄭國的祭足(鄭國大夫，即祭仲)帶兵把周朝京都地區(qū)內(nèi)溫地(約在今河南省溫縣)的麥子搶割一空。秋天，鄭國人又收割了成周一帶的谷子。周朝和鄭國從此結(jié)下了仇怨?！蹲髠?middot;隱公三年》在記載了這件事情以后，評論道:“信不由中，質(zhì)無益也。明恕而行，要之以禮，雖無有質(zhì)，維能問之。”這段話的意思是，言語不發(fā)自內(nèi)心，即使互相派了人質(zhì)也是沒有用處的。雙方如能設(shè)身處地、相互諒解，然后做事，又用禮儀來加以約束的話，就是沒有人質(zhì)，又有誰能破壞得了他們之間的關(guān)系?“信不由中”的“信”，這里指人的言語;“中”同衷，衷，是“內(nèi)心”的意思。成語“言不由衷”就由此而來。
言不由衷的成語解析
【注音】yán bù yóu zhōng
【解釋】由:從;衷:內(nèi)心。話不是打心眼里說出來的，即說的不是真心話。指心口不一致。
【用法】作謂語、定語、狀語;指心口不一致
【結(jié)構(gòu)】主謂式
【近義詞】言行不一、口是心非、口蜜腹劍
【反義詞】由衷之言、言之有信、出自肺腑
言不由衷的成語造句
1、迫于無奈，他只好言不由衷地說了幾句捧場話。
2、他可能受到威脅，所以說了這些言不由衷的話。
3、他素來誠懇，今日言不由衷，其出有因。
4、他的話言不由衷，聽起來真不舒服。
5、在那種場合，大家談的都是些言不由衷的客套話。
6、我實在是不忍將真相告訴他，只好言不由衷地要他別多事。
7、我看她有心事，剛剛那幾句話說得言不由衷，不像她平常的為人。
8、言不由衷的話不是你這種純真的人說得來的。
9、他說這話時態(tài)度怪怪的，顯得言不由衷。
10、是不是因為在虛偽的環(huán)境待久了，他說話變得很言不由衷?
11、我看你是喜歡上王先生了，才會言不由衷地假意批評他。
12、當(dāng)他自覺這話言不由衷時，臉不禁紅了。
13、我最討厭這種假惺惺，言不由衷的人。
14、他在詳述苔絲生活中的一些偶然事件時，把它們當(dāng)成了最重要的特點，因此自己也覺得言不由衷。
15、為了贏得多數(shù)選民，有時候他們不得不說一些他們自己都弄不明白的言不由衷的話語。
16、他言不由衷地說些需要更加同情之類的陳腔濫調(diào)。
17、他重復(fù)著鄧小平言不由衷的路線---即沒有民主就沒有社會主義或社會主義現(xiàn)代化。
18、這種情形下，人們往往言不由衷，只是作了對推銷電話的一個即時反應(yīng)。
19、他的話只不過是一種言不由衷的恭維而已。
20、忽醒忽睡，連夢都變得空洞，糜爛的落寞言不由衷，灌溻的淚依然在閃爍。
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