馬革裹尸：指用馬皮把尸體裹起來，即戰(zhàn)士犧牲于戰(zhàn)場。寓意將士要英勇犧牲在戰(zhàn)場，方為天職的英雄氣概。學習啦小編為大家整理了馬革裹尸的典故，希望大家喜歡。

　　馬革裹尸的典故：

　　東漢初的名將馬援，英雄善戰(zhàn)為東漢王朝的創(chuàng)建立下汗馬功勞。后來，他又率兵平定了邊境的動亂，威震南方。公元41年被劉秀封為伏波將軍。

　　過了三年，馬援從西南方打了勝仗回到京城洛陽，親友們都高興地向他表示祝賀和慰問。其中有個名叫孟翼的，平時以有計謀出名，也向馬援說了幾句恭維話。不料馬援聽了，皺著眉頭對他說：“我盼望先生能說些指教我的話。為什么先生也隨波逐流，一味地對我說夸獎的話呢?”

　　孟翼聽了很尷尬，一時不知如何應對才好。馬援見他不說話，繼續(xù)說道：“武帝時的伏波將軍路博德，開拓了七個郡那么多的土地，而他得到的封地只有數(shù)百戶。我的功勞比路將軍小得多了，卻也被封為伏波將軍，封地多達三千戶。賞過于功，我怎么能長久保持下去呢?先生為什么不在這方面指教指教我呢?”

　　馬援見他還是不說話，便繼續(xù)說下去道：“如今，匈奴和烏桓還 在北方不斷侵擾，我打算向朝廷請戰(zhàn)，提出當個先鋒，作一個有志的男兒。男兒應該戰(zhàn)死在邊疆荒野的戰(zhàn)場上，不用棺材斂尸，而只用馬的皮革裹著尸體回來埋葬，怎么能躺在床上，死在兒女的身邊呢?”

　　孟翼聽了，深為馬援豪邁的報國熱情所感動，不禁真誠他說道： “將軍真不愧是大丈夫啊!”

　　馬援不說空話，在洛陽僅呆了一個多月，匈奴和烏桓又發(fā)起侵襲，他主動請求出征，前往北方迎戰(zhàn)。

　　建武二十四年，武陵的少數(shù)民族首領相單程率眾發(fā)動叛亂，光武帝派兵去征討，結果全軍覆沒，急需再有人率軍前往。光武帝考慮馬援年紀大了，不放心他出征。馬援見沒有下文，直接找光武帝，說： “我還能披甲騎馬，請皇上讓我?guī)Пグ伞?rdquo; 說罷，當場向光武帝表演了騎術。光武帝見他精神矍鑠，矯健的動作不減當年，便批準了他的請求。 于是，六十二歲的馬援又領兵遠征武陵、五溪蠻夷。建武二十五年(49年)三月，馬援受阻于壺頭山(今湖南沅陵縣城壺頭山)，水急，船難溯行，天炎溽暑，士卒多疫死，援亦病死於軍中，應了他當年“馬革裹尸”的誓言。

　　馬革裹尸的造句：

　　1) 男兒要當死于邊野，以馬革裹尸遷葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪。

　　2) 戰(zhàn)士是屬于戰(zhàn)場的,即使馬革裹尸,我也在所不惜。

　　3) 志愿軍戰(zhàn)士勇敢作戰(zhàn),即使馬革裹尸,也在所不惜。

　　4) 男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳。

　　5) 只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。徐錫麟

　　6) 英勇的戰(zhàn)士以馬革裹尸的決心沖向敵人。

　　7) 身為軍人，為了國家人民，即使戰(zhàn)死沙場，馬革裹尸也在所不惜。

　　8) 作為軍人應當有馬革裹尸，為國捐軀的氣節(jié)。

　　9) 大丈夫應該馬革裹尸，戰(zhàn)死沙場，豈能庸庸碌碌，壽終正寢?

　　10) 作為軍人，應以馬革裹尸為榮。

　　11) 在民族生死存亡之際，大丈夫當舍身報國，馬革裹尸。

　　12) 身為軍人就該為國家效命，即使是馬革裹尸，也死而無憾。

　　13) 男兒立志在沙場，即使是馬革裹尸，也無怨無悔。

　　14) 在臺兒莊戰(zhàn)役中，馬革裹尸者不計其數(shù)，尸橫遍地，血流成河。