十羊九牧的典故
十羊九牧:十頭羊倒用九個(gè)人放牧。比喻官多民少,賦稅剝削很重。也比喻使令不一,無(wú)所適從。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了十羊九牧的典故,希望大家喜歡。
十羊九牧的典故:
南北朝時(shí)北周的楊尚希,在歷明帝、武帝、宣帝三朝為官,長(zhǎng)期擔(dān)任要職。
隋文帝滅掉北周取代政權(quán)后,楊尚希對(duì)隋文帝也是忠心耿耿、殫精竭慮。隋文帝將一切恢復(fù)漢制,完全改變北周鮮卑族政權(quán)的統(tǒng)治辦法,以適應(yīng)廣大漢人的愿望。其中有一項(xiàng)是重新劃分行政區(qū)域,設(shè)立州郡。
但是,隋朝設(shè)立的州郡數(shù)目比秦漢時(shí)期多了一倍,有些地方甚至方圓還不到100里,就設(shè)幾個(gè)縣,不滿1000戶人家的一塊小地方,卻要分屬兩個(gè)郡來(lái)管轄。這樣,官府機(jī)構(gòu)當(dāng)然也相應(yīng)增多,官員和吏卒也成倍增加,各種州郡制度也名目繁多,這簡(jiǎn)直使國(guó)家不勝負(fù)擔(dān)。
楊尚希對(duì)這種情況深為憂慮,向隋文帝報(bào)告了自己的意見:“這種州郡過(guò)多的情況好比十羊九牧,完全沒(méi)有必要。當(dāng)務(wù)之急是把重要的州郡保留下來(lái),閑置的州郡撤并掉。這樣對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō),地域、人口還是這么多,每年的租調(diào)、糧食、布匹等項(xiàng)收入,不會(huì)減少,而開支卻可以大大節(jié)省。并且還可以把能派上用場(chǎng)的賢才能人,安排到最需要他們的地方去,辦事效率也會(huì)明顯提高。”
隋文帝于是按照楊尚希的建議,撤銷、歸并了許多州郡,而且收到了良好的效果。
十羊九牧的造句:
1)一個(gè)五個(gè)人的科室有三個(gè)科長(zhǎng),這不是十羊九牧嗎?
2) 筆者以為,要杜絕官員編制“十羊九牧”的扎堆現(xiàn)象,最根本的還必須謀求行政組織法的完善。
3) “跑民要官”,民眾就不可能同意“十羊九牧”。
4) 就不怕惹上十羊九牧的嫌疑?老百姓可不管你那么多官場(chǎng)學(xué)問(wèn),一看領(lǐng)導(dǎo)很多,結(jié)果能辦事的很少,他們只會(huì)罵娘。
5) 由于“十羊九牧”,官多為患,如今,在一些地方地,“官”的文化修養(yǎng)、知識(shí)水平、思想道德素質(zhì)還不如一般百姓,無(wú)德無(wú)才的“官”并不少見。
6) 俗話說(shuō)的就是“十羊九牧”、民眾不堪重負(fù),因此,進(jìn)行根本性的改革方是治理類似的“吃網(wǎng)吧”現(xiàn)象的治本之策。
7) 東晉南朝時(shí)期,政區(qū)建置急劇膨脹,出現(xiàn)“十羊九牧”現(xiàn)象,但佛山地區(qū)并未出現(xiàn)濫置郡縣,仍保持過(guò)去建置格局。
8) 他說(shuō),過(guò)去,我們常用“十羊九牧”來(lái)形容財(cái)政供養(yǎng)人員過(guò)多的現(xiàn)象。
9) 因?yàn)樵谑蚓拍恋默F(xiàn)實(shí)條件下,分散的、產(chǎn)權(quán)不明晰的農(nóng)民根本無(wú)力保護(hù)自己的利益。
10) 這樣,領(lǐng)導(dǎo)班子的職數(shù)就越來(lái)越多,“十羊九牧”,官民比也越來(lái)越高。
11) “十羊九牧”,官民比例失調(diào),導(dǎo)致社會(huì)百病迭出,貽害無(wú)窮。
12) 現(xiàn)在機(jī)構(gòu)越精簡(jiǎn)越龐大,人浮于事,“官多兵少”、“十羊九牧”現(xiàn)象十分嚴(yán)重。
13) 中國(guó)明代官多為患,十羊九牧,庸官閑職多如牛毛,這就讓地方官應(yīng)酬不完了。
14) 歷史上曾有警醒世人的“民少官多,十羊九牧”的典故。