入木三分的典故

　　典故指古代的典章制度、舊事舊例。我們今天所講的典故當(dāng)然用的是典故的今義。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了入木三分的典故，希望大家喜歡。

　　入木三分的典故：

　　王羲之是我國(guó)歷史上著名的大書(shū)法家，字逸少，晉朝時(shí)會(huì)稽(今浙江紹興)人，是王曠的兒子，七歲就擅長(zhǎng)書(shū)法。因?yàn)樗?jīng)做過(guò)右軍將軍，后人又稱(chēng)之為王右軍。

　　王羲之的書(shū)法，可以稱(chēng)得上冠絕古今，他的字秀麗中透著蒼勁，柔和中帶著剛強(qiáng)，后世的許多書(shū)法家，能超越王羲之的人少之又少。所以，學(xué)習(xí)書(shū)法的人很多都以他的字作范本。他的字寫(xiě)得這樣好，固然與他的天分有關(guān)系，但最重要的還是由于他的刻苦練習(xí)。

　　他為了把字練好，無(wú)論休息還是走路，心里總是想著字體的結(jié)構(gòu)，揣摩著字的架子和氣勢(shì)，而且不停地用手指頭在衣襟上劃著。所以時(shí)間久了，連身上的衣服也劃破了。

　　他曾經(jīng)在池塘邊練習(xí)寫(xiě)字，每次寫(xiě)完，就在池塘里洗滌筆硯。久而久之，整個(gè)池塘的水居然被染成黑色的了!不難看出，王羲之在練習(xí)書(shū)法上所下功夫之深。

　　有一天清早，王羲之和兒子王獻(xiàn)之乘一葉扁舟游歷紹興山水風(fēng)光，船到縣禳村附近，只見(jiàn)岸邊有一群白鵝，搖搖擺擺的模樣，磨磨蹭蹭的形態(tài)。王羲之看得出神，不覺(jué)對(duì)這群白鵝動(dòng)了愛(ài)慕之情，便想把它們買(mǎi)回家去。王羲之詢問(wèn)附近的道士，希望道士能把這群鵝賣(mài)給他。觀里的道士早就欽慕他的書(shū)法，便說(shuō)：“倘若右軍大人想要，就請(qǐng)代我書(shū)寫(xiě)一部道家養(yǎng)生修煉的《黃庭經(jīng)》作為交換吧!”王羲之求鵝心切，便給觀里寫(xiě)了部《黃庭經(jīng)》，道士則把那些鵝都送給了他。

　　還有一次，皇帝要到北郊去祭祀，讓王羲之把祝辭寫(xiě)在一塊木板上，再派工人雕刻。雕刻的工人在雕刻時(shí)非常驚奇，王羲之寫(xiě)的字，筆力竟然滲入木頭三分多。他贊嘆地說(shuō)：“右軍將軍的字，真是入木三分呀!”這就是成語(yǔ)“入木三分”的由來(lái)。——《書(shū)斷·王羲之》

　　入木三分的典故點(diǎn)撥：

　　唐·張懷瓘《書(shū)斷》說(shuō)，東晉書(shū)法家王羲之在木板上寫(xiě)字，刻字的人發(fā)現(xiàn)字跡的墨汁透入木板有三分深。后用“入木三分”形容書(shū)法筆力遒勁，也比喻見(jiàn)解、議論深刻、確切。語(yǔ)本《說(shuō)郛》卷八七引 唐 張懷瓘《書(shū)斷·王羲之》：“ 王羲之 書(shū)祝版，工人削之，筆入木三分。” 清 趙翼《楊雪珊自長(zhǎng)垣歸來(lái)出示近作嘆賞不足詩(shī)以志愛(ài)》：“入木三分詩(shī)思銳，散霞五色物華新。”英文翻譯為written in a forceful hand。