典故原指舊制、舊例，也是漢代掌管禮樂(lè)制度等史實(shí)者的官名。后來(lái)一種常見(jiàn)的意義是指關(guān)于歷史人物、典章制度等的故事或傳說(shuō)。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了大義滅親的典故，希望大家喜歡。

　　大義滅親的典故：

　　春秋時(shí)期，衛(wèi)莊公有個(gè)兒子名叫州吁，因是莊公愛(ài)妾所生，格外受到莊公的寵愛(ài)，以致于養(yǎng)成目中無(wú)人、驕橫自大的個(gè)性。當(dāng)時(shí)，衛(wèi)國(guó)的石碏(què)大夫也有一個(gè)兒子，名叫石厚，經(jīng)常與州吁在一起游玩。石碏屢次勸告兒子不要與州吁在一起，他始終不聽(tīng)，依舊我行我素。

　　衛(wèi)莊公死后，衛(wèi)桓公(州吁之兄)即位。衛(wèi)桓公十六年，州吁在石厚的幫助下殺兄奪位，石厚有功而被封為上大夫。本來(lái)二人以為會(huì)有享不盡的榮華富貴，不料，州吁卻因殺兄奪位的惡行導(dǎo)致眾叛親離、王位不穩(wěn)。于是他與石厚商量對(duì)策。石厚說(shuō)：“我父親石碏在任的時(shí)候，人人敬服他，我們請(qǐng)他來(lái)輔佐吧!”

　　于是，州吁派石厚帶著貴重的禮物去請(qǐng)已經(jīng)告老還鄉(xiāng)的石碏上任。石碏早已知曉他倆合謀篡位之事，推托有病，堅(jiān)決不肯入朝。州吁無(wú)可奈何，只得再命石厚去向石碏求取穩(wěn)定王位的妙策。石碏對(duì)其殺兄奪位非常憤怒，便施用了一個(gè)計(jì)謀。他對(duì)兒子說(shuō)：“只要周天子許可州吁當(dāng)國(guó)君，其他人就一定會(huì)服從。”石厚說(shuō)：“就怕周天子不答應(yīng)，請(qǐng)問(wèn)誰(shuí)能夠向周天子說(shuō)情呢?”石碏就說(shuō)：“陳桓(huán)公治國(guó)有方，又與周天子關(guān)系要好。你到陳國(guó)請(qǐng)求陳桓公出面幫助，一定會(huì)馬到成功。”

　　石碏暗中寫(xiě)信給在陳國(guó)當(dāng)大夫的好友，請(qǐng)求他協(xié)助自己為民除害。這為好友立即將詳情告訴了陳桓公。待做著美夢(mèng)的州吁和石厚剛一到陳國(guó)，陳桓公就下令將他們逮捕，并當(dāng)眾宣讀石碏的來(lái)信。州吁和石厚此時(shí)才知中了石碏的計(jì)，但為時(shí)已晚。(成語(yǔ)故事)

　　陳桓公下令將州吁和石厚關(guān)押起來(lái)，并派使者告訴了石碏。石碏和眾大夫商議決定馬上派人到陳國(guó)將兩人處死。有位大夫說(shuō)：“州吁殺兄奪位，罪大惡極，我愿親手處死他。但石厚是您的兒子，并且只是從犯，應(yīng)該從寬處理。”石碏卻說(shuō)：“州吁干的壞事，大都是石厚謀劃的。你們不殺他，我親自去動(dòng)手。不殺石厚，恐怕難安民心啊。”幾個(gè)家臣不愿看到年老的主人旅途勞頓，便代主人到陳國(guó)去，殺了石厚。

　　當(dāng)時(shí)百姓贊揚(yáng)說(shuō)：“石碏為了國(guó)家大義而忍心殺死為非作歹的兒子，他是一個(gè)純正的人。”

　　這便是成語(yǔ)“大義滅親”典故的由來(lái)。——《左傳·隱公四年》

　　大義滅親的典故點(diǎn)撥：

　　大義滅親(dà yì miè qīn)是指為維護(hù)正義，對(duì)犯罪親屬不徇私情，使受到應(yīng)有懲罰。出自于《左傳·隱公四年》：“子從弒君之賊，國(guó)之大逆，不可不除。故曰大義滅親。”及丁玲《太陽(yáng)照在桑干河上》二四：“要是都能象張正國(guó)那才好。大義滅親，死活只有一個(gè)黨。”