三頭六臂典故
三頭六臂是比喻人本領(lǐng)高超;神通廣大。大家了解三頭六臂的典故是什么呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的三頭六臂典故，供大家閱讀!
三頭六臂典故
宋·釋道原《景德傳燈錄·普昭禪師》:“三頭六臂擎天地，憤怒那咤撲帝鐘。”
公元13世紀(jì)初，成吉思汗率領(lǐng)蒙古鐵騎四次南下，圍攻金中都，終于在1214年將中都攻陷，一把火毀了金朝苦心經(jīng)營(yíng)了63年的都城。
四十余年后，成吉思汗的孫子忽必烈繼大汗之位，決定遷都北京，當(dāng)時(shí)稱燕京。至元三年，也就是公元1266年，忽必烈派遣劉秉忠來燕京相地，決定放棄以現(xiàn)宣武區(qū)為中心的金中都舊址，而在其東北的金代的瓊?cè)A島離宮，即現(xiàn)在北海公園為中心興建新都。
出家還俗的劉秉忠通《易經(jīng)》，精陰陽。他主持的元大都設(shè)計(jì)，完全恪守《周禮·考工記》中的布局。“匠人營(yíng)國(guó)，方九里，旁三門，國(guó)中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，面朝后市。”新建的元大都坐北朝南，呈一個(gè)較規(guī)則的長(zhǎng)方形，但元大都的城門并沒有按《考工記》所要求的都城每面三門，共十二門。而只建十一門，不開正北之門，這也依了八卦北為坎的方位方法。“坎為隱伏”，其方位“重險(xiǎn)，陷也”，所以不開城門。以示“北不全見”。也有人認(rèn)為元大都所以將京城開了一個(gè)門，是受宗教“三頭六臂”之說的影響，南面三門為三頭，東西三門是六臂，北面只有兩個(gè)門，哪吒腳下的兩個(gè)“風(fēng)火輪”。因此也有稱元大都為哪吒城。
在今天的鼓樓以北往西十五步，曾立石碑刻有“中心之臺(tái)”。中心臺(tái)是全城的真正中心，劃定南北軸線。大都城內(nèi)的布局，就是圍繞這個(gè)中心展開的。
元大都也分為大城、皇城、宮城三組城垣。大免費(fèi)范文網(wǎng)免費(fèi)范文網(wǎng)www.zhlzw.com城南墻在今東西長(zhǎng)安街的南側(cè)，北墻在今德勝門外五里的小關(guān)一線。東西城墻基本沿現(xiàn)今東西二環(huán)向北延伸。大都城的四角都建有巨大的角樓，建國(guó)門南側(cè)的明清兩代觀象臺(tái)舊址就是元代大都城東南角樓的所在地。
元朝的皇城與明清兩代的皇城略相當(dāng)?；食且越裉斓谋焙！⒅泻Ｒ粠У暮礊橹行?，精心建筑了三組宮殿。兩組在湖西，一組在湖東。湖西岸的建筑北面的稱興圣宮，是太后的住所，南面的稱隆福宮，為太子所居。設(shè)在湖東岸的建筑即宮城，稱大內(nèi)，屬于天子所有。宮殿之間的湖泊，稱太液池。圍繞這三組宮殿筑了一道城墻，稱蕭墻，也稱擋馬墻?；食堑拈T扉深紅色，故而稱紅門攔馬墻。在元大都建筑中占據(jù)重要位置的宮城，其富麗堂皇的程度在當(dāng)時(shí)堪稱世界之最。
元大都城從至元四年(1267)開始興建，到至元二十二年(1285)才全部建成，歷時(shí)18年之久。僅宮城部分的工程，就花了四年時(shí)間。1274年正月，宮闕先成，忽必烈始御正殿，受諸王百官朝賀。1276年到1285年，舊城居民，貴族功臣，陸續(xù)遷入京城。
元大都建成，蒙古人稱為“汗八里”，也就是“大汗之城”的意思。應(yīng)該說，直到1293年，大都東與通州大運(yùn)河相接的通惠河竣工，整個(gè)元大都的營(yíng)建工作才算最后完成。
元大都建成后，成為當(dāng)時(shí)世界上最為宏偉繁榮的城市，根據(jù)文獻(xiàn)記載，僅賦役人口約40萬。推測(cè)當(dāng)時(shí)大都城市人口近百十萬人。是13世紀(jì)世界上最大的城市。大都經(jīng)濟(jì)繁榮，商業(yè)尤為繁盛，全國(guó)各地以及波斯、阿拉伯、高麗、緬甸等外國(guó)的許多貨物都集中到這里，《馬可波羅行記》中就有這樣的描述?“外國(guó)巨價(jià)異物及百貨之輸入此地者，世界諸城無能與比”。大都城最繁華的地方要數(shù)全城的中心鐘鼓樓一帶。這里西瀕南北大運(yùn)河的終點(diǎn)海子，南來的商船聚泊在這里。沿岸滿布著歌臺(tái)，酒樓。鐘樓的附近有米市、面市、緞子市、毛皮市等，而西城羊角市一帶還有羊市、馬牛市、駱駝市。甚至附近還有專門販賣驅(qū)奴的人市。中都舊址雖日趨冷落，然道觀寺廟卻仍然香火盛行。每年正月十九京城的居民紛紛來白云觀游玩，稱之為“燕九節(jié)”，或“安邱節(jié)”，屆時(shí)人流擁擠，摩肩接踵，熱鬧非常。
元朝沿襲了前代實(shí)行夜禁的制度，以鐘聲響動(dòng)為信號(hào)，“一更三點(diǎn)，鐘聲絕，禁人行。五更三點(diǎn)，鐘聲動(dòng)，聽人行。”整個(gè)城市按照這個(gè)節(jié)奏白天熱鬧而夜晚安寧
三頭六臂解析
[釋義] 原指佛的法相有三個(gè)頭;六條臂。后比喻人本領(lǐng)高超;神通廣大。
[語出] 《景德傳燈錄·汾州普昭禪師》:“三頭六臂擎天地;忿怒哪吒撲帝鐘。”
[正音] 臂;不能讀作“bèi”。
[辨形] 臂;不能寫作“背”。
[近義] 神通廣大
[反義] 黔驢技窮 一無所長(zhǎng)
[用法] 多用于本領(lǐng)出眾;無所不能。一般作謂語、賓語、定語。
[結(jié)構(gòu)] 聯(lián)合式。
[辨析] ~和“神通廣大”;都表示本領(lǐng)大。但~重于本領(lǐng)高強(qiáng);很不尋常;“神通廣大”偏重于本領(lǐng)很大;辦法很多。當(dāng)強(qiáng)調(diào)門路多;路道粗;善于鉆營(yíng);容易解決問題時(shí);用“神通廣大”。
三頭六臂造句
1.滿清的信心在一場(chǎng)場(chǎng)勝利中建立,大明兵卒卻把滿清建奴想象成了三頭六臂青面獠牙的怪物。
2.紈绔者初出茅廬,不知所謂,便淹死在天武大陸這潭無盡深水之中;武道大能者神通廣大,擔(dān)山趕月、追星逐日、焚天煮海、法天象地、三頭六臂……無所不能。
3.因?yàn)椴痪们拔壹腋系亩躺乱慌?左手有六根手指,而傳到洛陽的時(shí)候,已經(jīng)變成了三頭六臂。
4.而此時(shí)的胖子正處得意之期,想著以自己術(shù)法境界,再加上攻其不備,突然來襲,別說林莫只是一個(gè)肉身武者,就算他眾有三頭六臂,也無法抵擋。
5.與此同時(shí)劉文的變化更讓人驚訝,只見此時(shí)的劉文三頭六臂不過還是兩條腿,每只手都不停的變幻無常,頓時(shí)讓人有一種錯(cuò)覺,仿佛滿天飛舞著都是劉文的手…
6.寧偉鑫仿佛也再次找回了信心,媽的,他還真不信普一是有著三頭六臂還是咋的。
7.我倒是很想見識(shí)見識(shí)這個(gè)器破天,真想知道他到底是長(zhǎng)了三頭六臂還是打腫臉裝胖子,如果讓他落在我的手中,我一定先將他打個(gè)半死不殘。
8.我道是什麼三頭六臂的人物,原來是三個(gè)胎毛未褪,乳臭未乾的丫頭小子。
9.我一聲令下就能調(diào)動(dòng)千兵萬馬,他白天龍就是有三頭六臂也難逃一死。
10.哼哼,難道各位還擔(dān)心我哪吒沒有三千年法力不成?雷公電母只是一人用了五百年法力,而我三頭六臂,三重身子,每重身子使出一千年法力還是綽綽有余的!
11.纓絡(luò)垂珠掛遍體,蓮花托足起祥云;三頭六臂持利器,手內(nèi)降魔杵一根。
12.軍士見哪吃三頭六臂,形如妖怪,一聲鬼哭狼嚎,拋盔棄甲,跑了個(gè)干凈。
13.左手一個(gè)縉云燒餅、右手一碗山粉餃,胳肢窩下還夾著一杯苦櫧腐……特地趕來參加燒餅節(jié)的小陳恨不能生個(gè)三頭六臂,可以走路、品嘗兩不誤。
14.據(jù)說蚩尤有八只腳,三頭六臂,銅頭鐵額,刀槍不入。
15.現(xiàn)三頭六臂之威容,運(yùn)七政八靈之洪造,帝鐘才震,萬圣齊臨;鉞斧輕揮,群魔碎滅,神光赫赫,常救護(hù)于眾生;真性巍巍,誓永興于正道。
16.而大漢強(qiáng)者卻是施展了全力,背后三頭六臂的武魂光芒大放,六條手臂緊握六枝短戟倏忽之間和大漢手中的短戟合并為一,排山帶海的迎著明七的一劍攻去。
17.這個(gè)中年男子的樣貌著實(shí)很嚇人,有三頭六臂,八只腳,銅頭鐵額,他就是蚩尤。
18.對(duì),我也覺得馬胖賊沒有長(zhǎng)出三頭六臂,憑他那點(diǎn)力量擋不住我大軍一擊哩。
19.然而在蜀中的時(shí)候,聽鄉(xiāng)人眾口相傳,說北方將領(lǐng)大多兇猛蠻橫,身高八尺,三頭六臂,紅毛綠眼。
20.若無后者,黑中介縱然吃了豹子膽且有三頭六臂,也絕無辦法進(jìn)入嚴(yán)密的公安戶籍網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)為所欲為。
21.我原以為劉胖把龐二吹的云天霧地,必定相貌奇?zhèn)?身手非凡,就差是三頭六臂了,沒想到一見之下平淡無奇,心里不由生出一股懶意,淡淡說了聲久仰。
22.彭無望又怎樣,我陣上兵強(qiáng)將勇,莫非他長(zhǎng)了三頭六臂,能殺到這兒來。
23.哈哈!東郊大盛園林,這里只有一棟別墅!來吧,小子!我倒看看你是吃了熊心豹膽,還是三頭六臂。
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